顺服与悖逆——经历神的二种选择及结局
JETHRO
I. 所有人都无法逃避神
A. 作为一个基督徒，必须认清一个事实——所有人都无法逃避神（诗139:7），哪怕是死后，都必经历或体验神的二个属性——爱与公义中的一个，并且神必照各人的行为报应各人（罗2:6）。
7我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？（诗139:7）
2他必照各人的行为报应各人。（罗2:6）
B. 神爱的属性（约一4:16）。神爱的属性主要藉着神的怜悯（出33:19-23,弗2:4）、救恩（路3:6,弗2:5,彼前1:10）、宽容和忍耐（罗2:4,彼后3:9）显明出来。目的是使人得到救恩。
4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？（罗2:4）
9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼后3:9）
C. 神公义的属性。神是信实公义的，并且祂要按公义审判世界（诗9:8, 11:7,约一1:9）。神公义的属性在不同的历史阶段有不同的彰显。
9…神是信实的，是公义的…（约一1:9）
8他要按公义审判世界，按正直判断万民。（诗9:8）
1. 在耶稣再来之前，神公义的主要藉着管教（来12:5-11,帖后1:6,启3:9）、修剪（约15:1-2）、赦免（饶恕,约一1:9）显明出来。目的是给人悔改的机会，使人回转归向祂。
6因为主所爱的，他必管教…11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。（来12:6,11）
2. 在耶稣再来时，神公义的主要藉着审判显明出来——除去罪的根源、罪的系统（罪性）及罪人（太5:12,约12:48,徒17:31,罗2:5,彼前2:23,启16:5,19:2,1120,20:10-15）。目的是洁净祂所造的世界。
11我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。（启19:11）
D. 神的这二个属性就像一个数轴，是截然相反的二个方向。正极的一边——神爱的属性到无穷大，负极的一边——神公义的审判属性到无穷小。人的每一次选择——每说一句话、每做一件事、甚至是每一个心思意念都是处在这条数轴的原点。毋庸置疑，任何人都愿意经历神爱的一面，而不愿意经历神的审判，为此，神给了我们二个选择——顺服与悖逆，并且事先就告诉了我们二个选择的不同结局。选择顺服神，就会经历神永远的爱（耶31:3），选择悖逆神，就会经历神永远的刑罚（可3:29,启20:10）。
II. 完全顺服神——经历或体验神的爱的唯一方式
A. 完全顺服神是使神爱的属性与我们的属灵生命有关系，及我们能经历或体验到神的爱的唯一方式。这种方式是耶稣所教导的绝对有效及可靠的方式，因祂也是这样做的（约15:10），这种方式也是信徒蒙恩之后进入永生的唯一通道。否则，即使是你知道了神爱的属性，不回应祂的爱，也与你的属灵生命无关，这类人就是耶稣说：我从来都不认识你们（太7:21-23）。
10你们若遵守（顺服）我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。（约15:10）
21“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7:21-23）
B. 所谓的完全顺服神就是无论任何时间、任何地点、任何情况下，都能按神所说去做，当你这样做的时候就是爱神。这是耶稣对教会发出的第一且最大的呼召（太22:37-40,约14:15,21,23）。
C. 对于处在当下世代的信徒来说，如果我们不知道耶稣对教会发出的第一且最大的呼召——即神的子民要完全顺服神，我们的属灵生命就不会经历及体验神的爱以及增长对神的爱。那么，我们的自然生命就会倾向于追求世界上的事——专注于获得更多的金钱、荣誉、地位、影响力等（约一2:16）。这种选择上的偏离，可能会使我们领受不到神的启示，以及对神的带领感到困惑，甚至质疑神。特别是在末世灾难的背景下，教会要清晰地认识到人的生命不在乎家道丰富，不远的将来，一切来自于物质的喜乐都将会失去，我们要学会审量什么是合理的选择（赛24:1-13,路12:15,57）。
57“你们又为何不自己审量什么是合理的呢？（路12:57）
16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。（约一2:16）
D. 神是信实永不改变的（撒上15:29,诗102:26-27,林前1:9,多1:2,来6:18,雅1:17），祂的每一个属性都永远是百分之百的表达，从来都不会减少。但人若想经历或体验神的爱是有时间限制的——在耶稣再来之前，人的肉体死亡前悔改有效。也就是说人在肉体死亡之前若没悔改，就没有机会经历或体验神的爱了（路13:3,徒2:38, 3:19,启2:21-22），不但如此，还会经历神公义的审判。
E. 完全顺服的结局就是获得永生的生命——这是信徒站在基督审判台前衡量成功的最清晰标准（罗2:7,林后5:10,启1:3,22:7）。
7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；（罗2:7）
10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（林后5:10）
III. 悖逆——必经历神公义的审判
A. 悖逆就是不用神所教导的方式回应神，这样行的人就必经历神公义的审判（罗2:8,启19:11）。
8惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。（罗2:8）
B. 与人经历或体验神爱的属性有时间限制相反，神公义的属性——审判没有时间辖制，人死后仍然要经历（来9:27,启20:12-15）。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（来9:27）
C. 人若想逃避神公义审判的唯一方式就是——悔改（约一1:9）。并且悔改不是将来时，而是现在时。因我们不知道耶稣什么时候来到，要尽快悔改（太24:36）。
9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；（约一1:9）
D. 悖逆的结局——耶稣再来时，悖逆的人将被神的愤怒毁灭，白色大宝座审判时，所有的死人将复活受审判，最终被仍在硫磺火湖里——永远与神分离（罗2:8,启16:1-2,19:15-21,20:12-15）。
15有利剑从他口中出来，可以击杀列国…21其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。（启19:15-21）
IV. 结语
A. 教会常常讲神就是爱，神有无尽的怜悯等。说的不错，完全正确，也很重要。但这只是在讲神的属性，如果我们只是停留在认识这些神的属性上，不知道如何回应神才能经历或体验神的爱，那么，神的这些属性就不会与我们的属灵生命有任何关系。不但如此，还会给我们带来一种错觉，以为自己无论怎样做，都会得到神的保守。
B. 如果我们不明白这一真理的两面性，就会在现实生活中妥协。其表现就是——用神爱的属性为自己的妥协找借口及为自己辩解，甚至用神爱的属性抵挡教会的警戒和劝勉。
C. 这种只教导神的属性，不教导如何回应神才能经历或体验神的爱，这样的教导就是尼哥拉一党人的教训，而这样行的信徒就是在遵行尼哥拉一党人的教训，耶稣呼召有这样行为的人要悔改（启2:15 -16）。
15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。16所以你当悔改，若不悔改，我就…用我口中的剑攻击他们。（启2:15-16）