复活的荣耀是基督徒盼望的中心
Victor Vieira
I.介绍
今早我想要分享让我们全地基督徒凝聚在一起的这个盼望是什么？我们所相信的跟其他所有的信仰或者所谓的意识形态都不一样，是耶稣复活那一天的荣耀，让我们被凝聚在一起，让所有的基督徒被凝聚在一起，是复活的盼望，让我们和其他的信仰不一样。今早我想要分享一些关于耶稣的复活所带来的盼望，所以你也可以对你个人的复活充满了盼望。
A 世界上没有任何一种信仰像我们所信仰的基督教，因为我们的信仰是扎根于耶稣基督是从死里复活的主，耶稣的复活改变了一切。
B 在耶稣的世代，其实许多人说自己是弥赛亚，也有不少人说自己是被神派来的，来释放人们，但只有这位耶稣祂从死里复活。耶稣的复活太过于能力强大，以至于祂复活那一天，有一些在耶路撒冷被埋葬死去的人也从坟墓里面复活了。
C 使徒保罗称耶稣为复活的初熟的果子。我们去思想耶稣的复活，会让我们自己对我们个人的复活充满了盼望，因为发生在耶稣身上的不是一个奇迹而已，而是对现实的改变。
D 神有不同的仇敌，其中一个仇敌就是死亡。随着耶稣的复活，耶稣是胜过了死亡。因为祂征服了死亡，祂对全人类有最后的一个奖赏---复活，其他的信仰不能够带来这个。有一个道成肉身的基督是死去的，然后祂又从死里复活，为了给那些所相信祂的人一个复活的生命。没有任何的意识形态、思想我们可以去跟随，可以给我们这样的一个盼望，因为所有人类的思想，即使是我们中最杰出的那些思想家，都是被现在这个世界的生命的长短所局限的，所以复活的盼望改变了我们所处的现实的实际。
II. 复活作为基督教信仰的中心
既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。（林前15：12-19）
A 保罗在第 14 节对哥林多人讲话时留下了一个警告：“如果基督 没有复活，那么我们所传的就是枉然，你们所信的也是枉然。” 对于 哥林多人受到否认复活的思想的影响： 关于死人（12-13节），保罗提出了一个不容置疑的逻辑：没有复活，就没有 救赎或未来。 如果基督没有复活，我们仍然会活在罪孽之中，与世隔绝，那么人类对死后的生命没有任何希望。 如果真是这样的话，我们确实会是“ 世上最困苦的人”（19节）。
B 基督的复活使福音成为好消息，而不仅仅像任何其他宗教或意识形态是一种生活的改变。基督的复活改变了我们对世界、时间的看法 ，改变了我们对生命、永恒以及我们与神的关系的理解与表达。没有它，罪就会继续捆绑我们；没有它，罪就会继续统治我们。 没有它，死亡就不会被打败。如果 没有 复活，基督教就会是一种没有救赎的信仰，一种没有饶恕的信仰，一种没有未来盼望的信仰。 如果没有复活，耶稣就只是一位殉道者，一位具有影响力的领袖，会随着岁月的流逝而褪色，无法提供生命或救赎。
C复活证实十字架足以遮盖我们的罪，并使我们与父神和解。 没有复活的十字架就是失败，但是有了复活，十字架就成为荣耀。 它成为通往永生的大门。 我们被提醒，我们的信仰是对生命的信仰，而不是对 死亡。 我们被呼召去相信一位活着的救主，祂在今天掌权。 复活改变 一切，因为它将希望置于我们信仰的中心。 基督不是殉道者，而是 至高无上的君王，祂战胜了死亡，并召唤我们在祂永恒的生命中作为神的儿女，为神的国度而活。
III. 基督是初熟的果子和我们的盼望
但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。(林前15：20-23)
A 基督被描述为“睡了之人初熟的果子”（20 节），这是一个 照亮我们末世论的深刻形象。在犹太文化中，初熟的果子是献给神的第一部分收成，这一行为 象征着对其余收获的感激和信任：整个收获属于神，所以人们相信祂会提供其余的。 这是一个对 剩下的收获尚未到来的指向 。
B 现在使徒保罗是称耶稣基督为复活的初熟的果子，所以如果你相信耶稣是从死里复活的，我们就不会再有任何对死亡的恐惧。所以这是为什么在帖撒罗尼迦前书我们会看到，使徒保罗让我们在哀悼举哀的时候，不要像那些没有信仰、没有信主的人那样哀悼，因为面对死亡的时候，我们是有盼望的，不像那些人没有盼望。我们还是悲伤，我们还是有伤痛，但是死亡对我们来说不再是最终的结局了。因为如果耶稣是复活的初熟的果子，祂的复活只是代表着更多的人在祂再来的时候会经历和祂一样的复活，那些相信祂的人。
C 如果你相信耶稣，我们哀悼的方式跟那些不信耶稣的人是不一样的，因为我们有了一个不同的关乎末世的盼望，我们对整个世界结局的看法的改变，会改变我们每一天当下生活的方式，所以对耶稣复活的这样的理解，真的会改变我们今天对生活态度，以及处理我们伤痛的方式。
D 我们的信心不是建立在我们每一天日常的生活实际里面，我们的信心是建立在将来和耶稣基督在一起的那个永恒里面。所以这是为什么基督徒不应该再因为现世的任何事情而那么大地被影响，因为我们有更崇高的盼望。
E 同时另一方面，基督徒也不会是去逃避问题，逃避现在的痛苦，我们不是被呼召去否认现在的痛苦或者去逃避现在要面对的事情，我们被呼召的是带着一个新的滤镜、新的镜片去理解当下我们在经历的事情。这个滤镜就是一个永恒的盼望，是有一天我们会经历那个复活，和我们的天父一起在永恒里面。
F 如果耶稣胜过了死亡，我们就可以相信我们也会同样地胜过死亡。即使我们会经历死亡，那也不是我们一个永恒所处的状态，所以我们可以充满盼望地生活在每一天。
G 有一天当现在我们所处的世界完全瓦解的时候，耶稣要再来，我们会经历复活的荣耀，我们充满了盼望，因为我们是见证人。
H 我们见证了一些已经成就的事情，好像耶稣已经成就,已经完成了，但是还没有完全成就，还要再来，还有再一次的复活。所以基督徒可以在祂的仇敌面前摆设筵席。当我们坐在这个筵席上的时候，我们也是跟同样相信复活的信徒一起，坐在一张桌子上，一起来庆祝我们所持守的这样一个一样的信仰，这是为什么我们可以经过死荫的幽谷，也不怕遭害。
IV.耶稣胜过死亡的最终的得胜
弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。(林前15：50-57)
A 在哥林多前书 15 章中最激烈的时刻之一，保罗提高了声音，反抗死亡： “死亡已被胜利吞没，死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？” （54-55节）。 在这里，保罗不仅庆祝基督的复活，而且庆祝基督徒的复活。 他是 宣告死亡对神的儿女的权势结束。
B 保罗谈到了救赎的高潮，在这一点上，我们最后的敌人死亡将永远被击败 。 当我们必死的身体穿上不朽的衣服时，死亡就会消失 换来了荣耀。 这种愿景不仅仅是一种理论或神学立场；它对所有在基督里忠心的人的未来是一种实际。
C 这是我们最后的希望，我们等待的结果：我们知道，在最后一天我们将被提，身体转变了。 死亡，对我们来说总是如此确定，但死亡不再具有最终决定权。 它 将永远失去它的力量。 这是神的胜利——我们迈向的胜利 我们凭着信心追随。 基督徒的生活并不否认苦难，但也不屈服于苦难， 因为我们知道坟墓并不是我们最终的目的地。 真正的结局是复活， 他应许我们得永生。
D 这个真理对我们有作用。 它不仅给我们带来希望，而且给我们带来永恒的生命。 它改变了我们。 我们不是像那些害怕死的结局的人那样生活，而是像那些已经看到胜利的人那样生活。 那么，当 痛苦和不确定性围绕着我们，但我们仍将目光锁定在神的应许上。 复活呼召我们 勇敢地生活，大胆地宣告，在基督里，死亡已经被征服了。
V 结论
A 最后的想法非常简单，我们要把复活看成我们信仰的中心和我们盼望的基础。让你闭上你的眼睛，你可以百分之百地确信你会在永恒里和耶稣永远在一起，这就是你的盼望。
B 在西方社会，我们有时候会有一种理解，就是耶稣的死和复活是让我们在现在过更好的生活，这是一个谎言，因为耶稣从来不是想要我们有更好的生活，耶稣是想要让我们有永恒的生命，这远超出好过于只是现在有个好的生活。所以我想让大家把复活看成一个非常夯实的实际，而不是单单只是一个历史的活动，不要把耶稣的复活看成一个历史事件，它是一个先知性的应许，发生在耶稣身上的，也要发生在我们每个人身上。
D 现在我的邀请是我们要活出一个生命，是真的能够彰显出我们里面那个复活的大能。我们被呼召是活出一个生命，充满了盼望，充满了将来复活的荣耀。我们可以活出一个不一样的生命，是在耶稣已经胜过死亡，在这之上的一个生命。
E 哥林多前书15：57“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”这个得胜是什么？耶稣要什么？耶稣是为谁而争战？祂胜过了死亡，这是祂为我们取得的胜利。不要把将来的复活看成一个很遥远的应许，即使现在我们还在现今的世界，但是当我们闭上眼睛，我们里面是有切实的盼望，知道我们在永恒里和祂在一起。
F 我想要鼓励大家去过一个充满盼望的生活；然后也去让更多的人知道，他们也可以拥有这样一个永恒生命的切实盼望。当你去分享福音的时候，你是在做一个满有能力的宣告，是将来的荣耀在入侵我们的当下。在你传讲福音的那一刻，神国度的能力就入侵了我们所处的地上的时间和空间，这是耶稣为我们得胜取得的东西。所以我们现在就要活出这样的生命，是反映出我们这样一个荣耀的盼望，阿们！
我可以为你们众人祷告：天父，我祷告说，你现在就更多地启示关于你复活的大能，启示给你的教会。耶稣基督为我们得胜征服的每一件事情，我们都凭着信心来领受。复活的大能，我们现在就靠着信心来领受，你的医治、你的恢复，在我们的身上，在我们的生命里，此时此刻就发生。我呼求你神，你来释放医治的大能，奉耶稣的名：此时此刻，所有的疾病都要离去，所有的疼痛都要离去。我祷告，盼望立刻要来充满，主，求你让关于主耶稣基督复活的盼望充满在我们里面。奉耶稣的名祷告，阿们！