末世的两种人——智慧人与恶人

JETHRO

4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”10必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。（但12:4,10）

1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。6那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，7常常学习，终久不能明白真道。8从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。9然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。13只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。（提后3:1-9,13）

I. 概论

A. 上述两段经文有两个共同特点，一是都显明了一个共同的时间——末世（但12:4,提后3:1-2）；二是都预言了末世人的状况。

4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人…（但12:4）

1你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人…（提后3:1-2）

B. 在马太福音24章，耶稣教导祂再来的预兆时，三次预告不要被迷惑,其中所指的也是人——迷惑人的人和被迷惑的人（太24:4,10-11, 23-25）。

3耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们…你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”4耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，11且有好些假先知起来，迷惑多人。23那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。25看哪，我预先告诉你们了。（太24:3-4,10-11,23-25）

C. 末世是一个极端的历史时期，期间出现的人、事、物都是人类从没经历过的（太24:21）。圣经中所预言的末世人的状况，就犹如一面镜子，可以照出我们的状况，有助于帮助我们了解自己以及不被迷惑。

21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。（太24:21）

II. 末世的两种人——智慧人与恶人

A. 但以理书12章和提摩太后书3章，是两段相互呼应及应验的经文。在但以理12章，天使告诉但以理，到末世会有两类人——智慧人和恶人，用不同的态度对待这些关乎末后的预言，因此也将带来不同的后果。在提摩太后书3章，保罗的教导验证了天使对但以理所说的话。

B. 第一类人——因其行为而明白末世真理，并愿意为此付上代价的智慧人（但12:4,10）。

4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”10必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼…惟独智慧人能明白。（但12:4,10）

1. 直到末时：我们知道但以理书7-12章是但以理晚年所领受的四个关乎末世的异象，在领受这些异象后，天使告诉但以理——要隐藏这话，封闭这书，直到末时。从天使的警告中我们可以得知，这些关乎末后的信息（但8:26），对于处在末世的人来说很重要。

2. 必有多人来往奔跑（或作“切心研究”）：切心研究是智慧人明白末世真理的重要方法，天使在预言这类人时用的是肯定的词汇——必有。这是在说末世时，必有许多人热心查考关乎末世的信息，藉此来明白神的旨意。神的奥秘已隐藏多时，现在正是末世，正是我们切心研究，明白祂旨意的时候（弗1:9）。

3. 知识就必增长：这是神对愿意切心研究之人的保证——知识就必增长，同样用的是肯定的词汇——必增长。知识的增长，在于切心研究，然而神的保证不仅来自于人的热情，还来自于圣灵的帮助（约16:13,弗1:17）。

13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理…并要把将来的事告诉你们。（约16:13）

17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。（弗1:17）

4. 必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼：这又是一个肯定的预言——必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。这里的许多人就是那些经过切心研究而明白末世真理的人，在明白这些真理后，甘心愿意为所认识的真理付上代价——竭力持守信仰的纯洁和属灵生命的圣洁，弃绝一切诱惑和对人的妥协，并且愿意因此经历迫害和苦难的熬炼（提后3:12）。

12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（提后3:12）

C. 第二类人——因其行为而不明白末世真理，并且仍必行恶的恶人（但12:10），保罗称这类人愚昧（提后3:9）。

10…但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白…（但12:10）

1. 恶人仍必行恶：这又是一个肯定的预言——恶人仍必行恶。“恶人”指不虔诚的人，就是指那些对末世预言不以为意，而且仍然我行我素，不引以为警戒的人。保罗在提摩太后书中称他们为有敬虔的外貌，却背了敬虔实意的人；牢笼无知妇女的人；敌挡真道的人；作恶的和迷惑人的人（提后3:2-13）。

2因为那时（末世）人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、3无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、4卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。6那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人…8从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道…13只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。（提后3:2-13）

2. 一切恶人都不明白：天使的警告表明——所有不以神的警告为念的不虔诚人，他们都无法明白真理，因为他们终日所思想的尽都是恶（创6:5,提后3:6-7）。惟有热心查考、寻求神旨意的智慧人才能明白。

6那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，7常常学习，终久不能明白真道。（提后3:6-7）

D. 结局。保罗教导说，这些仍必行恶的人在真道上是可废弃的（提后3:8-9）。

8…他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。9然而他们不能再这样   敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。（提后3:8-9）

III. 结论

A. 神藉着相隔近600年的但以理和保罗，预言了末世必将出现的两种人——智慧人与恶人。

B. 今天，圣灵将这两种人显明在我们面前，你愿意成为那种人？无需回答，答案很清楚——愿意成为智慧人。但你愿意为此付出你应做的吗？——切心研究。

32作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民必刚强行事。（但11:32）