坐在父的右边（弗1:20）
以撒牧师
19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了； 22 又将万有服在他的脚下⋯（弗 1:19-22)
7 神差我 [约瑟]在你们以先来 [先锋事工]，为要给你们存留余种 [未来的余民]在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。 8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，并埃及全地的宰相。（创45:7, 8)
I.概述
A 圣灵正致力于建立圣洁和爱的教会。 教会的命定是行在主的荣耀和美丽中，透过苦难在爱中成为完全。 教会目前正在进入一个全球培训环境，这将唤起她对新郎耶稣所渴望的情感美德。
7 「我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了(启19:7)
B 因此，主要我们相信福音的荣耀和能力（罗 1:16）。 福音信息不仅足以拯救人类，并要引导教会进入属灵的成熟和热切的爱中，因为教会将在人类历史上最重要的时刻，向万民作最有能力的福音见证。 在全球充满敌意和麻烦的时刻，福音将盛行在灾难性的愚眛、傲慢和背叛中展示基督的智慧、谦卑和饶恕的美德。
II. 主的日子以保罗福音为背景
19 ⋯能力是何等浩大， 20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，（弗 1:19, 20)
A 新约的作者们所建立的是耶稣和先知世代相传的期望和框架。 新约的福音信息并没有废除对族长或先知的应许，而是借着启示建立在它的基础上。当耶稣在新耶路撒冷进行统治时，会在更新的地上完成。
10 因为他 [亚伯拉罕]等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。(来 11:10)
2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐等候丈夫。3 我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住⋯(启21:2, 3)
B 当我们读到或听到耶稣基督从死里复活并坐在天父右边的真理时，它们似乎不怎么引人注目，很多人却因为太熟悉而遮掩了这深刻的教义和真理。但这个真理却让亚伯拉罕、以利亚或以赛亚欢欣鼓舞。但以理书第 7 章和诗篇第 110 章，为这个伟大神圣的真理提供了见解和结构。
13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前（对被掳犹太人给一个应许，一个人子会交给被掳的犹太人，一个人子的真理能掌权，耶稣坐在右边是我们的产业、未来）， 14 得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。(但 7:13, 14)
C 耶和华 [天父]对我主 [耶稣],说：「你坐在我的右边，等我使你仇敌做你的脚凳。 [创 3:15你要伤他的脚跟 ]”」2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来，你要在你仇敌中掌权。(诗110:1, 2)
D 但以理书的这两节经文强调了这样一个事实：天父赋予一个人为整个地球的统治权柄。 所有人都将事奉人子，祂的国度将永远不会过去。
28 所以耶稣说：「你们举起人子 [钉十字架]以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的⋯⋯(约8:28)
E 大卫预言圣子将坐在右边，神赐给祂一切统治的权柄。
12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，(来10:12)
总结：这个人就是神。 一个摧毁了诅咒并恢复一切的人。 这个人被尊崇到可以与耶和华同等。 统治天地的权柄都是属于祂的。
III 约瑟和了解耶稣坐在右边
A 我们可以透过约瑟的视角来看耶稣弥赛亚的身份，进一步理解耶稣坐在父右边的意义。约瑟的故事在许多方面都反映了耶稣这位受苦仆人的故事，耶稣被出卖，被平反，并被提升到神的右边以拯救以色列和世界。
B 约瑟是他父亲所爱的儿子，他有应许要统治以色列各支派。 但他的兄弟们拒绝他统治的拣选。
8 他的哥哥们回答说：「难道你真要做我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？」他们就因为他的梦和他的话越发恨他。 9 ⋯梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。」(创37:8, 9)
C 约瑟的兄弟因为嫉妒背叛了他，把他卖为奴隶。 （参太 20:18）
27 我们不如将他卖给以实玛利人⋯(创37:27)
D 他忠实地忍受了多年的监禁和一段延迟的季节。 （参考希伯来书 10:13）
23 酒政却不记念约瑟，竟忘了他。(创40:23)
E 他被圣灵膏抹。 （参赛 42:1）
38 法老对臣仆说：「像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？」 (创41:38)
F 他被证明是正确的，并被赋予了权柄。 万膝受命要向约瑟下拜。 （参 腓2:10）
42 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上⋯ 43 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：「跪下！」这样，法老派他治理埃及全地。(创41:41-43)
G 约瑟用他的权柄来挽回与兄弟之间破裂的关系。 （参 亚 12:10-14）
2 他「约瑟」就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了⋯4 约瑟又对他弟兄们说：「请你们近前来。」他们就近前来。他说：「我是你们的兄弟约瑟⋯ 5 现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命⋯14 于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。 15 他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。(创 45:3-15)
H 约瑟被背叛、为奴和受难的救赎目的。 （参启 5:9）
7 神差我在你们以先来 [先锋事工]，为要给你们存留余种 [未来的余民]在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。 8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，并埃及全地的宰相。(创 45:7, 8)
I 约瑟与他的父亲以色列在车上团聚。 （参赛 66:15）
29 约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列，及至见了面，就伏在父亲的颈项上哭了许久。(创 46:28)
J 以色列和他的儿子们住在最好的地方。
5 法老对约瑟说⋯ 6 埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地(创47:5, 6)
IV.总结
19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，(弗 1:19, 20)
A 当约瑟被提升到法老右边，表示他有掌管国度的权柄，应许得以成就； 他与耶稣一样，有能力伸张正义； 恢复以色列家的能力。
B 当约瑟被高举时，许多人一定会想：「什么！？ 以色列人统治埃及？”」当列国看到耶稣时，他们会想：「什么！？ 一个坐在天和地宝座上的犹太人？”
C 结论：基督坐在右边，表示祂有能力成就圣经的所有应许； 父将公开荣耀并为子平反（约 17:1）； 复活和主的日子（但 12:2, 3）是确定的； 列国的审判已交给耶稣（约 5:22）； 祂将从敌基督的军队手中拯救耶路撒冷（亚 14:3）； 与犹太人和好，并聚集他们归向自己（亚 12:10-14；拉 20:33-38）； 然后祂将带领他们进入祂向他们的祖先起誓的产业之地（诗147:2；赛11:12, 27:12, 49:5；耶3:17, 23:3；亚.8:8, 10:9, 10)。
24 再后末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交于父神。 25 因为基督必要做王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。 26 尽末了所毁灭的仇敌就是死，(林前15:24-26)