五重职事
史蒂夫
五重职事的定义、功用、如何同工以及为何设立
【弗四11】祂（耶稣）所赐的，有使徒，有先知；有传福音的，有牧师和教师；
这是耶稣所赐的，是留给教会的，是五个能力和恩赐。
【弗四10】那降下的，就是远升诸天之上，要充满万有的。
每一个职分都有他独特的功能，每一个想法不同，神一起用五个恩赐达成神要作的旨意。
【林前十二8-22】「这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。设若脚说：『我不是手，所以不属乎身子。』它不能因此就不属乎身子。设若耳说：『我不是眼，所以不属乎身子。』它也不能因此就不属乎身子。若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。若都是一个肢体，身子在哪里呢？但如今肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：『我用不着你。』头也不能对脚说：『我用不着你。不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
看到基督的身体有很多的一部分，不同的功用，是为基督身体的好处，每个人都重要是身子一部分，都有一部分功用，都很重要，五重职事也有林前12章这里的恩赐，以后查经会看到，这些恩赐都会被五重职事来运用。每个职事会使用这些恩赐来服侍会众。
神为什么要创造这五重职事呢？是耶稣的一个奥秘计划，是魔鬼不知道的。
旧约完全没有提到五重职事，神心里的计划知道祂所要的教会的样子，为什么呢？
【弗四12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；
五重职事设立的目的是要要成全教会，不是要统治教会，是要服侍教会，在教会之下，基督的身体会被建立，基督身体所有部分达到成熟，会被坚立。
【弗四13】直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；
五重职事设立是为每个人设立的，发挥每个人神所赐的，达到他们的命定，每个肢体都要结出很多果子，不是少少的果子。如果把基督的身体看做是一个果园，这五个职分是帮助果园里的果蔬，或者称是帮助肢体，为了神的荣耀，会结出最大的产量。从弗四13让肢体都认识耶稣是谁，4:13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，的意思是每个人都有一个正确的教义，明白耶稣是谁，祂来世上的目的以及要成就的是什么，把这件事情，对所有属神的人都讲的非常清楚。基督的肢体就有正确的信仰，并在真理里合一。世界有很多的异端，他们自称是基督教。他们错误的教导是耶稣是谁，以及耶稣来的目的成就的是什么。另外这五个职事设立，我们个人才能认识神，不止是按照教义知道这位神是谁，祂的身份是什么，而是真正与祂有关系，神要设立的是一个家庭，耶稣是神设立家庭的元首。五个职分蒙招，要把家庭带入合一。按照13节所说的，这五个职事设立是让基督肢体认识神、认识神的儿子，认识圣灵。才能达到满有基督长成的身量。
另外解释说法：我们才能完全充满了基督。我们会在基督里被吞噬。
【弗四15】惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；
每个人都连与基督，都会成长，这是圣灵一辈子工作，是帮助我们长大、成熟成为神的儿子，不但是在信仰成熟，人的情感也要成熟。
【弗四24】并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【弗四23】又要将你们的心志改换一新；
穿上新人、改换一新是一个过程，是一辈子的一个过程。
五重职事应该是一辈子都要成长的，你才会长大成熟。
【弗四15】惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；
【弗四14】使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；
14节看到，基督徒不会被魔鬼传的错误信息摇动，飘来飘去，基督徒的品格是成熟的，是坚固和强大的。为什么会这样呢？就是五重职事设立帮助我们达到结果，让我们能在基督身体间正确的功用，这就是教会，基督的身子，能在永恒中与基督一起治理教会，耶稣基督是教会的元首，耶稣基督是新妇的元首，也是神家庭的元首，是顺服神的，永恒的达成神的旨意。
【弗四16】全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
教会如何能达到这一步呢？五重职事帮助教会达到一个地步，不是互相攻击。因为不了解彼此的恩赐，就不同意彼此所说的，就开始互相攻击。我们对彼此都不满意，生气，如何合一，如何彼此相助？弗4:16所说的，就是百节各按各职，是按着爱的灵。
【弗四32】并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
存仆人的心是一把彼此相爱彼此服侍的钥匙，耶稣说：为大的就要为小，是仆人，学习彼此饶恕，不是彼此毁灭，如同婚姻一样原则，行在爱中，就是行在饶恕中。对付自己的愤怒，学习处理强烈的意见，学习把生气、意见交给耶稣。
【弗四16】全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
每一个部分都有他的工作。每个人都有呼召，每个人要完成的命定。这里讲到耶稣的身体被这五个职事服务。每个人都渴望为大，我们是罪人进入基督里面，当我们影响力越大，人就对有大恩赐的人说：你真很棒，这些人就会相信人们所说的，五个职事就犯罪了，有恩赐的人容易陷入罪，就会压制教会成长，很快的圣灵就担忧，信徒不能成长。有恩赐的人以为基督给的恩赐是服侍自己，而不是会众，而把自己放在羊群之上，这是个悲哀的事。正确的是要把自己放在羊群之下，帮助羊成长。五重职事必须谦卑，要明白这一点。不要认为自己是特殊的，是成长过程中灵里的一个更新。
另设立五重职事的目的是：彼此保护。彼此要提醒、告知对方犯的错误。如果使徒错了，认为每个人都听他的话，有可能神就会告诉先知，先知就去说给使徒，指出错误来。
五重职事重要的是：彼此尊重。使徒尊重先知的话，接受其他职事的话。如果氛围造成使徒最大，其他人不敢说什么，这就危险了。当神兴起五重职事，祂还设立其他有恩赐的人，培养彼此尊重，这就是爱，在爱里面服侍。这是4:16节所说的。
【弗四16】「全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
五重职事是很强调爱和谦卑。在爱中成长。不要轻易把年轻人设立为长老，因为年轻人没有爱和谦卑服侍羊群，父老要带着他们成长，如何转换成耶稣基督的样子，这个过程就是成圣，成圣就是成为耶稣基督的样子，神呼召每个人都是仆人，要服侍季度身体，要作神呼召人做的工，与其他肢体以爱与谦卑相处。