做门徒及行在呼召中的代价
JETHEO
读经：
26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，30说：‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:26-33）
I. 概述
A. 最近，我听说有许多的弟兄姊妹愿意到我们教会来，我也很想与每个人见一下面，认识一下大家，听听每个人的想法——为什么要到我们教会，你们对我们教会了解吗？你知道我们教会的信仰根基吗？你认可吗？你知道我们教会的异象与呼召吗？你的异象与呼召与我们教会一致吗？你知道选择委身在一个教会的理由吗？以及选择委身我们教会要付上的代价吗？
B. 由于时间的关系，无法一一见面，今天就藉着主日。与大家分享一下我们国度先锋教会，即是让新来的弟兄姊妹了解一下教会，并藉着今天的信息重新看看你是否适合这间教会。同时也与教会的弟兄姊妹们一起，回顾追忆一下我们当初对神宣告的委身——愿意拥抱教会的异象。
II. 国度先锋教会简介
A. 教会名称——国度先锋教会，英文名称：Kingdom Forerunner Church，简称KFC。
B. 教会异象——为主再来预备教会（网站中的表述：为新郎预备新妇）。
C. 箴言书教导说：民无异象就放肆（箴29:18），所谓的异象就是藉着圣灵的启示而领受的服侍目标，也就是我们常说的神拣选我们的命定。放肆就是混乱。也就是说一个没有异象的教会或信徒，由于不知道目标和方向，没有办法行在正确的道路上，或者只按自己的意思去行。
18没有异象（或作“默示”），民就放肆…（箴29:18）
D. 我们教会不是凭个人意志建造的，在教会的建造过程中有圣灵的清晰启示和带领，并且我们也经过多方和长久的查验。确认是出于神的旨意。
E. 建造教会的领受
1. 我与吕姊妹是2005年受洗信主，信主之后我们就开始带领团契。在带领在上海弟兄姊妹的同时，我们与2017年8月建立了家乡的教会。虽说我们于2017年被神带到美国装备，但我们的牧养始终没有停止过，一直通过网络牧养。2019年9月开始有关末世信息的教导。2022年初，弟兄姊妹不断与我们分享想建造教会的想法，我们也为此祷告寻求。并定于2022年3月3日大家聚集商讨此事。
2. 2022年3月3日清晨，我刚刚醒来，我的头脑中就清晰地出现关于教会的名称，教会的异象及教会的事工、治理方面的想法。我就拿起纸笔记下了这些想法。但当时没有在意为什么会有这些想法。
3. 自2017年到IHOP 以来，我们就接触先知服侍事工。不间断地接受先知服侍，这一天刚好是事先约好的先知服侍时间。服侍开始后，有一个意念临到我，这个意念是：“早上在你头脑中出现的关于建造教会的想法是我给你的”。当这一意念临到我时，我非常震惊。我就把早上临到我的想法及此时领受的意念都同服侍我的先知说了。
4. 察验：
a. 先知性查验。服侍我的先知在听了我的分享后，他讲了他昨晚做的一个梦，他的梦也是关乎建造教会的信息，他觉得是对我所领受信息的一个印证。
b. 属灵权柄的查验。在此情况下我还不敢冒然决定，又藉着为我们受洗并在建造大华教会建造的上给与许多属灵帮助的杰妮牧师查验，她也认同我们可以建造教会。
c. 教会的认同。当我把建造教会的领受及异象分享给当时所委身教会的牧人时，他们向我说明了当时教会的状况，由于已经不能进行教会层面的实体聚会，教会已经不纯在了，改由小组自行牧养。我们想如何做不需要与他们说明了，可以自己选择如何牧养。
F. 教会的信仰根基（简述版）。
1. 我们相信使徒信经。我信上帝，全能的父，创造天地的主。 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉十字架，受死，埋葬，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们！
2. 我们相信救恩的最终实现是身体得赎。耶稣第一次来只救赎了人的灵魂，耶稣再来时赐给我们一个新的身体，救恩才完全实现。
23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗8:23）
3. 我们相信全备的福音包括整本圣经的启示与教导。并不只限于十字架的福音。包括神的管教与审判以及回应神的呼召与祂同工一起成就祂的旨意。
19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。（启3:19）
62耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛62:6-7）
4. 我们认定门徒的标准是是否结果子，不仅局限于信而受洗。
8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15:8）
31耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。（约8:31）
15“你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14:15）
22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。（加5:22-23）
G. 我们对圣经预言的重大事件，按照时间顺序所持的信念是：
1. 灾难的起头时期（太24:8）。
2. 灾难加增（前三年半,但9:27）。
3. 大灾难（后三年半,七印、七号的审判。但9:27,太24:21）。
4. 第一次复活及教会被提（第七号吹响时。林前15:52,太24:31,帖前4:16）。
5. 耶稣再来（太24:29-31）。
6. 耶稣争战及审判（1260日之后的30天,但12:11，七碗的审判）
7. 耶稣凯旋进入耶路撒冷（1290日之后的45天,但12:12）
8. 千禧年（启20:1-6）。
9. 最后的争战（启21:7-10）
10. 第二次复活及白色大宝座前的审判（启20:1-15）。
11. 第二次的死（启20:14）。
12. 新天新地（启21:1-8）。
III. 选择及委身教会
A. 教会是永生神的家，这个家是藉着共同异象建造的。委身教会的根本是委身在共同的异象上及愿意接受教会的牧养和劝勉。
B. 如何选择委身的教会
1. 对信仰根基有一致的认定。
2. 个人的呼召与教会的异象一致或认定教会的异象并愿意委身异
象及愿意接受教会的牧养和劝勉。
C. 一个属灵家庭——一间教会，在信仰根基及异象上要有统一一致认识，是教会合一的属灵标志之一。
10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。（林前1:10）
D. 信徒个人的目标（目的、异象、命定）是藉着教会成就的。信徒个人只是一个肢体，只有连接在教会的身体上才能发挥功用。
4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；13直等到我们众人在真道上同归于一…14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用…连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗4:4,13-16）
IV. 做门徒的代价
A. 作耶稣的门徒是一个崇高的呼召，是人的一生最有意义的一件事。但是要实现这一崇高的呼召，一定要知道这意味着什么？耶稣在路加福音14章26-33节这段经文提醒我们要算计花费——计算要付上的代价。这个代价包括预备好建造你生命的材料——结出属灵的果子。
26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，30说：‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:26-33）
B. 我们必须在三方面计算应付上的代价——我们的心、我们的思想和我们的身体。神正在呼唤有呼召、有勇气和有担当的青年男女在这些方面遵行祂的教导，因如此行就是爱祂。
C. 我们的心就是我们属灵的眼光和属灵看见，要明白你心所爱的是什么。计算你的心应付上的代价就是知道要把你的情感放在什么事上面？神所要的是你所有的爱，其它的一切都是偶像。尽心、尽性、尽意的爱神是最重要的果子，是其它一切果子的源泉，是一切道理的总纲（太22:40）。
37耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。（太22:37-38）
D. 我们的思想就是我们心里的意念，内在生命的果子就是籍着我们的思想表现出来。计算我们思想应付上的代价就是要知道我们的思想定睛在什么事上？在想什么？有没有把我们的思想交给基督？
1. 我们的思想是我们活在哪里的指标，换旧话说，我们的思想在哪里，我们的人就在哪里。在约翰福音 15 章中，耶稣呼召我们要“常在”祂的里面（约15:4），并且告诉我们“常在”祂里面的表现就是祂的话在我们里面（约15:7）。
2. 当我们意识到自己在想什么时，我们会发现我们的思想生活大部分都是与自己或与他人的对话。这些思想活动就是我们内在的人的生活状态。神的话常在我们里面的重要表现形式就是用神的话与神对话，通过与圣灵互动来改变我们内在的对话。
2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。（西3:2-3）
3. 我们的思想与我们的生活方式和运作的方式息息相关。
7因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说：“请吃，请喝”，他的心却与你相背。（箴 23:7）
4. 我们的思想是我们寻求想要的东西的地方。你想要神所赐永恒的事物？还是想要暂时的物质的事物？哪个是使你满足的呢？
23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）
5. 保罗告诉我们，我们的心思必须更新变化，才能寻求到新的事物。
2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:2）
E. 身体上所付上的代价主要籍着外在生命的果子表现出来。你愿意在你的身体上付上代价吗？你愿意为了耶稣基督为你预备的丰富的奖赏而拒绝你想要的吗？在计算身体上所付上的代价方面保罗有着清晰的教导。
24岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕…27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前9:24-27）
23凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人（林前10:23）。
40凡事都要规规矩矩地按着次序行。（林前14:40）
5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。（提后2:5）
V. 行在呼召中的代价
A. 我们不知道有多少人认真思考过做门徒的代价，是不是你觉得这个代价很大。但我首先要告诉你，委身在我们教会——国度先锋教会，即委身在教会的异象——为主再来预备教会里，要付上的代价更大。因为委身在这个异象录得门徒都是神特别为祂再来的世代所预备的一群人，以及有着特别的事工任务——为主再来预备教会。
B. 委身在这个异象里的人是一群什么样的人。
1. 我们是一群愿意起来装备自己，明白神心意的人（但12:4,9-10）。耶稣将这些人称为祂的朋友——知道神的事（约15:14-15）。
4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”9他说：“但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。10必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。（但12:4,9-10）
14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。（约15:14-15）
2. 我们是一群在耶稣再来之前对教会及世界发出呼喊的一群人（太25:6）。这个群体里的人将面临殉道，而且这是一个不争的事实（但11:33-35）。
6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’（太25:6）
33民间的智慧人必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。34他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。35智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。（但11:33-35）
C. 委身在国度先锋教会要付上的代价包括要完全的以神为中心，顺服神的带领。全心全意、全力以赴、投入全部所有，甚至是你的生命。你愿意吗？
VI. 总结
A. 一场属灵争战正在加剧，一方面是撒旦的欺骗和破坏，另一方面是耶稣的拯救和释放。籍着耶稣在马太福音24章的教导，知道我们正在经历历史性的患难和复兴时期。
B. 综观全地，神正在唤醒属灵的子民。特别是年轻的一代，使他们参与到祂的末世计划之中——这个计划的结尾将是万民都来赞美敬拜耶稣（赛42:10-12）。这是一个历史性的光明与黑暗同时不断加剧的时期，光明的一面是全球伟大复兴（徒 2:17），以及基督在荣耀中回到地上（太16:27）来预备天父的来临（启21:3），黑暗的一面是患难和逼迫（太24:21）。
C. 活在当下的一代人要有具有认真的态度和清醒的认识。为什么？因为这一代人很可能会经历耶稣再来，人类过渡到将来临的由耶稣领导的时代——千禧年。
D. 认真的态度和清醒的认识包括要明白跟随耶稣基督并被祂使用是有代价的。有些人经历得救站立在耶稣面前，但他们的生命是被浪费的。想想看这多可怕啊——为错误的事情而活一辈子，然后耶稣说你的生命是不值得的、无意义的（林前3:15）。
15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。（林前3:15）
E. 伯大尼的玛丽亚的行为是耶稣教导我们无论在什么地方传这福音，也要述说的一种行为。因她将一切倾倒在基督身上，是一位付上代价的人（太26:7-13）
13我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”（太26:13）
F. 今天许多基督徒没有计算跟随耶稣要付上的代价——要结常存的果子。有些人将信耶稣做为他们生活中众多事情之一，或者说耶稣只是他们众多的追求之一。但是神不是你生命中的“之一”，耶稣教导我们，爱神是我们第一且最大的诫命（太22:37-38）；有些人耳朵发痒，只想听顺耳的信息（提后4:3）；有些人按着私意解释圣经，使自己的行为合理化。籍着路加福音14章耶稣的教导，祂希望我们来计算代价、放弃一切、完全为祂而活。祂不想只是加入你的生活，祂想成为你的生活本身。我们要知道现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。耶稣不需要部分的、不委身的、不冷不热的信徒（启3:15）。
20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加2:20）
15我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。（启3:15）