与主团契同坐席(启示录3:20)
斯图尔特
与主团契同坐席(启示录3:20)
20看哪、我站在门外叩门.若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我与他、他与我一同坐席。启3:20
I.概述
A在我们的属灵家庭以及其他环境中,圣灵正在吸引许多人加入一个对话,呼唤我们更深入地将第一条诫命放在我们生活的首位。
37 耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 38 这是诫命中的第一,且是最大的。 39 其次也相仿,就是要爱人如己。 40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”(太 22:37-38)
18 耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。(赛1:18)
B多年来,主通过各种器皿谈到教会在这个时刻被不冷不热的灵所征服,如启示录 3:15-18 所叙述。 不冷不热的灵通过依靠自己和自给自足(3:17)来做神国的工作(3:15),导致和神的爱(3:19)以及与祂深厚团契脱节的生活 (3:20)。
C 不冷不热的灵性使自己习惯于周围的社会文化。 老底嘉的灵令我们眼瞎并且无法辨识自己的灵性呆滞。虽然 主在这片土地上有几百万完全委身于祂的人。 然而,美国教会主要的叙事却是提供和维持一个美国梦的信仰。 这样做的结果是寻求以现今文化的方式方法来建立教会,这种教会文化不会产生与耶稣深入相交和以充满活力的灵为异象的门徒。
17 『你说「我是富足,已经发了财,一样都不缺」,却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。启 3:17
D 耶稣深爱祂的教会(3:19),祂正在敲我们的心门。 耶稣的敲门表示祂全心全意、坚持不懈地追求我们(路 11:8-9)。 祂敲门的一些表达方式是释放公义的渴望,更认真地寻求祂,和干预个人、社会和全球的事件。 当前的全球变化与耶稣的敲门有很大的关系。
2 但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上⋯14 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。⋯22 直到亘古常在者来给至高者的圣民申冤,圣民得国的时候就到了。(但 7:2, 14, 22)
21 得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。(启 3:21)
E新郎神耶稣正与祂的新妇一同争战,这样新妇就可以继承和分享祂永恒的产业,新妇与耶稣同工、与耶稣一起统治裁决,管理神的国度。
II.“父,我渴望”:耶稣爱老底嘉教会的那一代人
19 凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。启 3:19
A. 耶稣为老底嘉教会缺乏亲密关系和枯干的属灵状况而伤痛(3:16)。 祂清楚地向老底嘉教会表达对她的爱和渴望。 敌人试图用谎言来攻击我们的情绪,要我们相信耶稣的态度是冷漠和拒绝的。
B. 耶稣大胆地宣告祂的爱(3:19)并渴望他们与祂一起统治(3:21)。 耶稣对祂的教会充满了深深的渴望,祂请求天父赐祂一群人,他们将充满与父对子的一样的爱、承诺和渴望。 圣灵会拯救和膏抹那些以恩典回应,以行出第一条诫命的人们。
C.耶稣将有一个回应祂,并行在神所预备的丰盛的教会。
26 我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。(约17:26)
9 亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。(来 6:9)
D. 摆脱“不冷不热的灵“是指行在神对我们同样热烈的爱中。 耶稣呼吁要“热心悔改”,因为祂是热情地对待我们。 与“不冷不热的灵”相反的是完全顺服于圣灵,并将第一条诫命放在首位的工作。当耶稣再来时,全球教会将行在第一诫命的恩典中。
24 因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。(申4:24)
E 2020 年闭锁期间所暴露出的主要属灵危机之一是乏味(无聊)。 乏味可以定义为与不感兴趣或冷漠的感觉有关的烦躁不安。 乏味是一种致命的属灵状况,因为它使我们容易受到其他满足来源的影响。
13 「因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。耶13:2
8 ⋯凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有、如今没有、以后再有的兽,就必稀奇。(启 17:8)
F教会中的许多人对摆在我们面前的、无比荣耀的应许毫无知觉。 耶稣承诺在这个世代与祂建立深刻又有意义的关系和团契,从而产生充满活力的灵。
G耶稣把最大的邀请摆在教会面前,教会是今世和来世与祂深入相交的地方。 然而,在今生等待我们的亲密关系,远远超出我们过去和现在所拥有的。 在耶稣的心中还有更多为我们预备好的东西。
8他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。(诗36:8 )
III.与主坐席同用餐的邀请
A摆脱老底嘉教会的灵并克服它的前进道路,是有一个异象回应主邀请,打开我们的心,让祂进来并与主相交(用餐)。 我们与主用餐是一种亲密关系的表达。 主的渴望是(路 22:15)带领我们与神圣家庭—圣父、圣子和圣灵深度的团契。
4 他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上歌 2:4
B耶稣邀请我们与祂一同用餐的想法有几个含义。 餐桌传统上是一个家庭、身份、联系、分享和记忆的地方。
C筵席是耶稣要带领我们去的地方,也是我们学习、体验和表达祂对父、子、圣灵的爱以及彼此相爱的地方。 主的桌子是一个思考、谈论、庆祝和表达爱的地方。 我们可以不论在今生(来 6:5)和来世(启 9:7)都体验到这方面的强大维度。
5 并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,(来6:5)
9 天使吩咐我说:「你要写上:凡被请赴羔羊之婚筵的有福了!」又对我说:「这是神真实的话。」(启 19:9)
D在筵席上,我们发现自己的身份是神所爱的人,我们生命的主要目的是学习、接受和体验对神和他人表达神对神的爱。 餐桌是通过神的话语与祂的同在交流的地方,在那里唤醒了对爱的深刻渴望。
5 求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。(歌2:5)
E在一同用餐的语境中,有几处提到主。 我们可以在这些与主同席的许多段落中,获得洞察力(创18:8;出 24:10;诗篇23:5;赛 25:6-8;太 9:10;26 :7;可 14:3;16:14;路7:37-49;11:37-39;14:10-15;22:21-30;24:30;约 12:2;13:1- 17:26;林前 10:21;启 3:20;19:5-10)。
F “我们为什么一起吃饭”一文指出餐桌正在消失中。 在现在富裕经济中的销售量减少了。 这充分说明了我们所处的时代。餐桌越来越不是家庭生活的中心。” 其原因在于富裕经济体的快速发展。
G 用餐的本质是需要计划和准备(太 26:19)。 准备和参与都需要深思熟虑。 需要我们放慢速度并有意识的进行。 耶稣告诉教会在与耶稣一同坐席的过程中要热情(专注)。
19⋯所以你要发热心,也要悔改。20 看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他、他与我一同坐席。(启3:20)
IV借着祂的话语与主共进餐
A到达餐桌的旅程常常涉及到我们越来越意识到我们的贫瘠、乏味和迟钝。 这通常是圣灵在我们里面做工的标志。老底嘉的灵蒙蔽了这种意识。 然而,当我们开始回应主的敲门时,我们往往会发现祂对我们的属灵状况和我们的极大需要的评估是信实的。
17 『你说「我是富足,已经发了财,一样都不缺」,却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。(启3:17)
B有时我们的情绪会背叛,并导致我们认为我们所拥有的乏味和无趣是祂对我们态度的反映。 相信耶稣的见证需要信心。
C耶稣所要求的悔改包括行动的改变和思想的改变。 耶稣在告诉老底嘉教会悔改之前,告诉他们祂爱他们。 悔改过程的一部分是让我们的头脑充满以神的爱为主要饮食的主题。
16 ⋯我得着你的言语就当食物吃了,你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。(耶15:16)
D耶稣告诉我们要活在天父对子的爱的理解中,这也是对教会的爱。 我们聆听关于神之爱的教导、阅读神的话语、对神说话、向神和他人表达爱,以及指导他人活在神的爱中,这就是活在对神之爱的理解中。
9 我爱你们,正如父爱我一样,你们要常在我的爱里。(约 15:9)
E热心或专注地转向主,就是不懈怠地做属灵的俯卧撑,向主说短的句子。 我们不能低估对神说软弱话语的力量。 最短暂的一瞥,爱慕和询问的爱语会深深地打动祂的心。
9 我妹子,我新妇,你夺了我的心!你用眼一看,用你项上的一条金链夺了我的心。(歌 4:9)
F虽然当我们转向主时,我们可能仍然感到遥远和荒芜,但父看到了我们内心微小的信心和顺服。 这感动祂充满怜悯,并以极大的热情接近我们。 祂将我们带入祂的怀抱,并向我们保证对我们的深情。
20 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。(路15:20)
讨论问题
1.什么是不冷不热的灵?(IA,B)
2. 启示录3:15节主说:我知道你的行为,你也不冷也不热,为什么他们的行为会这样?
3.为什么会出现这种问题?(I,C,启3:17)
4.如何避免发生这种问题?(启3:18)
5.如何改正这个问题?(启3:19,20,IDE)
6.什么是属灵的无聊?如何避免它?(II E,F,G,III A)
7你灵修时曾经有无聊单调的时候吗?你如何调整?
8.来到主的桌子,与主同席,代表什么含义?(IIIABCDE)
9.在这些与主同席的段落中(创18:8;出 24:10;诗篇23:5;赛 25:6-8;太 9:10;26 :7;可 14:3;16:14;路7:37-49;11:37-39;14:10-15;22:21-30;24:30;约 12:2;13:1- 17:26;林前 10:21;启 3:20;19:5-10)任选一段经文分享你在这段经文中的获得。(请每个人分享)
10。悔改过程的一部分是让我们的头脑充满神之爱的主题。要怎么做到?(IV,D E)