第十三课 压力下的喜乐与合一（约15:11、17）

斯图尔特牧师

研读本课的目的：

                              1. 明白耶稣在约翰福音13-17章教导的两个主要主题。

                              2. 明白我们面临的属灵环境和如何获得神圣的喜乐。

I. 概述

A. 在约翰福音13-17章，耶稣教导门徒的主要主题之一是神的爱和荣耀，耶稣教导的主要目的是带领教会进入天父圣爱的启示（约15:10）；耶稣教导的另一个主要主题是装备祂的追随者在日益增长的全球压力下行出得胜——不要忧愁（约14:1）、心里充满喜乐（约15:11,17::13）和不至于跌倒（约16:1）。祂教导门徒与三一神对话，这是行出的胜的重要法则（约15:7,10）。

1“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。（约14:1）

7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11 “我已对你们说了这些事，是要让我的喜乐存在你们心里⋯17 我这样命令你们，是要你们彼此相爱。”（约15:7,10-11,17）

1“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒（离弃信仰）。33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安…（约16:1,33）

13…我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。（约17:13）

B. 教会在当今世代的主要命定和产业就是经历与三一神的深刻亲密关系。教会在永恒里命定是经历耶稣在创世之前与父所拥有的荣耀，即永远完全地参与到三一神的团契里。因此，耶稣呼召我们与三一神互动（建立亲密关系）,与神和圣徒合一（约13:34,14:11,15:4-7, 9-10,12,17:10-11,13,21-23,26）。

C. 耶稣在星期二的教导（太24,可13,路21）中预言地球上将面临一个巨大压力的时代，许多人将被负面情绪所困扰——恐惧（路21:26）、冒犯（路24:10）、情欲（路21:34）和欺骗（路21:8）。出现这种状况的主要原因是缺乏祷告（太26:41）及与耶稣的天国计划和故事线（11:25）——福音脱节。

D. 据报导，2020年春季至2022年春季的新冠肺炎危机，显示出年轻人的恢复力有不断恶化的迹象。2020年有超过平均水平（56%）的年轻人（18-24岁）有焦虑和抑郁障碍症状。与成年人相比，年轻人更有可能滥用药物（25%对13%）和产生自杀想法（26%对11%）。

23…因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。24他们要倒在刀下…25“…地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。26…人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。（路21:23-26）

E. 以赛亚对“等候”主的教会给出了教牧式的回答——“等候耶和华”，即进入与三一神对话的经历。圣灵呼召教会通过在三一神的里面，来经历神的爱，这是教会的产业。

31但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛40:31）

II. 喜乐暂时消失了

A. 耶稣和先知们描述了大灾难的险恶。 罪、罪的后果及审判的严重程度和范围都是全面的。

34“…那日子就如同网罗…35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。（路21:34-35）

6所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少（赛13:12）。（赛 24:6）

15那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。（启 9:15）

B. 以赛亚书 24:4-13 列出了神全球审判的详细范围。震动非常严重，影响了家庭和社会生活的正常节奏 （赛24:7-13） 和环境状况，干旱、植被失调和剧烈地震都严重影响了环境 （赛24:4,18-20） ，所有这些都是因为人类的罪（赛24:5-6）。

5地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。（赛 24:5-6）

C. 以赛亚还强调神的审判将对人类产生严重的情感和心理上的影响。 所有的快乐都消失了，痛苦、苦毒和困惑已经生根。

7新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的俱都叹息。8击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。9人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。（赛24:7-9）

D. 社交聚会和派对不能再使人满足，含酒精的饮料也将失去乐趣。

10荒凉的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。11在街上因  酒有悲叹的声音，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有。（赛24:10-11）

E. 破坏如此之大，会有巨大的混乱，以至于没有人可以进入自己的家。 人们会嚷着要酒喝，来减轻痛苦和煎熬，但找不到也得不到满足。

12城中只有荒凉，城门拆毁净尽。13在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。（赛24:12-13）

III. 在巨大压下充满喜乐合一的应许

A. 约翰福音15章给了我们一个全面深入和实用的路线图，以确保我们心中充满神圣的喜乐。耶稣的教导是为了使人心充满喜乐，并使教会在巨大压力下保持合一。

11 “我已对你们说了这些事，是要让我的喜乐存在你们心里⋯（17 我这样命令你们，是要你们彼此相爱。”（约15:11,17）

B. 在约翰福音 15 章中，“常在”和“住在”是一个意思，在很大程度上与我们的心思意念有关，因为我们的心思意念是我们活在哪里——与谁联结的指标（整理者注：你的思想决定了你在那里）。“常在”是有关我们的心思意念和住在我们里面的圣灵对话，因此耶稣呼召我们积极地生活在与三一神的属灵联合中。

C. 当我们自己更清楚自己在想什么时，我们会发现我们的大部分思想生活都是与自己里面的灵或与他人的对话，这些对话的对像就是我们属灵生活的地方。“常在”的呼召是通过与圣灵互动，来明确我们内在对话的对象——即明确我们属灵联结的对象。

3坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。（赛26:3）

2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。（西3:2-3）

D. 我们的生活方式和运作的方式与我们的心思意念生活息息相关。 耶稣应许，当我们积极参与三一神的对话时，神的生命之流就会释放出来，并且随着神对我们的启示，我们的灵会越来越感受到耶稣神圣的喜乐和乐趣。

7因为他心怎样思量，他为人就是怎样…（箴 23:7）

11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。（约15:11）

E. 在约翰福音 15 章中，耶稣阐述祂教导的两个主要原因。祂希望祂的子民充满祂赐予生命的喜乐（约15:11），其次，耶稣要教会彼此紧密合一，并深深地扎根在饶恕的爱里（约15:17）。

7民要攻打民，国要攻打国…8这都是灾难的起头。9那时，人要…也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，（太24:7-10）

17使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，18能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；19并知道这爱是过于人所能测度的…。（弗3:17-19）

F. 喜乐是一种“情感的果子”，它来自我们与耶稣的互动，不受环境的影响，是圣灵的果子。平安是一种存在的状态，而喜悦是幸福和自信的内在体验。当我们与圣灵连接时，喜乐就会来临，祂在我们身上揭示了神的爱、神的旨意和祂的能力。 对神的认识（亲密关系），是我们心中喜乐的源泉。

G. 总有一天，世俗的喜乐会消失，冒犯和背叛的文化会到来。喜乐的享受驱散并保护我们的心免受黑暗情绪的影响，并使我们能够更持续地向周围的人表达神的爱。喜悦打开人的心并赋予能力去爱。

思考与讨论问题：

1．简述耶稣在约翰福音13-17章教导的两个主要主题（I-A）

2．简述教会在当今世代和在永恒里命定（I-B）

3．阐述将面临的巨大压力的时代困扰人的负面情绪（I-C）

4．简述大灾难的险恶（II-ABCDE）

5．简述我们如何获得神圣的喜乐（III）

6．分享本课最令你感动的方面。