为什么2023年5月是个历史的性时刻

斯图尔特牧师

为什么2023年5月是个历史的性时刻

I.了解以色列的奥秘

25 弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,恐怕你们自以为聪明,就是:以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了, 26 于是以色列全家都要得救⋯(罗11:25-26)

A.列国的海浪正在汹涌起伏,地上的危机正在缓慢而稳定地增加(但 7:2)。 我们必须对神关于以色列的奥秘(计划)有更深的理解。 神的计划有助于塑造我们的世界观、事工理念、代祷以及与耶稣的关系。

B.以色列的奥秘是一个推动保罗去外邦使命的基础真理,它是植根于保罗对神心意的理解,而不是任何爱国主义或对以色列国土关注的人类热情。 保罗关心的是福音和神在地上的荣耀。

20 因此,我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。(徒 28:20)

C.保罗是外邦人的使徒,他非常关心在外邦人中行事为人的完全,以便他在外邦人中的影响会激动犹太人发愤,使他们回转归向主。

13 我对你们外邦人说这话:因我是外邦人的使徒,所以敬重我的职分, 14 或者可以激动我骨肉之亲发愤,好救他们一些人。 15 若他们被丢弃,天下就得与神和好,他们被收纳,岂不是死而复生吗?(罗 11:13-15)

D.了解奥秘有助于我们了解全球宣教和大使命的全部相关性。 对以色列奥秘的更多了解将点燃火焰,为保罗在罗马书 9-11 中表达的负担和启示为世界宣教注入活力。

E. 以色列的使命对大使命至关重要,这将导致以色列发愤。 大卫的子孙,因复活而被宣告为神的儿子(罗 1:3-4),将在耶路撒冷设立祂的宝座。 以色列民族将在保罗所说的新生命中复活(罗 6:1-11),结果是为全世界死而复活(赛4、11-12、25-27 , 32-33, 35, 49-55, 60-66)

F.神已指定以色列成为领导民族(赛2:1-4;申28:1-14)。 以色列的主题不是关于以色列,而是关于神丰富的智慧、判断力、知识和怜悯的深度。

G.我有犹太人血统。 我的父母来自南美小国苏里南,那里是我度过童年的地方之一。 17 世纪初,西班牙和葡萄牙犹太人移居苏里南。 我父系的曾祖母是一位犹太奴隶主人的孙女。 我从小就知道有犹太人血统。 所以,当我开始认识主时,我没有接受以色列是神子民的问题——直到我开始理解它的含义。

耶和华就必使你做首不做尾,但居上不居下。(申 28:14)

II.拥抱神主权的领导——罗马书第 9 章

A. 罗马书第 9 章可能有点复杂。 但更复杂的是,教会还没有完全同意神关于以色列的奥秘。 这段荣耀的经文让我们与随自己的意旨行事的神面对面(诗 115:3)。

B.神的热心和对以色列民族的呼召—罗马书 9:1-5

1. 第 1-2 节以色列作为外邦人的使徒在保罗的脑海中浮现。

2. 第 3 节,保罗对以色列的使徒负担。

3. 第 4-5 节 ,神对以色列的八重托付:收养(出 4:22)、荣耀(出 19)、盟约(亚伯拉罕、大卫、巴勒斯坦、新约)、律法(出 20)、敬拜 (出 19:5)、应许(赛 60-66)、父亲(先祖和先知)和基督。

C.神拣选以色列—罗9:6-13

1. 第 6 节,神的话是真理; 并非所有以色列(自然)都是以色列(弥赛亚、千禧年以色列)。

2. 第 7-8 节,以色列的自以为是。

3. 第 9-13 节,神拣选了以色列。

D.神可以自由选择—罗9:14-18

1. 第 14-16 节,神的荣耀要临到按祂旨意拣选的人。

2. 祂的怜悯体现在祂拣选一个民族。 一个民族的选择最初并不代表他们的永恒救赎。 然而,这是他们通过相信弥赛亚而获得神圣使命的领导权(创 15:6;徒 14:12)。

E.神对以色列的怜悯—罗马书 9:17-29

1. 第17-18节,神拣选的奥秘

2. 第 19-22 节,以色列在神的管教下

3. 第 23-29 节,神初选犹太人

F. 神对一个新人的永恒计划和祂对外邦人的怜悯(弗 2-3)—罗 9:30-33

III.为 什么 2023 年 5 月是个历史性的时刻?

A. 2023 年 5 月,全球数百万信徒将为以色列的得救、了解神对以色列的旨意以及圣灵为犹太人兴起 1 亿代祷者进行为期 21 天的禁食祷告。 这是一个与以不同方式参与的 1000 个事工的协作。 IHOPKC 将日夜不止息的禁食祷 告21 天。这 21 天的禁食将在列国和以色列全地的 一亿名代祷者达到高潮。

6 耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息, 7 也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。(赛62:6–7)

12 ⋯因为从你第一日专心求明白将来的事,又在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允,我是因你的言语而来。 13 但波斯国的魔君拦阻我二十一日,忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我,我就停留在波斯诸王那里。⋯21 但我要将那录在真确书上的事告诉你。除了你们的大君米迦勒之外,没有帮助我抵挡这两魔君的。(但10:12–13, 21)

B.在圣经历史的几千年里,当埃及、亚述、巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马等世界强国的变化和转移时,直接影响了神对犹太人的预言性管理。 这种趋势在奥斯曼帝国时期和犹太复国主义运动兴起前后再次出现。 从那时起,全球主要趋势对以色列产生了重大影响。 由于时机和地缘政治条件,全球权力基础正在发生转移。

2 但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。3 有四个大兽从海中上来,形状各有不同。(但7:2–3)

C. 我们不知道神的时间,但我们正在争取以色列既是历史性的,也是末世性的复兴。圣灵在这个时刻,将基督的全球肢体带入这场对话。

28 以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异象。 29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 30 在天上地下,我要显出奇事,有血,有火,有烟柱。 31 日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(珥 2:28–31)

D.早在公元 160 年在马吉安统治下,福音优先传给犹太人的考虑就开始渐渐地下滑,到 4 世纪时,在教会文化中完全被忽视,但将会再次恢复。

16 我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(罗1 :16)

8 唯有结党、不顺从真理反顺从不义的,就以愤怒、恼恨报应他们。 9 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人; 10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。 11 因为神不偏待人。(罗 2:8-11)

IV.  我们的希望:这个时代的结束和未来时代的荣耀

A. 神的首要的异像是让全地充满祂荣耀的认识。 神永恒旨意的核心是耶稣回来,将天上和地上的领域结合在一起,完全建立全地的王国统治。 天地必须结合才能创造一个让神充分彰显祂的能力、性情和旨意的环境。

B.永恒的主题是理解福音的关键。 永恒的启示将我们与大局联系起来,因为它让我们知道神在福音中的计划和目的。 永恒的教义帮助我们理解我们当前的现实,并使我们充满希望和对主的敬畏。 人心中有一种对永恒的渴望。 然而,除了圣灵的工作使人知道永恒福音的奥秘之外,我们无法理解它。

13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。14 然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙;并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透。(林前2:13–14)

C.关于上帝对以色列的旨意,有很多事情没有意义,除非理解我们作为上帝子民的目标和最终命运是在祂的怀抱中,因为祂的荣耀充满了地上的万国。 离开上帝对世界计划的永恒视角,历史就没有意义。

11信就是所望之事 (神的丰富), 的实底,是未见之事的确据(希11:1)

1. 耶路撒冷,地球的教育中心——以赛亚书 2:1-4

2. 锡安,神的新婚之城——以赛亚书 4:2-6; 54

3. 以色列,全球正义中心——以赛亚书 11

4. 锡安山,全球敬拜中心——以赛亚书 25; 56

5. 锡安山,复兴的中心——以赛亚书 27

6. 全球正义政府中心——以赛亚书 32

7. 耶路撒冷,一个全球性的城市——以赛亚书 60-61

8. 亚伯拉罕之约在全球的辩护——创世记 12:1-3; 以赛亚书 64-66

9. 伟大君王的城市是全球欢乐的源泉——诗篇 48

思考与问题:

1.什么是以色列的奥秘(罗11:25,11:27)?什么是对待以色列奥秘的正确态度?(罗12:2,林前4:1-2,弗3:3,西1:26)

2. 保罗教导我不愿意你们不知道这奥祕,恐怕你们自以为聪明,斯图尔特讲到目前教会对以色列的错误看法有哪些?

3.以色列的奥秘如何影响保罗?如何影响大使命?如何影响你个人的灵命?(I )

4.请读罗马书第9章,根据讲义的大纲提出一、二点亮光

5.为什么这21天的禁食有历史性的重大意义?(III AB CD)

6.以色列在未来时代的角色?(IV C)

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