基督徒外在生活形态的操练
JETHRO
25凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。26所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。27我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前9:25-27）
15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。（约一2:15-17）
I. 课程目的
A. 藉着本课使初信徒明白应持守的基本的外在生活，并藉着操练这些基本的外在生活，养成一个良好的追求属灵生命成长形态。
B. 这些行为不能使我们更多地得到神的恩典，但却能帮助我们经历神的恩典。
II. 回顾与概述
A. 大家都知道，每一个有共同目标的人群，都有属于自己的生活规律与习惯。每一个年龄阶段，都有不同的生活规律；每一种职业，也都有不同的生活规律；不同的信仰，也都有不同的生活规律。基督徒也不例外，要想成为一个真正的基督徒，并且得到复活身体，必须要有一个能满足属灵生命成长的生活规律与习惯。
B. 因此，一个人藉着受洗宣告自己愿意成为一个基督徒之后，都要刻意培养自己有一个能满足属灵生命成长的生活规律与习惯，并以此作为我们每天的生活目标，从而来将神的恩典带入我们的生活。这些实际生活操练常常被称为“蒙恩之道”，上周我们分享七种实际生活操练。
1. 第一——领受圣灵及追求圣灵充满。领受圣灵及不断地最求圣灵充满。一个基督徒能持守符合圣经的信仰生活必须依靠圣灵的帮助。圣灵的作用就是引导我们明白一切的真理（约16:12-13）并帮助我们行出真理（罗8:26）。因此，每一个信徒都要领受圣灵。
12“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理…（约16:12-13）
2. 第二——积极参加教会生活，不可停止聚会。教会是神所设立的属神子民的团契，教会生活是信徒得到牧养，属灵生命长大成熟的重要帮助。每个基督徒都要委身在一个教会中。藉此彼此劝勉，等候耶稣的再来（来10:24）。
25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。（来10:25）
3. 第三——读经。一个基督徒活着不但要吃物质的食物，还要吃属灵的食物。读经就吃属灵的粮食，生命才能维持健康并长大。倘若基督徒忽略读经祷告，灵命便软弱。遇到魔鬼的试探，便没有力量抵挡。主耶稣虽然是至高神的儿子，仍旧用圣经的话来胜过魔鬼。可见基督徒当熟读圣经，运用圣经的话来抵挡魔鬼的试探。
1.所以，你们既除去一切的恶毒（或作阴毒）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。（彼前2:1-2）
4. 第四——祷告。祷告是与神谈话，这件事可以从主耶稣的经验上清楚地看出来。每一个基督徒都当有祷告生活，很多初信的人忽略祷告生活。祷告好像人属灵生命的呼吸，人生下来怎样需要呼吸，重生得救的人也照样需要祷告。要常常操练祷告，祷告生活也要定时。没有祷告的信仰生活即使属灵生命的损失，也是属灵生命的悲哀。
5. 第五——圣餐。圣餐是基督教新教两大圣礼之一，另一个是洗礼。圣餐是纪念耶稣，是教会在耶稣再来之前都应遵守的一项圣礼。受洗之后才可以领取圣餐。
6. 第六——十一奉献。每个信徒都要遵行十一奉献。所谓的十一奉献就是你所得的十分之一。
8人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我
们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。9因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。（玛3:8-10）
7. 第七——践行大使命——作见证，传福音。传福音是耶稣给信徒的最后命令（徒1:8）。一个基督徒，要在人面前开口述说主怎样救了你、改变了你，大胆向人见证主恩。基督徒最起码的见证是在人面前承认自己信了主。
8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。（提后1:8）
C. 这七个方面的信息都很简单、很清晰，也很容易理解。藉着分享这些信息，我们相信弟兄姊妹现在都知道了这些道理。但是，你是否真知道呢？知道与真知道的区别就是是否能遵行（弗1:17）。
16求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。（弗1:17）
D. 那么，我们如何能在生活中活出这些生活方式呢？今天从两个方面分享：一是立定心智藉着攻克己身，叫身服我，操练基督徒应有的生活方式；二是立定心智藉着过简朴的生活操练基督徒应有的生活方式。
III. 立定心智藉着攻克己身，叫身服我——操练基督徒应有的生活方式
A. 世界的风俗是追求肉体和情感的舒适，一个信主归入耶稣的人，就是一个愿意脱离世界的人。但是，人的力量是无法脱离这个世界的。因此保罗说：“凡较力争胜的，诸事都有节制，我奔跑，不像无定向的。我是攻克己身，叫身服我”。
25凡较力争胜的，诸事都有节制…26所以，我奔跑，不像无定向的…27我是攻克己身，叫身服我…（林前9:25-27）
B. 凡较力争胜的，诸事都有节制：这是在说无论做任何事，要想成功必须按着使这件事可以成功的方式去做。克服妨碍成功的思维方式及习惯，接受有利于成功的思维方式及操练有利于成功的习惯。
C. 奔跑，不像无定向的：当我们接受有利于成功的思维方式及操练有利于成功的习惯时，就像在赛场上比赛奔跑的人一样，有着明确的目标和方向。如果一个人在赛场上比赛奔跑不知道方向，就会跑错方向，无法到达终点，输掉比赛。
D. 攻克己身，叫身服我：这是在说要胜过所有拦阻你按照正确方式行事的思维方式及习惯。是你可以按照有利于成功的思维方式及有利于成功的习惯去行。
IV. 立定心智藉着过简朴的生活——操练基督徒应有的生活方式
A. 自从人类堕落后撒但就藉着物质引诱人类随从世界的风俗，使人们都顺从世界的潮流放纵肉体的情欲，追求物质。今天世人所追求的——那一种不是眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲，不是建立
在物质的豪华与奢侈上。这是仇敌蒙蔽人的诡计，蒙蔽人去追求今生的舒适与享乐，而这是神不喜悦的（约一2:15-17,弗2:2-3）。
15不要爱世界和世界上的事…16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的…17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。（约一2:15-17）
2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。（弗2:2-3）
B. 耶稣在传天国福音时，时常清晰地说明有关追求物质财富的问题，对信徒应追求什么提出挑战：
1. 在路加福音16:13节祂说：“一个仆人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉神，又事奉玛门”（路16:13）。
2. 在马太福音19章祂说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”（太19:23-24）
3. 在马太福音6章祂说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:19-21）
C. 保罗也有同样的教导。在提前6章他说：“只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”（提前6:8-9）
D. 因此，我们要操练遵行神旨意，立定心智藉着过简朴的生活——操练基督徒应有的生活方式。所谓的简朴生活就是按着自身的最低需要，来使用我们所掌管的物质财富。就是禁止我们使用的自己所掌管的物质财富，来满足自己的欲望，或来满足对名利地位的追求。只有追求过一个简朴的生活，才能有时间及精力来操练基督徒应有的生活方式。
1. 首先，追求内心的简朴。追求内心的简朴是抵挡肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲的前提。当一位信徒愿意将自己的心智专注在神的身上及神的事上，他就开始走上了追求内心简朴的道路。人的心所注重，所渴望的事物，决定了他的为人和行动。主耶稣劝勉门徒，把心放在能积攒财宝在天上的事上，他们的心就在天上了。所以，凡想操练基督徒应有的生活方式的人，必先追求内心的简朴，将自己的心专注在追求操练这些事上，不受外在物质世界的引诱和辖制，否则一切追求生活操练，都会大打折扣。
2. 其次，操练追求外在的简朴。内心的简朴是藉着外在的简朴来表达。外在的简朴包括简朴的物质生活和简朴的生活方式。
a. 所谓的简朴的物质生活是指将自己物质需求的焦点放在最低的基本需要上，不随从世界的潮流。衣、食、住、行尽最大可能节省和简单，省出更多的时间和金钱用在神所悦纳的事上。
b. 简朴的生活方式：简朴的生活方式包括尽可能减少将精力及时间放在不必要的人际交往、浏览网络信息、观看体育赛事、演唱会等事上。
E. 操练简朴的生活，对于信徒属灵生命来说是非常重要的，它会帮助我们能控制自己的行为。我们要按基督徒应有的生活方式，在日常所需的衣食住行上，操练过简朴的生活。
F. 简朴的生活在属灵上的果效与禁食同样重要，它能帮助我们脱离外在的繁杂，并使我们能有一颗单纯、专一的心来追求神及服事世人。简朴的生活也会使我们有更多的能力及更多的时间和财富去帮助别人。
V. 结语
A. 保罗在提摩太前书教导操练“敬虔”，敬虔原文的意思是“像神”，活出像神的生活（提前4:7）。
7只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。（提前4:7）
B. 人类自从犯罪以后，就落入了撒但所控制的世界中。每一个生在这个不敬虔的社会及家庭中的人，在他在成长的环境中都会养成许多败坏的习性，及各种肉体的私欲，这些恶习和私欲都是信徒属灵生命成长的仇敌。在他信主之后，必须靠圣灵的能力加以治死及矫正。因此，凡蒙神拣选的圣徒，都必须藉着完全顺服地遵行神的引导，操练敬虔的生活方式，脱离仇敌的控制，走一条真正的得胜之路。
C. 每一个重生的信徒都需要操练能满足属灵生命成长的生活方式，否则我们还会凭己意去生活。我们若不运用自己的意志，愿意在圣灵的帮助下按着理性来管制自己，就会落入罪恶及败坏的循环，从而拦阻我们遵行神的旨意。正如保罗所说：“要脱去从前行为上的旧人，这旧人是因私欲（罪）的迷惑渐渐变坏的”（弗4:22）。
22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。（弗4:22）
D. 今天所分享的两个方面：一是立定心智藉着攻克己身，叫身服我，操练基督徒应有的生活方式，这一信息的目的是使我们在心思意念上明白操练基督徒应有的生活方式的重要性，以及甘心乐意地操练基督徒应有的生活方式；二是立定心智藉着过简朴的生活操练基督徒应有的生活方式，这一信息的目的是帮助我们节省出时间及资源，并将其用在操练基督徒应有的生活方式上。
E. 敬虔的操练不只是个人的操练，也是教会的共同追求，其目的就是彼此帮助和彼此扶持，使教会能胜过操练基督徒应有的生活方式方面的软弱。使信徒能在言语、行为、爱心，及清洁上，活出基督的样式。
29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。（太11:29）