属神的话语战胜控告的灵（亚3章）
毕迈克牧师
属神的话语战胜控告的灵（亚3章）
I. 为什么撒迦利亚书 3-4 章，对我们来说是最被强调的预言？
A. 撒但在末后世代对付神子民的强大武器，是更厉害的对他们的控告（启 12:10）。撒旦说服神的子民控告自己，然后又互相控告。 唯有克服这一点，神的子民才能在神面前充满信心，在成熟的爱中成为一个属灵的家庭（约 17:23）。
10⋯我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了(启12:10)。
23⋯使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样 (约17:23)。
B. 撒迦利亚看到大祭司约书亚站在天使（道成肉身前的基督）面前，撒旦也站在一边，向神控告约书亚的缺陷和失败的领导。撒旦对约书亚的控告是属实的，这控告不但是指大祭司约书亚，当耶稣再来之前，祷告运动空前爆炸性的发生时，有数十亿的祭司会进入代祷的职分，撒旦是要把这样的情形磨灭，撒旦使用代祷者身边的亲人、朋友、会友等来控告他们，目的是关闭这个祷告运动。但是，神对约书亚的失败和有缺陷的领导宣告出祂的神圣看法。
1天使又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对 [控告]。2耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，……”3约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。4使者吩咐站在面前的说：“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”(亚3:1-4)
C. 大卫被神拣选的时候并没有什么突出的成就---他只是一个在放羊的青少年。 神圣的叙事是基于主所看到的深远实际，而不是像人所见的表象。
7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看 [专注在]内心。(撒上 16:7)
D. 世界的叙事：是对人的外在表现的观察。包括关于一个人的5-10项主要成就，5-10项得失败和 5-10 项得不足（在他们的个性或领导能力方面）的事实。 这些事实确实重要，但不是神对人的叙述中的主要决定因素。
E. 神圣的叙事：神看重祂对子民的主权呼召，他们真诚的动机从他们无数 次10 秒钟的想法或与神的对话中可以看出，显明他们愿意顺服的意愿，以及神对他们主要成就、失败和不足的“独特诠释”。
14⋯耶和华已经寻着一个合他心意的人⋯(撒上13:14)
F. 神是透过神奇妙的仁慈和祂为我们预备的整个生命大图画的故事线来看待我们生命的。
“指控的叙事”是透过我们的缺陷和失败来看待我们生命的，它关注我们的失败、缺陷和不足。
G. 我们要寻求参与在神的“正确的对话”里，也就是在人们的生命中促进发起“神的叙事”。
22⋯又为他作见证说：“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”⋯36⋯大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了⋯(徒 13:22, 36)。
20亚伯拉罕仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神（罗4：20）。
H. 我鼓励我们这样祷告，“让我看到（神）你所看到的，感受到你（神）所感受的，说出你（神）所说的（亚 3），这样我们就可以在你（神）的旨意中行走。”
II. 神在末世教会中的荣耀（从太5:44 到约17:23）
A. 主正在带领祂的子民进入约翰福音 17:23所述的家庭转变里面。这种转变只有在当祂的子民行在马太福音 5:44 时才能做到。 这里耶稣不是对那些伤害人们身体的人说的。在末世神的子民会完全合一。末世教会有两群人，一群是行在合一中的，一群是行在控告、背叛的文化里出卖彼此的。要爱那些控告的人，要宣告出神对他们所说的话，对仇敌发预言，有善行作在他们身上。
44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；⋯(太 5:44-45)。
19“⋯主说，伸冤在我，我必报应。”20所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜，反要以善胜恶(罗 12:19-21)。
B. 参见迈可信息的链接成熟的爱：在受到错待时拥抱神的叙事（2020 年 9 月 13 日）：
https://mikebickle.org/resource/mature-love-embracing-gods-narrative-when-mistreated
III. 我在圣灵神学院领导训练的旅程
A. 我在“神学院”的旅程开始于我作牧师时第一次与圣灵相遇（1976 年 12 月 19 日），当时主告诉我将来会有很多人反对我，但我的“伟大”在于领受神的温和，并以温和回应我的敌人（诗篇 18:35）。神对你的不足、缺乏是温和的，如果你对别人失败、不足也是温和的时候，你就是伟大的；你的动机是感恩的心，对别人这样做，就是伟大的。
35⋯你的右手扶持我，你的温和使我为大(诗18:35)
B. 1988 年 7 月，神以人耳可以听到的声音说：要释放恩典，让祂的子民行在雅歌 8:6和 4:9中。
6求你将我放在你心上如印记、带在你臂上如戳记．因为爱情如死之坚强．嫉恨如阴间之残忍．所发的电光、是火焰的电光、是耶和华的烈焰。（歌8:6）
9我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金炼，夺了我的心（歌4:9）。
IV. 黑马（1984 年 9 月）：明白主的带领
A. 1984 年 9 月，主向我启示了即将到来的邪灵的攻击（以一匹黑马象征）。 在异象里，一个强大的邪灵以一匹巨大的“黑马”出现，踢了我的右膝。 天使米迦勒说（用耳可听见的声音）：当“我去东方”时，我将会受到邪灵的愤怒攻击。主同时也告诉我：一直会有人反对你，你会从攻击中出来，是因着你温和。6年之后，1990年1月，发生了波及世界的攻击，我不知道为什么攻击我，神一直让我祝福攻击我的人。主告诉我不要伸冤，要温和，要祝福他。二年后，主对我说：他（攻击我的人）也夺了我的心，我爱他如同爱你，我很不舒服，但神却藉着这件事转变了我的心。25年后，2010 年，再次梦见黑马，再次发生黑马攻击的事情。
B. 参见 毕迈可信息 黑马: 从撒迦利亚3章 做到 以赛亚书19章和约翰 福音17 章（2020 年 8 月 30 日）的链接：
https://mikebickle.org/resource/the-black-horse-zechariah-3-4-unto-isaiah-19-and-john-17
C. 参见 毕迈可 的信息蓝图预言和黑马（2019 年 9 月 14 日）的链接：
https://mikebickle.org/resource/the-blueprint-prophecy-and-the-black-horse/
D. 2010年12月，我梦见黑马再次攻击我。 我明白这会发生在“当我去东方时”（因为这是米迦勒在 1984 年 9 月所说的）。2011年3月，我去了南韩，随后控告发生了（2012 年 11 月至 2015 年 6 月）。
E. 2020年7月30日，全球约有100万人参与了以赛亚书19章为主题的zoom 会议。这是第一次有这样多的人关注以赛亚书19章（我认为这是“向往东方”的终极代表）。以赛亚书 19 ：24描述了历史上最伟大的社会奇迹，即以色列、埃及和亚述（10 多个国家）的信徒合一——行在约翰福音 17 ：23 合一中。
24当那日以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上 [地球上]的人得福。25因为万军之耶和华赐福给他们，说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了(赛19:24-25)！”