天堂领域的财富

布迪恩

概述

A 神创造世界的方式为人类提供了所能经历到的最高、最令人满意的生活。 但是，虽然神提供了我们所需要的一切，包括理解现实如何运作的能力，但许多（如果不是大多数）信徒仍然生活在远远低于“属灵贫困线”的地方。要么是由于对我们在基督里的财富的无知，或者是不愿意拥有在基督里白白赐给我们的财富。 圣灵住在我们里面的原因之一是“我们可以明白神开恩赐给我们的事”，但所赐予的东西不一定是被拥有的。 “然而属血气的人不接受神的灵的事，因为他以为是愚笨的；而且他也不能够明白，因为这些事，要有属灵的眼光才能领悟。” （林前 2:12, 14，新译本）

B 要拥有耶稣赐予的东西，我们必须首先 1）看到； 2）理解； 3) 有支取的权利； 4）相信； 5）接收； 6）坚持。

I. 以弗所书：启示+拥有手册

A 在《如何写一个句子》一书中，作者斯坦利·菲什解释什么是真正出色的句子。 有一个例子称为“从属句”，作者在句子添加词组来修饰核心思想的基本内容。 通过这种方式，作者可以将一个相对简短的想法扩大成不同的方向。

B 在英文中，以弗所书 1:3-14 是一个令人惊讶的、由完整的 257 个字组成的句子。 林肯总统的葛底斯堡演说全文共 272 个字。重点不在钦佩保罗的文学才华，而是要认识到这位博学的拉比、希腊语言和修辞学的大师、这位新约圣经的启示者和主要作者，是从他的深处写下这节经文。 当有人写出一个257个字的句子时，并不是因为他们有太多话要说，而是因为他们正在尽一切可能的方式，试着来表达一些远超出任何言语可以表达的事情。 保罗为表达“神赐福气给我们”（第 3 节）这个本质上很基本的概念，喘不过气，筋疲力尽。 因为保罗意识到神无限制地、难以理解地祝福了我们！ 神是多么良善，祂对人类的计划是多么宏伟。他必须向读者解释这个事实，所以保罗一个说明接着一个说明地继续解释，彷佛他无法负担任何的停顿或任何对这个荣耀真理爆炸性启示的中断。

C 这个 257 个字的句子以一个关键思想开头来带领之后的叙述。 每个圣经译本一致翻译：信徒“已蒙受天上各样（每一个）属灵的福气”。 这表示什么？

1“天上”= 希腊文 ‘eporanios’; 形容词

a.    与格中性复数； Epi和ouranos；  天空之上，即天外的、天堂领域。

b.    定义：1）天上的，就位置而言； 2) 属天的，就本质和特征而言。 就其本身而言，eporanios 并不具有精确位置的意义。

II. 创世纪1:1 “…神创造天（复数）地（单数）。”

A 首先，天有多个。 列王记上 8:27 和历代志下 2:6、6:18 说到“至高的天”，而申命记 10:14 则说到“天上的天”。

B 为了使我们的想象力摆脱宗教的包袱，用“领域”这个词来代替可能会有帮助，这个词与王权有关。 除此之外，领域包括在领域内还有领域的概念。

1. 16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的 ⋯(西 1:16)

2 第一层/第二层/第三层天是一个很好的起点，但即使是最低的天也有领域内的“领域”，即矿物、植物、动物； 七坐山头等。

C 其次，创造的顺序揭示了存在的固有逻辑。在生命的任何阶段被创造之前，维持生命所需的环境就已经先被创造出来。 在植物出现之前，就先有光。 在有鱼之前，先有水。 在动物之前，先有土地。 “领域”对某些结果有利或有害。 （Metaspheres（上气层）），马克·布里斯布瓦着）。 例如：用于治疗感染的高压氧舱。

所不见的是永远的 … (林后 4:18)

III.我们应该进入的七种“领域”

A以弗所书被认为是神学分支里教会学的顶峰。 以弗所书比任何其他书卷都更多地揭示教会、我们的位置和天国。 为什么？ 因为在这些领域中对于为我们储存的资源和祝福需要奋斗！

（1）属灵的祝福/供应/恩膏/供给/医治/奇迹：“

我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。” （腓 4:19）

1 我们的供应站：弗 1:3 “他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，”

2 我们的先锋：1:20-21 “20 基督他在天上坐在自己的右边， 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的⋯”

3 我们的晋升：2:6 “他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，”

4 我们的对手： 6:12 “ 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。” — 敌人自然地占领了补给站，并严防我们使用。 我们因无知或疏忽而允许这种情况发生。

a 约翰·克里索斯托解释了这段经文，这点很重要，因为他是一位 4 世纪的希腊教父，他用希腊文向希腊听众解释希腊文本。 “‘天空’这个词相当于‘为了天上的事’。并不是说他们可以通过征服获得任何东西，而是他们可以掠夺我们……观察敌人的力量让我们震惊…但知道冒险是为了巨大的利益，胜利是为了巨大的回报。 因为敌人正竭尽全力地把我们赶出天堂。” （《以弗所书第十二讲》）

5 我们的特权：3:10 “为要借着教会，使天上执政的、掌权的现在得知神百般的智慧。”

(2) 知识：创新、技术、创造财富的力量，包括创业、发明、理解圣经、洞察力、“封闭这书，直到末时”的事

(3 )武器：耶 50:25 “耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器，因为主万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。”

(4)同意

1 人加上神：16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样。 17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。(启 21:16-17)

a 人类测量=天使测量。 终于！ 我们按照神圣的现实来衡量优先事次序、数值、价值、公义。 天上所珍视的东西，真正“落实”在地上了。 不再有脱节或分歧。 历史上人类经验的不公正天平，被效仿基督的人们完全救赎/圣化，现在已经用神圣秩序完美地校准了。

b 相等的长、宽、高（立方体、12的倍数等）反映了根据神统治（“12”）的完美平衡、对称和神圣秩序。 这是祂居住的城市。

2人加上人：“19 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。” （太 18:19）。 巴别塔事件表明，人类已经进入了一个强大的共识领域，赋予了他们实现目标的非凡能力和权力。虽然是不正常的，但他们的协议产生了真正的属灵权柄，促使神介入并创造性地打破他们的协议，阻止他们实现邪恶的目的。

(5)新皮袋装新酒：在上下文中，耶稣的答案更多的是关于人而不是机构（卡在旧的心态/思维）。 例如：我们当前普遍的周日上午“教会增长模式”足以适应后现代、后新冠、人工智能、巴比伦崛起的世界吗？ 什么必须改变？

1自然与超自然：我们作为福音派的灵恩教会，如何在我们真正狂野的信仰中重新定位  生活目标，使其尽可能的合理、不冒犯、丰富和容易解释…而不是从根本上反文化、超自然和无法解释？ 例如：耶稣对树木和暴风说话，彼得在水面上行走等。

a希伯来书指出“我们来到”的八件事——全都来自天上的领域，虽然它们延伸到地球和我们，但并非来自地上。 从某种意义上说，我们已经在基督里被带进了这些事上，但从另一种意义上说，我们必须来到这些事上。

b 22你们却是来到（1）锡安山和（2）永活的神的城，就是天上的耶路撒冷；在那里（3）有千万的天使聚集，23有名字登记在天上众长子的（4）教会，（5）有审判众人的神，（6）有被成全的义人的灵魂，24（7）有新约的中保耶稣，还有他所洒的血。（8）这血所传的信息比亚伯的血所传的更美。(希12:22-24)

2和平时期与战争时期：全球祷告运动在很大程度上，是在相对上和平的时期进入它的身份和力量的。战争时期的代祷是什么样子？ 我们能够适应吗？

(6）荣美的领域

1基路伯和撒拉弗长满了眼睛和翅膀，表明即使在“最高的天上”，他们也想飞得更高，看得更多。 这就是荣美境界的力量。 在以赛亚书第 6 章，在以赛亚大幻灭的时侯，先知在荣美的领域里得到复兴。

有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗27:4)

a 美是有力量、有说服力的。费奥多尔·陀思妥耶夫斯基说：“…美是神秘的，也是可怕的。 神与魔鬼在那里交战，战场就是人的心。” （卡拉马佐夫兄弟）

b 最终的快乐是未过滤的美丽。 托马斯·杜贝 (Thomas Dubay) 写道：“我们永远不会耗尽…炫目迷人的无限美丽的畅饮。” 之所以“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9），正是因为“他已经预备的是祂自己，无穷无尽的迷人”。《美的证据力量》

(7)智能的领域：解决人类能力之外的困境和化解危机的能力

1我们从更高的领域所得的智慧：17 唯独从上头来的智能，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒（各3:17）

2我们在更高领域中展现的智慧：为要借着教会，使天上执政的、掌权的现在得知神百般的智慧（弗3:10）

IV.如何培养和进入产业的领域

A 我们的最高指导原则：一切都以基督为中心。 祂是终极的宝藏，没有其他东西可以与祂相比。 是祂使得荣美领域变得美丽。祂是我们的唯一（一件事，诗：27:4）。

愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气（弗1:3）

B 因为第一，我们不能轻看、随意对待圣灵的恩赐和功用。

27 我必将我的灵 （基督的灵)放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（结：36:27），天堂的新家: 是你。

C 其次，我们必须开始调整我们的“正常生活”思维模式，来适应这些在我们里面开放的领域，他们的接近性、可实现性和可及性。 天国近了……就在我们里面，在我们身边！

岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ (林前 3:16)

D  第三，我们可以通过敬拜、方言、见证神的话语、先知的灵等方式来增加和培养我们对这些领域的敏感度、容量、熟悉度、信心和参与。这也是为什么在祷告殿最常见的祷告是求智慧和启示的灵（弗1:17）。

E. 最后，服从激活释放：

10 万军之耶和华说：「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户倾福于你们，甚至无处可容。」(玛 3:10)

结论

“这个时代的统治者没有一个明白这一点，因为如果他们明白，他们就不会把荣耀的主钉在十字架上。 但是，如经上所记：「神为爱他的人所预备的[所储存的]，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」 10(但是!) 只有神借着圣灵向我们显明了⋯叫我们能知道神开恩赐给我们的事。  (林前 2:8-12)

思考与问题：

1. 以弗所书1：3「神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气」，但是讲义A中提到许多信徒活在属灵的贫困中，为什么？（A）

 2. 以弗所书1：3「神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气」Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us in Christ with every spiritual blessing in the heavenly places？这节经文告诉我们这个福气是哪种福气？这些祝福在哪里？

 3. 讲义III （1）（1，2，3，4，5）为什么说耶稣是我们的先锋？因为耶稣我们的地位有什么变化？在天上还有谁在？他们的目的是什么？但是神的计划是什么？

 4. 在天上的领域里储存了知识III（2），请见证从天上支取创新、技术、创造财富的力量，包括创业、发明、理解圣经、洞察力的例子

 5. 请讲述III（4），同意的属灵力量（人同意神，人同意人）

 6. 昼夜敬拜祷告的基础是进入神荣美的领域，为什么？（III）（6）

 7.  如何培养和进入产业的领域（IV）