第八课 耶稣与父的联合（约14:10-11）
I. 概论
A. 复习：耶稣命令门徒不要让忧愁主宰他们的心（约14:1）
1你们心里不要忧愁⋯也当信我⋯27我留下平安给你们⋯（约 14:1, 27）
B. 在约翰福音 14 章中，耶稣的主要主题之一是启示天父的属性，以及神的子民如何与天父建立关系。我们被呼召参与耶稣在约翰福音 14:7-24 中所描述并在约翰福音 15:1-11 中应用的三一神的家庭互动。
1. 耶稣以一个人的身份来描述祂与父的关系（约14:7-11），然后将它应用在祂的子民身上，子民将通过圣灵以类似的方式与父建立关系（约14:12-24）。
2. 约翰福音 14:7-11 不是关于耶稣神性的教义教导，而是关于祂的人性。 耶稣以神的身份与天父的联合并不令人困惑——但耶稣作为一个地球上的人，却可以与超然的神生活在一个深刻的联合中，就令人费解。
C. 门徒们一定很难相信一个人可以以一种亲密的方式与以色列超然的神联结。他们相信耶稣是弥赛亚，但不明白祂的生命是一个“人的示范”——祂是一个被圣灵充满的人与神之间关系的示范。
7你们若认识（了解）我，也就认识（了解）我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见（了解）他。”⋯9⋯人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？（约14:7-9）
D. 耶稣详细阐述了14:7-9，并描述了祂作为一个人与神的关系（约14: 10-11）。耶稣的目的是展示他与父的关系，以阐明神与人类的关系（约14:20）。
10我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。（约 14:10-11）
1. 我在父里面：这包括耶稣的心思、情感、意念、言语和作为都在天父的心中，并且带给天父带来极大的喜乐。耶稣表达的是：“我的心思、情感、价值观、言语和行为深深地打动父的心。”
2. 父在我里面：这包括天父的心思、情感、意念、言语和作为都在耶稣的心中，并且带给耶稣极大的喜乐。耶稣所表达的是：“父的思想和所话语的深深地感动了我。”
E. 约翰福音至少在五个方面强调了父与耶稣的联合——祂们的心思（计划）、情感（感觉）、意念（决定、价值观）、语言（话语）和作为（行动）。 因此，祂们在思考、感受、价值观、说话和行动都是完美统一的。
F. 约翰福音 14:10-11 的教导，说明了三一神家庭动态的基本关系原则。耶稣曾在约翰福音 5:19-20 和约翰福音 10:30,38节中简要地提到过这个伟大的事实。
G. 在约翰福音 13-17 中，耶稣教导三一神中三个位格深度又亲密的合一（约13:32,34,14:10-12,20,17:11,21-23）。圣父和圣子的本质是同一个本质，但他们的心思、心灵和意志在完全合一下却是有区别的。
H. 神圣三位一体：只有一位神，永远住在三个不同的位格中，祂们是同等的神圣位格。每个位格的职能都与其祂位格截然不同。每个位格的工作都是联合的，完全在喜乐中，相互依赖于其祂位格的工作。
I. 三一神中的每个位格都享受并充分参与与其祂位格的关系。耶稣对天父的爱充满喜乐和热情。 祂因爱父和被父所爱而感动。祂的爱从不是机械化的（无意识的或习惯的），祂对天父的关系并不冷淡或厌烦。这是耶稣如何爱我们的图画，祂从不厌烦我们。
J. 三一神的联合揭示了祂们的爱和关系的性质、品质和强度。这些关系模式是我们与神和彼此联合的模式和来源。祂们的关系让我们了解什么是完美的爱、了解神与神的关系、神与每个信徒的关系、以及信徒与神和彼此之间的关系。
K. 我们接受神的爱的能力，以及爱神和爱他人的能力取决于与三一神如何关联的现实。因此，加深对三一神的认识是有用的——它是神的爱如何运作的模式，也是激励我们和软化我们去爱的泉源。忽略去认识三一神如何相互关联的任何一个部分都会让我们损失极大。
L. 三个位格都完全参与了三一神的每一项工作——创造、道成肉身、医治的神迹、赎罪、复活（约10:18）等。每一个位格都以不同的方式参与每项三一神的工作 。耶稣所行的每一个神迹——父神和圣灵都充满喜乐地与耶稣一同参与。因此，我们知道天父也深深地参与了我们的工作，因为祂爱我们的方式与祂爱耶稣的方式一样。
18⋯是我自己舍的（祂的生命）。我有权柄舍了，也有权柄取回来⋯（约10:18）
38…也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。”（约 10:38）
M. 在约翰福音 14 章中，耶稣的话一定震惊了门徒——祂说：“我在父里面”，“父在我里面”（约14:10），然后祂对门徒说：“你们在我里面”和“我在你们里面”（约14:20）。 当耶稣说“我在父里面”时，祂是说：“我的心思、情感、价值观、言语和行为深深地打动了我父的心，父的思想和话语也深深地打动我。
10我在父里面，父在我里面，你不信么？⋯20到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约14:10,20）
1. 你们在我里面：被救赎的人在耶稣“里面”——我们的话语和心思都在祂的心里，并且感动祂。祂回应我们的祷告，并根据我们的言行给予我们永恒的奖赏，这个事实使我们确信，我们的话语和行为打动了祂的心也令祂喜悦。
2. 我在你们里面：耶稣“在”信徒里面。祂藉着祂的灵住在我们的灵里，并借着在我们心里释放圣灵的活动，使我们对祂的话语有鲜活的理解。
N. 在约翰福音 14:20 节，耶稣发表了一个戏剧性的“极端”宣言，邀请祂的子民参与与父的联合关系，就像祂作为一个人与父所享有的联合关系一样。
O. 耶稣告诉门徒，在祂离开之后，藉着内住的圣灵会让他们更亲近祂（约16:7）。想像一下，如果你的朋友告诉你他要离开，但他会将他的灵放在你的心思里，使你们可以更深层次地交流（比面对面交谈更深），并且他永远不会离开你。更极端的是，人类也可以通过这种方式与创世记第一章中的神联结起来。
7⋯我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。（约16:7）
P. 基督在我们“里面”，我们“在”祂里面——我们不“在”另一个人里面，也没有人以如此互动的方式“在”你里面（他们能知道你未说出口的想法或你知道他们未说出口的想法） 。没有人这样地认识你，你也不可能这样地认识其他人。
Q. 住在彼此里面：神学家用希腊语文perichoresis 说到有关神和子民“住在彼此里面”的真理（约14:10-11,20,15:4-7）——耶稣 “在”我们里面，我们“在”祂里面。
R. 耶稣和祂的门徒之间的这种相互内住描述了祂们之间最密切的关系，但并不暗示与耶稣任有任何平等的意思。
S. 耶稣看见父（约1:18,3:11,32,5:19,37,6:46,8:38），听到父的声音（约3:32,34,5:30,37,7:17,12:49-50,14:10），并做父所做的事（约5:19-20,6:38）。
1. 父引导子，子服从父， 圣灵顺服父和子。圣子和圣灵在神性上与父是平等的，但在祂们的角色上是从属的。父、子、灵的本质没有区别。
2. 圣灵说祂所听到的，祂将耶稣和父的事分赐给信徒（约16:13- 15,林前 2:10-13）。
3. 父为耶稣作见证（约 5:36-37,8:17），耶稣为父作见证（约3:11,32,17:6,26,18:37），圣灵为父和耶稣作见证（约15:26,加 4:6）。
T. 神创造我们有三个部分：灵、魂、体。我们的魂包括我们的思想和情感。重生的核心是圣灵住在我们的灵里，即神非受造的生命住在我们的灵里。我们的灵与圣灵联合，因此我们与神是一灵的。
17但与主联合的，便是与主成为一灵。（林前6:17）
23⋯又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守… （帖前5:23）
U. 圣灵从我们的心里流出。新美语标准圣经（ NAS） 准确地翻译为我们的“里面的人”。
38信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约 7:38新英王钦定圣经）
38信我的人，就如经上所说，‘从他里面的人要流出活水的江河来’。”（约 7:38新美语标准圣经）
V. 约翰福音 14:10 和 14:20 是 14:10-20 所描述的转变联合的“两端”。
II. 我们的心思、话语和作为——与耶稣一致
A. 圣灵渴望帮助我们更加与神联合，包括天父和耶稣所享有的五种合一要素——祂们的心想、心灵（情感）、意志（价值观）、言语和作为（行动）。
B. 我们要有意地寻求与神一致的思考、感受、看法、话语和行动方式，并知道这样作会深深地感动天父的心。随着时间增加，祂的思想、情感、话语和作为，会有力地感动我们，并逐渐充满我们的心。
C. 思想和话语是父与子以及耶稣与基督肢体之间联合的两个主要元素。当我们努力使自己的思想和话语与神合一时，我们的灵性就会成长——这是“住在基督里”的基础（约15:4-7）。
7⋯我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）
D. 与神联合的果子是神迹（约14:12）、祷告得到回应（约14:13-14）、顺服的爱（约14:15），以及藉着圣灵的大能（约14:16-17）享受神彰显的同在（约14:21-24）。
11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。12…我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事…13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。” （约14:11-14）
1. 耶稣问他们是否相信祂与超然的神有这种关系。祂补充说，如果他们不能相信一个人可以与神有这样的关系，他们应该因为看到祂所做的工作或奇迹而得到证明。神迹证明父的话充满了耶稣的心，耶稣的话感动了父。
2. 天父的话充满了耶稣的心，所以当耶稣说话时，就释放出天父的作为。子的话充满父的心和父的作为被释放到自然领域，这两者之间有着深刻的关联。 因此，我们重视经过祷告默想将神的话充满我们的心，并通过代祷使我们的话进入祂的心。
E. 与圣灵一致的思想和话语将人与神联结在一起，并在祂的恩典中彼此联结在一起。
F. 大卫明白在我们与神的关系中思想和言语的力量（诗19:14）。
14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗19:14）
G. 我们的一生中，我们花无数个小时与头脑中的人交谈、争论、制定计划，向不在我们身边的人表达爱意。 然而有一位真的“在我们里面”，当我们来到祂面前时，祂会藉着圣灵与我们交通并会安慰我们的心。
H. 我们都被呼召体验与神的心联合和建立活泼的亲密关系。住在基督里不是被动的，而是主动的（约15:4-7）。我们的目标是培养与我们所爱的神有一个持续的心灵对话。这是所有的人都能享有的令人敬畏的特权——即使是最弱或最新的信徒也能得到。
思考与讨论问题：
1. 在约翰福音 14 章中，耶稣的主要主题之一是什么？（参I-B ）
2. 结合讲义简述你对耶稣生命的理解（参:I-CD）
3. 简述父与耶稣联合的五个方面以及你的感动（参:I-DE ）
4. 我们接受神的爱的能力，以及爱神和爱他人的能力取决于什么？（参:I-K）
5. 简述我们有意地寻求与神的思考、感受、看法、话语和行动方式一致的结局（参:II-B）
6. 父与子以及耶稣与基督肢体之间联合的两个主要元素是什么？（参:II-C）
7. 根据讲义简述与神的心联合和建立活泼的亲密关系的性质，以及我们的目标是什么？（参:II-H）