神如何透过五重职事向我们说话
神如何透过五重职事向我们说话
神如何透过五重职事向我们说话？如何预备五重职事？
首先来复习上周讲到的，为什么用五重职事服侍？以弗所书4章，这五重职事的功能是使圣徒完全，达到神的旨意，神的目的是让基督肢体每一个人都能完成神的旨意。所以我们就解释为什么会有这五个事工。
五重职事如何运作呢？
若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。（林前12：26）
这里神讲了各种恩赐，要彼此了解，彼此照顾，彼此尊荣，彼此推崇，彼此来服侍。就是要透过五重职事和基督肢体一起来作成的，成为基督身子的一个部分。将自己委身于神所托付给我们的事工。
要切切求那更大的恩赐（爱），我现今把最妙的道指示你们(爱）。（林前12：31）
就是将自己完全委身在神的爱里，顺服祂的带领，神认识我们，五重职事运作的基础就是活在神的爱里，人都有偏行己路的倾向，很容易不走在神让我们走的路上，我们必须非常谨慎。不然神会有极大的管教。
1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。（林前13：1-3）
这是神一个很强烈的鼓励。神说我的国度是基于爱基础上，是基于仆人的心，是建立在爱、牺牲给予的基础上。耶稣自己离开天堂，自卑，道成肉身，成为人的样子，并且为全人类牺牲。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清(原文是如同猜谜)；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。（林前13：4-13）
11节说我们以前像小孩子，但我们先在要做成人，要成熟，在何处成长呢？就是在爱里中成长，是一个属灵的成熟，学习如何行在爱中。
神在林前13章解释了什么是爱，在以弗所书4：15~16节说：惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
保罗告诉我们要在爱中成熟，要转换成神的样式，15节说在基督里面成长，像祂一样，来表达我们的爱，每一天表现爱。我们彼此用爱心说诚实话，成为神的样式，成为神的身份。
以弗所书4：32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
神给我们一个原则，就是饶恕的原则，受伤的时候饶恕，自己要行在悔改中，饶恕可以让我们实行爱，饶恕使我们的心免于苦毒，不饶恕别人的伤害，是把自己放在苦毒的牢笼里，面对伤害要得自由的话，就一定要饶恕。在婚姻中，很多时候不知道是彼此伤害，并且不同意彼此，就彼此生气，就彼此不了解，误会彼此，关系疏离，如果你对婚姻是这样的态度，你对其他关系也是如此。我们的敌人魔鬼，让我们有分歧，所以我们要在爱中实施饶恕，用饶恕解决问题，这也是五重职事如何彼此同工的重要基础，就是透过伤害你关系的人看到自己的罪，才能悔改，更像耶稣基督的样式。
试着彼此相爱会有很多的失败，，但是神知道我们这个过程，这就是如何成长的一个方式。在人看来很奇怪，透过五重职事彼此服侍，接受自己的责任，尽力去爱彼此，虽然经常失败，但是没有问题的，神是长久忍耐，这是成长的一部分。
神是好牧人，也是杰出的教练，可以训练我们长大。成为神所呼召你做的。当你做的好，祂就说：你做的好。如果你失败的话，祂就说：没关系，站起来，下次会做好。神说：不要专注在你的错误里，我可以帮助你，不要诅丧，也不要灰心，下次会更好。天父和耶稣是鼓励每一个人，谅解每一个人，不会很快的批评你，祂不是校长，拿棒子等你犯罪就开始打，而祂是有爱的父亲。即使在你犯错，祂会让你知道错在哪里，祂会说：没关系，再开始。祂是父，父亲教导我们如何的爱、服侍和长大，照着神的话，你就可以去照顾那些神所呼召你领域，去照顾应该的孩子，每天都来爱和帮助彼此，行在友善当中，要柔和，在每日的生活中，带着关怀和照顾的心，有爱，对彼此有耐心，不但对那些神让我们帮助的人有爱和耐心，对自己要有爱和耐心，会看我们如何在爱中成熟，变成耶稣基督的样子，这就是五重职事如何运行的基础。
从什么地方看出这个基础呢？就是每个人看别人比自己强。神设立的五重职事心中的动机必须是正确的，动机与身份是编制在一起的。我们的身份必须是神的儿女，我们对神创造对自己是祂的孩子的身份要感到惊喜，当我们按照神的儿子身份成长时，我们的身量在增长，我们的身份与五重职事一样都很重要的，如果我们动机与身份不对的话，就会像林前13:1-3说的什么都不是。林前13：1~3说，我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
如果不行在爱里就什么都不是，神为什么把爱放在教导属灵恩赐与五重职事之间呢？这就是神对有恩赐的人的警告，如果我的动机是吸引人来追求我，让我成为众人的焦点，或者如果我的动机是我要成为一个很有影响力的人、成为一个重要的人，那我就没有做到神设立我的目的。我的动机是抬高自己、强调自己、高举自己都不能成就神的旨意。我的动机只有爱，但这是一个成长的过程，没有一棵树一开始就是长成的大树，小树苗需要一点点长大。同样的，要花时间在爱里成长。谦卑是要花时间的，也要花时间让人成长成有神圣洁的仆人。成长成为神的儿子，活出爱，都需要花时间。
如何长成像基督一样呢？如何行在成熟的爱和成为一个仆人呢？我们如何进入儿子的身份而得到安息呢？
第一步就是神住在我们里面，他的灵进入你的魂或心里面，魂的很多东西是需要更新的，是不属神的，需要变化，每一个不正确的态度都要发生转变，魂的很多地方是受创伤的，所以思考不正确，魂里很多是按照你的文化，或者你父母的遗传，或者你朋友的，这些事情都要更换成真理，这也是一个过程。神让这棵树成长时候，祂也来修剪这棵树，使这棵树能够结更多的果子。即使是一个小树，也可以结很多的果子。
一个人不要等到50岁的时候，才可以结出好果子。我个人的经历是23岁得救，我是南加州医学院的学生。但我是在恶的道路当中。我信主了，很快我周围的人都得救，所以我信主一个月就开始带人查经了。一个月就结果子，这些年来神一直教导我如何行在智慧里。如何用智慧去关心服侍人。如何运用恩赐在五重职事里运作。这一切都是在我的生活中神都来教导我。一路与主同行53年了，今年我75岁了，53年来，我要追求更加认识神，每日得到新。神就是我的教练，他继续不断的告诉我，我需要在什么地方改变，看到自己必须悔改的罪。一个很重要的原则，尽管我经过了53年的基督徒，我还是要面对罪，面对悔改，悔改是在神面前的一个生活，是我们一辈子的事情。不是定罪，也不是让你羞耻，只是你的很多地方都需要改正，好像一个父亲，又好像是你的教练，说：好，悔改是感谢神指出我错的地方。神就是那个做陶器的人，他来陶造我们。我在年轻的时候喜欢田径赛跑，所以非常渴望教练来修正我，让我跑的最好，渴望正确的跑步方式。圣灵是会暴露我们里面一些不正确的思想，一些创伤，一些谎言，一些罪，一切不属神的都会被揭露出来，祂来医治，告诉我们真理，要让真理进到你里面。按照神的方式去做，用神的方式，爱的方式去彼此互动，必须在这些原则上受训，要有很多的运动训练加强属灵肌肉强壮。
学习问神：如何去爱人，如何去爱，如何去服侍。与神较力。得到恩赐去服侍肢体。在家中经历爱的原则测试，选择活在爱里还是在罪里，我每天选择与神相交，用神的爱去爱弟兄姐妹。要存天父的心，温柔引导、友善带领他们进入真理，犹如对待自己的儿女。遇到不同意见的事情，都要彼此退让一步，恩赐不同，想法不同，学习尊重、谦卑、耐心，这三样在合作中是非常重要的，也同样适用于夫妻。神用夫妻彼此调整。每天起来，我现在所祷告的就是每天求神给我恩惠、恩典的能力去爱人，第二个对自己有爱心、耐心，用耐心来爱自己，第三是求神饶恕自己，继续不断的求神饶恕，竭尽自己所能，我每天都领圣餐，求主赐下，饶恕、恩典和爱。