第三讲 信徒生命中第一且最大的事——爱神

JETHRO

37耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。（太22:37-38）

 I. 课程目的

 A. 明白什么是基督徒。

 B. 明白对于基督徒来说什么是第一且最大的事，即明白第一诫命。

 C. 明白什么是爱神、如何去爱神，以及爱神与我们属灵生命之间的关系。

 II. 回顾与概述

 A. 大家都知道，每一个有共同目标的人群，都有属于自己的生活规律与习惯。每一个年龄阶段，都有不同的生活规律；每一种职业，也都有不同的生活规律；不同的信仰，也都有不同的生活规律。基督徒也不例外，要想成为一个真正的基督徒，并且得到复活身体，必须要有一个能满足属灵生命成长的生活规律与习惯。因此，前两周我们分享了基督徒外在生活的七种实际操练以及在实际生活中如何能活出这些生活方式。今天，我们先回顾一下前两周的信息。

 B. 基督徒外在生活的七种实际操练

 1. 第一——领受圣灵及追求圣灵充满。领受圣灵及不断地最求圣灵充满。一个基督徒能持守符合圣经的信仰生活必须依靠圣灵的帮助。因此，每一个信徒都要领受圣灵。

 2. 第二——积极参加教会生活，不可停止聚会。教会是神所设立的属神子民的团契，教会生活是信徒得到牧养，属灵生命长大成熟的重要帮助。每个基督徒都要委身在一个教会中。藉此彼此劝勉，等候耶稣的再来（来10:24）。

 3. 第三——读经。一个基督徒活着不但要吃物质的食物，还要吃属灵的食物。读经就吃属灵的粮食，生命才能维持健康并长大。

 4. 第四——祷告。祷告是与神谈话，这件事可以从主耶稣的经验上清楚地看出来。每一个基督徒都当有祷告生活，很多初信的人忽略祷告生活。祷告好像人属灵生命的呼吸，人生下来怎样需要呼吸，重生得救的人也照样需要祷告。

 5. 第五——圣餐。圣餐是基督教新教两大圣礼之一，另一个是洗礼。圣餐是纪念耶稣，是教会在耶稣再来之前都应遵守的一项圣礼。受洗之后才可以领取圣餐。

 6. 第六——十一奉献。每个信徒都要遵行十一奉献。所谓的十一奉献就是你所得的十分之一。

 7. 第七——践行大使命——作见证，传福音。传福音是耶稣给信徒的最后命令（徒1:8）。一个基督徒，要在人面前开口述说主怎样救了你、改变了你，大胆向人见证主恩。

 C. 在生活中如何能活出这些生活方式。一是立定心志，藉着攻克己身，叫身服我，操练基督徒应有的生活方式，这项操练的目的是使我们在心思意念上明白，操练基督徒应有的生活方式的重要性，以及甘心乐意地操练基督徒应有的生活方式；二是立定心志，藉着过简朴的生活，操练基督徒应有的生活方式，藉着过简朴的生活帮助我们节省出时间及资源，并将其用在操练基督徒应有的生活方式上。

 D. 我们今天分享对于基督徒来说什么是第一且最大的事。

 III. 什么是基督徒——耶稣定义的门徒的标准

 A. 通过洗礼我们在“名义上”成为了一名基督徒。我们要想成为一名真正的基督徒，还必须遵行圣经的教导。

 B. 在耶稣的世代祂将信祂并跟从祂的人称之为门徒，初代教会与耶稣一样将信徒称为“门徒”（太10:38），直到福音传到安提阿后才将信徒称为“基督徒”（徒11:26）。但在教会历史上这两个称呼一直同时使用，延续至今。

 38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。（太10:38）

 26找着了，就带他到安提阿去…教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。（徒11:26）

 C. 圣经对门徒或基督徒的定义：根据耶稣的三次阐述，门徒或基督徒有四个标准——信祂（约8:31）、遵守祂的道（约8:31）、彼此相爱（约13:35）、多结果子（约15:8）。也就是说信祂、遵守神的道、彼此相爱和多结果子信徒就是门徒或基督徒。

 31耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。（约8:31）

 35你们若有彼此相爱的心…你们是我的门徒了。”（约13:35）

 8你们多结果子…你们也就是我的门徒了。（约15:8）

 1. 信祂（约8:31）：人类最本质的罪就是不信神，信耶稣就是信祂全部所是，不能按人的认知有选择地相信或部分地相信，这样的相信其实就是不信。

 2. 遵守祂的道（约8:31）：这是对是否信神最清晰的表达，一个信神的人，一定是一个愿意完全顺服神，遵行祂的话的人。

 3. 彼此相爱（约13:35）：这是耶稣给门徒的命令，也是基督徒有别于世人的重要方面，是每一个信徒都必须操练的一些属灵法则。

 34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱…（约13:34）

 4. 多结果子（约15:8）：结果子包括——内在生命的果子和外在生命的果子。

 a.  内在生命的果子：所谓的内在生命的工作就是指信徒属灵生命的品质或质量。包括仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加5:22-23），其中最重要的果子就是仁爱的果子（太22:36-40）。自然人的生命是无法结出这些果子的，只有在圣灵的带领下，不断追求属灵生命的成长才能结出这些果子。

 b.  外在生命的果子：所谓的外在生命的果子就是践行大使命——传福音带领人信耶稣而结出的福音的果子。也是一个信徒内在生命品质的外在显现（徒1:8）。

 IV. 第一且最大的诫命

 A. 与每个族群都有自己的生活方式一样，每个族群也都有属于自己的最重要的事。同样，对于基督徒来说也有属于自己的最重要的事。耶稣把它称之为第一且最大的诫命，这是圣经中最重要的呼召之一，是神对人类的使命宣言（太22:37-38）。

 37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 38 这是诫命中的第一，且是最大的。（太22:37-38）

 1. 第一：是指从次序上选择做事的标准。耶稣教导第一是在告诉我们，爱神这件事是每个信徒生命次序中的第一件事，是要放在首位的事，是在做任何事时都必须第一考量及遵循的因素，没有任何事可以放在它的前面。

 2. 最大：是指在重要程度上选择做事的标准。耶稣教导最大是在告诉我们，爱神这件事是每个信徒生命中最大——最重要的事，没有任何事比它重要。

 B. 我们是因着耶稣得救，耶稣是教会的元首，是我们的主，祂有绝对的权柄来定义对于我们来说什么是最大的事。感谢神，祂没有让我们选择，而是清晰地告诉了我们。在祂的心目当中什么是第一且最大的事——爱主你的神。

 V. 什么是爱神

 A. 耶稣将爱神定义为完全顺服地遵守神的命令（约14:15,21,23）。并且将它称之为为“第一且最大”的诫命，目的是使我们明白神的最高优先事项。

 15“你们若爱我，就必遵守我的命令⋯21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的…23…人若爱我，就必遵守我的道⋯（约14:15-23）

 B. 耶稣呼召我们按照祂的方式或以神对爱的定义来爱神。祂是最有资格定义爱的人，因为祂的本质就是爱（约一4:16）。世俗文化由于过分注重“爱”的情感和精神方面的定义而忽略了行为责任方面的表达，这是虚假的，是一种蒙蔽。爱神而不寻求完全顺服地遵守神的话是不可能的，是死的（雅2:22,26）。

 22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。（雅2:22,26）

 C. 我们不是靠完全顺服地遵守神的话来赢得神的爱，而是通过完全顺服地遵守神的话来表达我们对神的爱，以及经历或体验神对我们的爱（约15:10）。

 10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里…（约15:10）

 D. 完全顺服地遵守神的话是我们爱耶稣的证明，也是祷告得到应允的基础。

 7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）

 E. 抵挡并拒绝世界对我们的诱惑和自己的情欲是神为我们选择用来表达我们爱祂的“剧场”。耶稣受洗之后亲身经历了这一点，情欲包括贪婪、愤怒、苦毒、报复、抱怨、诽谤等等。我们对罪恶及情欲的抵挡往往是妥协和软弱的，但是，只要你愿意起来抵挡就会被耶稣悦纳。

 F. 我们每个人都因性格和生活的环境的不同，在操练完全顺服地遵守神的话时都会遇到不同的挣扎，这些挣扎就是我们无法完全顺服地遵守神的话的拦阻，也是神布置给我们的属灵“作业”。因此，我们要在不同的挣扎里，操练完全顺服地遵守神的话，将顺服当作爱的“作业”献给神。我们的顺服不是在完全顺服的时侯才是真的，但是，只要你愿意选择顺服，软弱的顺服仍然是真诚的。

 VI. 如何去爱神——在人性的四个方面爱神

A. 爱神的命令起初是神藉着摩西发出的，记载在申命记6:4-5节，因第一个词“听”的希伯来文音译是“施玛Shema”，也被称为施玛篇。这是神呼召以色列来听祂的命令，因为祂有话要说。

 4 “以色列啊，你要听（施玛 Shema）！耶和华我们神是独一的主。 5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。（申6:4-5）

 B. 耶稣开始事工后再次发出呼召，分别被记载在马太福音22:37-38节、马可福音12:30-31节和路加福音10:27节中，其中马可福音的记载包括用人性的四个方面爱神。神创造我们就是为使我们能在生命的四个方面来爱祂——用我们的心（心智、心思）、性（情绪、情感）、意（意念、意志）和力（力量、能力）爱神，每个方面都彼此重合，彼此影响。这个呼召是神对人类的使命宣言，也是神最渴望从我们身上得到的。

 30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。（可12:30）

 1. 尽心爱神：“心”是指人的心智、心思。所谓尽心爱神就是我们的内心完全明白要爱神——完全顺服地遵行神的话。并且能不分心，不将自己的心用在其它方面，完全专注在用神的话语喂养我们的头脑和完全顺服地遵行神的话上。一个尽心爱神的人，就是一个愿意把自己的心毫无保留的完全转向神、寻求神、认识神的人。

 2. 尽性爱神：“性”是指人的魂，包括情绪、情感。所谓尽性爱神就是我们的情绪、情感完全喜好爱神——完全喜好遵行神的话。一个尽性爱神的人，就是一个愿意运用神的话来改变、调整自己的情感、情感，使之完全喜好爱神，遵行神的话，从而能真实地活出自己属灵生命的人。

 3. 尽意爱神：“意”是指人的思想意念和自由意志。所谓尽意爱神就是我们的思想意念每时每刻都在思想爱神——思想按照神的话去行；自由意志完全愿意选择去爱神——选择按照神的话去做。一个尽意爱神的人，就是一个愿意花时间让神的话语充满自己的思想，运用神的话来指导自己言行，并能完全顺服遵行的人。

 4. 尽力爱神：“力”是指一个人是力量、能力。所谓尽力爱神就是愿意将我们所有的力量、能力，包括才干、体力、时间、财富、影响力等都用在爱神上。一个尽力爱神的人，就是完全愿意将自己所有的能力及资源都交托神掌管，完全愿意用在神所悦纳的事上，而非用在追求增加个人的荣誉、享受和影响力等方面。

 C. 在人性四个方面爱神概括地说就是全心全意、尽自己一切所能遵行神的话，其基础是尽心爱神，通过尽心爱神来转化我们的心智和心思意念，使之完全明白要爱神，并且能不分心，不将自己的心用在其它方面，完全专注在用神的话语喂养我们的头脑和顺服遵行神的话上；其次是尽性爱神，通过尽性爱神来转化我们的情绪、情感，使之完全喜好爱神，即完全喜好遵行神的话；再次是尽意爱神，通过尽意爱神使我们的思想意念每时每刻都在思想按照神的话去行，自由意志完全愿意选择按照神的话去做；最后是尽力爱神，通过尽力爱神将我们所有的才干、体力、时间、财富、影响力等都交托神掌管，完全愿意用在神所悦纳的事上。

 VII. 爱神与我们属灵生命之间的关系

 A. 尽心、尽性、尽意、尽力爱神的呼召是耶稣对我们的最大的呼召，是神的最大心愿和满足，也是给我们的属灵生命带来巨大影响和改变的呼召。遵行这诫命又教训人遵行这诫命的人，在天国要被神称为大的（太5:19）。

 19…无论何人遵行这诫命，又教训人遵行（诫命），他在天国要称为大的。（太5:19）

 B. 一个信徒第一且最大的事就是要刻意把爱耶稣——遵行神的话作为人生的首要目标，并且要把心思意念每时每刻都专注在所选择的事上，这样的选择就决定了我们人生的轨道（箴4:23）。当我们愿意转变自己的心思意念时，神就回改变我们的内心（情感），我们爱神的情感以及遵行神话语的能力也会随时间的推移而不断增长。

 23你要保守你心…因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）

 C. 同时我们要明白，我们对家庭、事业、事工、人际关系等方面的追求是我们的次要梦想，并且这些方面的成功也都源于爱神——遵行神的话。

 26“人到我这里来，若不爱我胜过爱（恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。（路14:26-27）

 D. 我们今生的行为将决定我们进入将来世代的归宿及奖赏，耶稣再来时他将按照我们所行的报应我们（太16:27,启22:12）。尽心、尽性、尽意、尽力地爱神是信徒蒙恩之后进入永生的唯一通道，是站在基督审判台前最清晰的衡量标准。因此，这是每一个信徒唯一应持之以恒的正确选择。

 27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。（太16:27）

 12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。（启22:12）