第十五课 认识属灵的事——认识圣灵
JETHRO
12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。（约16:12-14）
I. 概述
A. 之前我们分享了认识属灵的事中的认识仇敌魔鬼及与仇敌魔鬼相交的行为、被邪灵污鬼沾染的表现，以及如何除去邪灵污鬼的沾染，接下来我们分享有关圣灵及与圣灵相交相关的圣经真理。
B. 圣灵是神所赐下，帮助世人认识神的重要“礼物”。天父深知世人的需要，赐给世人最好的礼物——圣灵。每一个接受耶稣为救主的人，圣灵就已经住他里面。
9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。（罗8:9）
C. 圣灵是信徒属灵生命的帮助者、安慰者和医治者，祂赐给信徒信心和能力，帮助信徒胜过各种挑战。同时，靠着圣灵，信徒才能把福音传出去。因此，我们要认识圣灵并知道如何与圣灵相交。
II. 圣灵的属性
A. 圣灵从父而出（约14:16,15:26）。
26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。（约15:26）
B. 圣灵是神（徒5:3-5,林前6:18-20,），是圣父、圣子、圣灵三位一体真神中的一位（太28:19,约17:21,林后13:14）；圣父、圣子、圣灵原为一（约1:1,10:28），在神性上完全同等（腓2:6-7），而且除因耶稣代替罪人钉十字架那一刻，父神离开祂之外（太27:46）,彼此永远住在彼此的里面（约14:10-11,16:32.17:21,西2:9）。
C. 圣灵是信徒得救的“印记”（加6:7,弗1:13,4:30）。每一个信徒都因信耶稣，就得到了圣灵的印记，这一“印记”是信徒灵魂得救及身体得赎的凭据。因此，我们要自洁，不要叫圣灵担忧。
13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（弗1:13）
D. 圣经中对圣灵的其它部分称谓：
1. 保惠师（约14:16,26,15:26,16:7）。
2. 神的灵（创1:2,41:38,出35:31,撒上10:10,结11:24,但4:9,太3:16,罗8:14,约一4:2）
3. 基督的灵（罗8:9,彼前1:11）
4. 主的灵（赛63:10,路4:18,徒5:9,8:39,林后3:17-18）
5. 公义的灵和焚烧的灵（赛4:3）
6. 智慧和启示的灵（弗1:17）
7. 耶和华的灵（赛11:2，结11:5）
8. 圣善的灵（罗4:1）
9. 永远的灵（来9:14）
10. 荣耀的灵（彼前4:14）
11. 施恩的圣灵（来10:29）
12. 施恩叫人恳求的灵（亚12:10）
13. 真理的圣灵（约14:17,15:26,16:13）
E. 如何分辨神的灵与敌基督的灵及真理的灵和谬妄的灵（约一4:1-6）。任何一个人的言行都是因其灵接受了来自于属灵世界的灵——神的灵与敌基督的灵，或真理的灵和谬妄的灵的意念，然后自由意志选择按照灵里所接受的意念去行。也就是说从一个人的言行就可以分辨出其接受了从那种灵来的意念，并知道其受那种灵的支配。在约翰一书4:1-6节中，约翰给了我们两种分辨方式：
1. 其一是把是否公开承认耶稣是道成肉身来的基督作为分辨标准（约一4:1-3）。
1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是…2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；3凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵…（约一4:1-3）
2. 另一个分辨标准是是否听从属神的人（约一4:6）。
6我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。（约一4:6）
3. 这两个实用有效的分辨方法对于当下基督徒来说具有重要的属灵意义。因当下是各种异端邪说泛滥的时代，我们要时刻谨慎警醒，凡是察验，这不仅关系到我们个人的属灵生命，更关系到神的教会（太24:4,路21:8,徒20:28,罗12:2,弗5:10,帖前5:21）。
28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。（徒20:28）
F. 圣灵与圣经的关系——出于圣灵的感动一定与圣经所显明的真理完全一致，否则就不是出于圣灵的感动。因此，人灵里所接收的意念必须经过圣经来察验，验证其是否是从圣灵来的。若不经圣经察验，单凭主观经验就按照灵里所接收的意念去行，可能会发生偏离圣经法则的状况。因此认识圣经不但能帮助我们认识圣灵，更能帮助我们察验我们的意念是否来自圣灵。
III. 圣灵有思想意识、情感和意志
A. 圣灵有思想意识——圣灵能参透万事（林前2:10-11）。
10只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。（林前2:10-11）
B. 圣灵有情感——圣灵会担扰(赛63:10,弗4:30）、会叹息（罗8:26）。
63他们竟悖逆，使主的圣灵担忧；他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。（赛63:10）
30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。（弗4:30）
C. 圣灵有意志——圣灵有意志，且能按照自己的意志做决定（徒15:28,林前12:7-11）。
28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，（徒15:28）
7圣灵显在各人身上…10又叫一人能行异能…一人能作先知…一人能辨别诸灵…一人能说方言…11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。（林前12:7-11）
IV. 圣灵的工作
A. 在寻求认识圣灵时，应该看到圣灵的工作，因圣灵的工作是认识圣灵及与圣灵相交的重要属灵装备，圣灵的工作涵盖神的创造及救恩的所有方面及环节。
B. 一是为耶稣做见证。圣灵的一项工作就是为耶稣的真实性作见证。（约15:26）。
26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。（约15:26）
C. 二是拯救世人的生命。神拯救世人生命的每一步都是藉着圣灵完成的。圣灵是新生命的创造者，圣灵藉着进人的灵里而感动人的心，使人心里相信，口里承认耶稣的主。自此罪得赦免，成为一个重生的人（约3:5,罗10:10,林前12:3）。此后，信徒靠着圣灵的帮助，成圣、身体得赎，最终在耶稣基督里同归于一（弗1:10,4:30）。
5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。（约3:5）
10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗10:10）
3…若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。（林前12:3）
D. 三是显明我们生命的状态，帮助我们认识自己（约16:8）。
8…叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16:8）
E. 四是帮助我们认识神和一切真理（约16:13,林前2:10-12,弗1:17）。
13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理…（约16:13）
10…因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。（林前2:10-12）
17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。（弗1:17）
F. 五是教训、督责、归正信徒，并教导信徒学义（提后3:16）。圣灵是保惠师，又叫做训慰师，祂会教训信徒、安慰信徒、引导信徒。与圣灵相交不只是一种感觉而已，而且祂会引导你、也会安慰你、教训你。
16圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，（提后3:16）
G. 六是赐给信徒各样圣灵能力和恩赐。圣灵是信徒各样圣灵能力和恩赐的赐予者（林前12:7-11,27-31,罗12:5-8）。
31你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。（林前12:31）
H. 七是帮助圣徒祈求（罗8:26-27）。圣灵是照着神的旨意替圣徒祈求，在约翰福音15:7节中，约翰进一步说明了同样的真理——把神的话说给神听，这样的祷告神会成就（约15:7）。因此，圣灵的这种祷告方式是我们向神祷告的典范。
26…我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27…圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。（罗8:26-27）
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）
I. 八是启示出圣经。圣经有双重作者——圣灵和人，这两者在圣经的创作过程中有不同的角色，其中圣灵的角色启示出圣经的内容，人的角色是记录下圣灵的启示。虽然我们在解经书上常常看到有关圣经书卷作者的介绍，其实这个人只是记录圣灵启示的人，而真正的作者是圣灵。这是先知耶利米的亲身经历（耶1:9）,同时，使徒保罗和彼得也都领受了相关的启示（提后3:16,彼后1:21）。
9于是耶和华…对我说：“我已将当说的话传给你。（耶1:9）
16圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”）…（提后3:16）。
21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。（彼后1:21）
V. 圣灵彰显的表现
A. 圣灵的彰显有许多表现形式，信徒如果缺乏对圣灵彰显形式的认识，可能会被这些现象绊倒，或可能会失去经历及领受圣灵大能的机会。因此，需要有基于圣经的正确教导，来认识圣灵彰显的形式，不仅能够使经历过的信徒更明白圣灵的工作，也能够帮助未有经历的信徒能够安心地经历及接受圣灵的工作。
B. 圣灵的人性化彰显形式。圣灵能以人性化显现是因为人是按照神的形象和样式造的，是圣灵原有的能力（创1:26）。
1. 圣灵说话（徒13:2,21:11,启14:13）。神可以随意任何方式向人说话，查考圣经，圣灵对人说话的方式概括说有七种——藉着异梦（创28:10-19,民12:6,伯33;15-16,但7:1,珥2:28,徒2:17）、异象（创15:1,46:2,民24:4,伯4:13-16,33;15-16,诗89:19,赛21:2,结1:1,28,但2:9,28,4:5,7:1-2,8:13,9:23，珥2:28,徒2:17,7:31,9:10,10:3,19,16:9,18:9,）、圣经（圣经本来就是神的话，但在读经的过程中，常常出现某节经文特别感动人的情况，这就是圣灵藉着圣经对人说话。路24:15,约5:39,罗15:4,提后3:15-16）、他人（先知预言、主日讲道、他人的话语及领受等,徒4:20,29-31,林前14:26-31,来1:1-2）、环境（创34:30,35:1-3,动物,民22:28）、肉耳可以听见的声音（撒上3:4-10,王上19:12,伯4:12）、意念（即圣灵的感动，这是圣灵对人说话最常用的方式，但4:5,太22:43,路12:36,徒21:4,罗9:1,林前12:3,彼后1:21）。
2他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”。（徒13:2）
2. 圣灵代求（罗8:26）。
26况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。（罗8:26）
3. 圣灵作见证（约15:26）。
26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。（约15:26）
4. 圣灵指教人（约14:26,徒16:6-7）。
6圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道…7…他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。（徒16:6-7）
26保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们;并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14:26）
5. 圣灵设立圣职（徒20:28）。
28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会…（徒20:28）
6. 圣灵引导人（约16:13）。
13…真理的圣灵…要引导你们进入一切的真理…（约16:13）
C. 圣灵以自然现象显现及属灵含义。圣经中圣灵以自然现象显现的方式有许多，在此，只分享一些常见的现象：
1. 水、江河——预表生命、消渴、洁净、喜乐（启 22:1,约 7:37-39, 约 4:14,亚 13:1,弗 5:26,诗 36:8,46:4,赛44:3）。
2. 火——预表炼净、洁净、焚烧、审判、圣洁的热情（申4:24, 赛4:3,6:1-8,徒 2:3）。
3. 风——预表重生的工作、看不见的能力生命、大复兴 （结 37:7-9,约 3:8,徒 2:2）。
4. 光——预表真理生命、光照、智慧聪明、经过灵洗灵浸所带来的美化作用（诗4:6,80:3,89:15,箴20:27,但 5:14,约 8:12, 林后3:18,来 6:4,约一1:5,7）。
5. 雨——预表生命、公义和博爱（伯29:23,何6:3,10:12,太5:45,亚10:1）参考经文（创2:5,诗84:6,耶5:24,徒2:16-18,雅5:7）。
6. 油——预表医治、受膏,分别为圣,按立、赋予能力、喜乐、神的祝福、油的香气表示圣灵的甜美 （雅5:14,诗 23:5,启 3:18, 撒上 10:1,撒上16:13,来1:9,10:29,珥 2:24） 。
7. 新酒——预表新生命、新启示、新恩膏、欢喜快乐（诗104:15,路5:37-38）。
8. 鸽子——预表和平、温柔、谦和、可爱、圣洁、忍耐（太3:16, 10:16,约1:32）。
VI. 结语
A. 任何人都无法逃避圣灵，无论是升到天上，还是下到阴间，或是飞到海极都无法逃避，因祂是充满万有的（诗139:7-16）。
7我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？8我若升到天上…我若在阴间下榻…9我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住…16…我尚未度一日，你都写在你的册上了。（诗139:7-16）
B. 不但如此，圣灵还是吞灭一切罪人的永火，能与这样的永火同住呢？只有认识祂，并用圣经所启示的真理去行的人必居高处（赛10-16）。
14…“我们中间谁能与吞灭的火（神的荣耀、同在和爱）同住?我们中间谁能与永火（神的荣耀、同在和爱）同住呢？”15行事公义，说话正直…闭眼不看邪恶事的，16他必居高处…（赛33:14-16）
C. 以赛亚指给末世教会的道路是过“等候”主的生活，即进入与三一神的对话。圣灵呼召教会通过与三一神对话来经历神的爱和得到祂为教会所预备的产业。
31但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛 40:31）
D. 天父指给末世教会的道路是教会要经历被公义的灵和焚烧的灵——即以赛亚所说的永远焚烧的火膏抹，并因此被称为圣（赛4:3）。
3主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去…那时…在生命册上记名的，必称为圣。（赛4:3）
E. 耶稣教导我们通过将神的话放在我们里面，来住在神的永火中（约15:7）。并渴望带领教会进入三位一体团契的永火中（约17:22-24）。及从神那里接受爱，释放给神、给他人彼此和给世界。
22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们…24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀…（约17: 22-24）