祷文二十一为以色列起来呼求及圣灵彰显出神迹和神的拯救祷告（珥2:15-32）

经文：

15 「你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。16 聚集众民，使会众自洁，招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。17 侍奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：『耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：「他们的神在哪里呢？」』⋯28 「以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。30 在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。32 「到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。（珥2:15-32）

背景：

1. 约珥书的背景是“耶和华的日子”，书中五次提到这一主题（珥1:15,2:1,11,31,3:14）。在圣经中，“耶和华的日子”或类似的短语，例如“主的日子”或“神的日子”、“那日”、“大日”，大多指向的是末后神施行审判及千禧年期间。

2. 这段经文就是在“耶和华的日子”，即末后大灾难的背景下，一些明白神心意的忠心先知，在耶路撒冷发出先知性信息，呼召以色列的众人及领袖起来禁食祷告需求神。

3. 祷告应用：呼求神兴起先知性吹角者，兴起这样的事工及彰显出祂的神迹。

查经：

I. 在危机中神想要的回应（珥2:12-17）

A. 神要百姓做出特殊的回应以领受祂的怜悯（珥2:12-17）。

B. 神要祂的子民一心归向祂（珥2:12-13）。

12耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”13你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神；因为他有恩典…（珥2:12）

1. 回转向神：转向神意味着悔改，与神立约，打破我们与罪和谎言所立的约。神要得着我们的心，圣灵正在呼召神的子民，将第一诫命放在他们生命的首位——在关系中转向祂。

2. 禁食悲哀：全心转向神包括禁食和为我们的罪忧伤悔改。禁食可以使我们的心接受恩典并悔改。

3. 撕裂心肠：撕裂有强行撕裂某物的意思，撕裂我们的心肠是个人性的和痛苦的。有些人希望圣灵能将他们从罪恶的模式和关系中解脱出来，而不是让他们自己做出心碎的选择。 但耶稣却要我们“剜出我们的眼睛”（太5:29）。

C. 神的子民会悔改归向神，并对祂的恩典充满信心（珥2:14）。约珥呼召百姓归向神，说明了五个可行和明智的理由。

13…归向耶和华你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。14或者他转意后悔，留下余福…也未可知。（珥2:13-14）

1. 恩典：祂的恩典在于祂对我们的评价与其他人对我们的评价不同。

2. 怜悯：没有人能像我们的神一样乐于施恩（弥7:18）。

3. 不轻易发怒：耶稣不轻易因我们的软弱发怒（启2:21）。

4. 丰盛的慈爱：当我们相信祂的慈愛，我们就能自信地完全悔改。

5. 转意后悔：祂不愿意审判，渴望取消对一个国家应得的审判，而不是执行判决。神的审判是在神的法庭做出的，之后神释放天使执行判决。祂也可以取消决。

1、2…你们应当聚集。趁命令没有发出…耶和华的烈怒未临到你们…3…寻求耶和华…或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。（番2:1-3）

D. 神已经让祂的子民清楚知道，在危机时刻他们如何应对（珥2:15-17）。

15你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。16聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童和吃奶的…17侍奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣说：“耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱…（珥2:15-17）

II. 神释放祝福的热心（珥2:18-27）

A. 神的热心将体现在医治这地，并使以色列得胜她的仇敌（珥2:18-20）。本书的后半部分以一个小词开头——“Then 那时”（珥2:18，中文和合本圣经没有对应翻译）。当神的子民在严肃会聚集祷告时，“那时”祂必发热心。

18（Then 那时）耶和华就为自己的地发热心，怜恤（同情）他的百姓。19耶和华应允他的百姓说：“…我也不再使你们受列国的羞辱，20却要使北方来的军队（敌基督的军队）远离你们，将他们赶到干旱荒废之地…因为他们所行的大恶（原文作“事”），臭气上升，腥味腾空。（珥2:18-20）

1. 使北方来的军队远离：公元前586年巴比伦从北方进攻以色列时，部分实现了这一预言。在末世，当敌基督的军队从北方攻击以色列时，将会完全实现（结38:15,  39:2）。

2. 臭气上升，腥味腾空：敌基督军队被杀士兵的尸体会产生恶臭和腥味，污染土地（珥2:20,参:赛34:2-3）。需要用七个月的时间，才能埋葬这些因攻击她们而被击杀的士兵（结39:12）。

B. 以欢喜快乐抵挡恐惧的呼召（珥2:21-24）：约珥呼召大地（珥2:21）和牲畜不要惧怕（珥2:22），然后呼召神的子民要快乐（珥2:23），因为祂要降雨在地上。

21“地土啊，不要惧怕，要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。…23“锡安的民哪，你们要快乐…因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。（珥2:21-23）

1. 耶和华行了大事：在耶稣的领导下，人民、土地、农业和牲畜将以前所未有的方式得到极大的祝福和更新。

2. 秋雨和春雨：早雨是10月和11月的秋雨，为耕地和播种做准备。晚雨或春雨轻微地落在收获前的3月和4月，使作物成熟。

C. 神的祝福使祂的子民认识祂 （珥2:25-27）。

25我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫。那些年所吃的我要补还你们。（珥2:25）

III. 末世时圣灵的浇灌（珥2:28-32）

A. 神应许将祂的灵浇灌万民（珥2:28-29）。

28“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。（珥2:28-29）

1. 以后：当神的子民禁食祷告归向神之后（珥2:12-17），圣灵必浇灌他们。这个应许将在主再来之前发生（珥2:31）。

2. 约珥书“2:12-15模式”，即全心全意共同祷告、禁食寻求主的模式，贯穿整个教会历史，带下各种复兴。

B. 神必在天上和地上显出神迹，印证祂的预言（珥2:30-31）。

30“在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。31日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。（珥2:30-31）

C. 主将拯救求告祂名的以色列余民（珥2:32）。

32…凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”（珥2:32）

领受：

1. 在锡安（耶路撒冷）吹角意味着通过预言信息在耶路撒冷发出警报，呼召他们参加“严肃会”，人们聚集在那里祷告和禁食（珥2:12-15），国家的祭司（属灵领袖）祈祷“神保佑你的人民”（珥2:17）。注意“after以后”这个词（珥2:28），这与祭司禁食祷告“以后”有关（珥2:12-17）。也就是说，在他们禁食和祷告“以后”，圣灵就会浇灌下来，有神迹、奇事、异能、预言、异梦和异象（珥2:28-29）。主必在天上显神迹，在地上显奇事（珥2:30）。

2. 我们要祈求神在耶路撒冷召集严肃的集会，并祈求他们的领导层能起来祈祷，并且这些事情会在耶稣回来“之前”发生在他们中间（珥2:31）。

3. 通过2:32节明显地可以看到，约珥书 2 章特别是对耶路撒冷说的，尽管约珥书 2 章适用于世界各地更大的基督身体。

祷告焦点：为以色列起来呼求及圣灵彰显出神迹和神的拯救祷告

 祷告：求主在以色列全国各地兴起庄严的集会，激励犹太人的领袖向祂呼喊（珥2:17），并增加圣灵的活动，赐下异梦、异象和预言，在天上和地上彰显出神迹。