祷告十三：愿祂恢复祂的工作，并释放伟大的奇迹（哈3:2, 弥7:14-20）
经文一：
2 耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念。（哈3:2）
背景：
1. 哈巴谷书 3 章的背景：他的祷告和预言。哈巴谷向神抱怨，因为祂允许犹大继续犯这样的大罪，而不加以干涉（哈1:2-3）。神解释说，祂计划利用巴比伦（哈1:6,12）管教犹大，其中包括公元前586年，巴比伦用暴力对待犹大，并将他们掳掠（哈1:9）。哈巴谷又抱怨说，祂为什么选择一个比犹大更邪恶的国家作为祂的工具（哈1:13）。
2. 这卷书主要是在劝告在危机时期要相信主的带领（哈2:4, 3:17-19）。神的工作将为祂的子民带来救恩，并消灭祂的仇敌（哈3:3-15）。这默示要写在板上，以此告诫“在末世”（哈2:2）的人，他们将面临巨大的压力。
3. 哈巴谷书 3 章描述了耶稣第二次再来对敌基督帝国实行审判时，在天空和陆地上行进的过程。这是一个预言性的预兆，当神与以色列一同前往应许之地，毁灭抵挡他们的列国时将应验。
查经：求神复兴祂拯救的作为（哈3:2）
A. 哈巴谷求神“复兴祂的作为””——祂在 1-2 章中揭示了这一点——在全地释放祂的荣耀（哈2:14,也在耶路撒冷）并审判以色列的大敌巴比伦（哈2:16）。
2耶和华阿，我听见你的名声 （新英王钦定本原译为“report言语”）就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。（哈3:2）
B. 名声（言语）：哈巴谷因听到神的言语——神将使用巴比伦来管教犹大（包括将他们掳去；哈1:6,9,12），之后将巴比伦毁灭（哈2:16），他就为此祷告。
C. 惧怕：当哈巴谷听闻犹大将被掳时（哈2:9），他战兢（哈3:16） 。有些英文译本将“惧怕”翻译成“你的作为使我敬畏”（NIV）。这表明，在哈巴谷看到神拯救祂子民所展现的大能时，他也充满了敬畏（哈3:3-15）。
D. 复兴你的作为：神要复兴祂的作为，这包括洁净和带领祂的子民实现祂的全部旨意，以及彰显大能来审判他们的仇敌，就像祂透过摩西所做的那样。
E. 这些年间：指的是从犹大被神管教时期到她被恢复时期之间的年日。犹大被恢复时，她的大敌巴比伦因神对她的审判已被清除（哈2:6-19）。
F. 以怜悯为念：在洁净犹大的艰难岁月里，他祷告求神怜悯。
经文二：
14 ⋯用你的杖牧放你独居的民，就是你产业的羊群。求你容他们在巴珊和基列得食物，像古时一样。15 耶和华说：「我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。」 16 列国看见这事，就必为自己的势力惭愧。他们必用手摀口，掩耳不听⋯18 神啊，有何神像你？赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过。不永远怀怒，喜爱施恩。19 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下⋯ 20 你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各布发诚实，向亚伯拉罕 [以色列民]施慈爱。（弥 7:14-20）
背景：弥迦书7章描述了在以色列经历了持续的叛逆转变为要忍受神的管教后，耶稣为实现祂的目的回来拯救并恢复以色列。弥迦强调，在末后的日子，神必在以色列中，并藉着以色列释放大荣耀。
查经：根据末世信息讲义整理
I. 为未来的恢复祷告（弥7:14-17）
G. 弥迦求神以以色列牧者的身份介入，以实现祂的应许（弥7:14-17）。
14…用你的杖牧放你独居的民…15…“我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。”16列国看见这事，就必为自己的势力惭愧。他们必用手捂口…17他们必舔土如蛇，又如土中腹行的物…他们必战惧投降耶和华…（弥7:14-17）
H. 奇事：神回应了他的祷告，应允他会再次向以色列行奇事（弥7:15），就像祂在埃及所行的奇事一样（出7-12），在末世神将再次带领以色列，就像出埃及记时的带领一样。
II. 神独特的爱（弥7:18-20）
I. 神对弥迦的回应，感动他敬拜神并宣扬祂的威严（弥7:18-20）。
18神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？19必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。20你必按古时起誓应许…向亚伯拉罕施慈爱。（弥7:18-20）
J. 在赦免幸存余民的严重罪行方面，弥迦夸大了神的独特性。
领受：
1. 我们祈求神复兴祂的工作并再次释放伟大的神迹。哈巴谷祷告说：“求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候以怜悯为念” （哈3:2）。在整个旧约中，神释放了许多复兴，例如在大卫王的时代就有复兴的灵，希西家、约沙法和其他领袖经历了一些被称为“复兴”的时期， 使徒行传和教会历史中充满了复兴的记述。 所以我们祷告。 “神啊，再次复兴你的工作！ 再做一次吧主！你在使徒行传中释放的神迹——在我们的时代再次释放它们！你与大卫、以利亚和以利沙所行的神迹——今天再行！ 你通过摩西所做的，再做一次！ 即使你会在未来的日子里显出你的愤怒，我们也请你记住怜悯和温柔！”
2. 弥迦书 7 章有美好的应许。 根据 14 节的应许，我们祷告：“主啊，牧养你的百姓。” 15节显明祂将如何牧养以色列，弥迦预言说，“我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样” 。这是一个末世预言，神应许要向以色列人展示祂通过摩西所行的神迹。敌基督的军队将被这些奇迹吓坏（弥7:17,启8-9,16）。
3. 弥迦在第 16 节说：“列国看见这事，就必为自己的势力惭愧”——他指的是他们的军事力量。敌基督将动员数百万士兵攻击耶路撒冷，但耶稣将用祂口中的气灭绝他（帖后 2:8），他们将为他们强大的军事力量感到羞愧，而这些军事力量很容易被耶稣的力量摧毁！我们祷告：“主啊，在列国释放你的能力，并恐吓那些抵制耶稣计划和领导的列国政府”。 18-19节说，“喜爱施恩，必再怜悯！” 我们祷告：“主啊，向以色列人显明你施恩的心，怜悯以色列，将真理的灵释放给以色列人。向雅各布发诚实，向亚伯拉罕 [以色列民]施慈爱。
祷告焦点：愿神恢复祂的工作，并再次释放伟大的奇迹
因催特（Asher，以色列弥撒亚信徒领袖）在2023年5月15日发出的祷告请求：
1. 我们首先要求为平安与安全祷告。
2. 然后为公义和正义祷告。
3. 然后为以色列的余民祷告。
4. 特别是为我们（在以色列的弥撒亚信徒）祷告。
5. 求阿拉伯人基督徒和犹太人弥赛亚之间的团结，在这些困难的政治和军事局势中保持彼此相爱。
6. 这祷告浪潮，正朝着神在这个国家的救赎、拯赎和复兴前进。 哇，非常令人兴奋，所以谢谢你，请继续祷告。
祷告：
阿爸父，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来， 神啊，再次复兴你的工作！再做一次吧主！你通过摩西所做的，再做一次！你藉着大卫、以利亚和以利沙所行的神迹——今天再行！你在使徒行传中释放的神迹——在我们的时代再次释放它们。主啊，在列国释放你的能力，并震动那些抵制耶稣计划和领导的列国政府。主啊，即使在未来的日子里你会显出你的愤怒，我们也请你纪念你应许，以怜悯和温柔为念！向以色列人显明你施恩的心，怜悯以色列，将真理的灵释放给以色列人。向雅各布发诚实，向以色列民施慈爱。奉耶稣的名祷告，阿门！