五重职事恩赐特点和配搭
五重职事恩赐特点和配搭
我在恩赐中行走已经50年了，接触各种的恩赐，不但是从圣经教导五重职事，也从经验中教导。神设立创造五重职事的目的是为基督身体长大成熟，每个人都能完成命定。透过五重职事的服侍，对自己身份的认定有个正确的认识，是神的儿子，而不是靠职事的身份来认定。行恩赐要有正确的动机，恩赐是要服侍人，要行在爱中，尊重每个人，谦卑，用林前13章爱的话围绕五重职事行在爱中是如此重要，所以神用林前12、13、14三章来强调五重职事爱与彼此相爱。爱大过五重职事的职分，彼此相爱也是如此。
神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。（林前12:28）
不同职事，不同恩赐，会有不同的看法。彼此对其他恩赐不了解，就会有不舒适感觉。学习尊重对方的感受，试着了解对方的恩赐和想法，行在饶恕当中，不然，职事当中就会发生竞争、愤怒、嫉妒、恐惧。耶稣强调五重职事必须活在爱、谦卑、尊重彼此，因为大家恩赐不同，想法不同，看问题的角度不同。
五重职事的概况：
祂所赐的，有使徒，有先知；有传福音的，有牧师和教师；（弗四11）
五重职事是神所赐的，是自然的，是与生俱来的，是神造了他们的个性。一个人不论他（或她）是否是基督徒，他们都有这个恩赐特性。比如：教师天生喜欢教导，牧师就更能怜悯人，传福音就是自然的销售者，先知是有洞见的人，使徒很自然就会建造，即使不信主，使徒的恩赐早就在他们里面，也是会建造的。这些恩赐可以在社会的任何领域层面适用。
五重职事的特性：
1、教师特性：对话语正确的教导有一个自然的饥渴，会对事物认真排序，喜欢知识，注重细节，也饥渴要找到事物间彼此的关联。
2、传福音的特性：他们对事物间的关联及排序不一定感兴趣，但是他们对对贫穷人有自然的饥渴，对团体外的人有饥渴，要想办法让他们融入团体，会关注别人，帮助失丧者。对动员基督的身体来说，传福音恩赐的人是一个好的启动者，有很强的信心趋势。
3、牧师的特点：有天然的牧养的性情，有为母为父的心，有愿意去照顾和培养羊群，对羊群更有耐心，而且要看到羊群过的好，就会感到舒服，愿意去陪伴他们，帮助他们过好，天生就具备关注每一个人特性。
4、先知的特性：有洞见性，在旧约就叫先见，他们恩赐可以辨别正确的方向，能够看见一些神的工作和教会必须的调整。对不属神的事情和 不敬虔的事情，可以马上辨别，能够看见敌人是如何攻击教会的，借着异梦异象看到敌人在未来是如何攻击的。先知是把这样看到的信息报告给其他职事，之后祂必须退后一步，来看他所提供的信息如何行出来。这些信息是否马上实行出来，这不是先知的责任，而是其他职事如何一起辨别后再行出来。先知若不退后一步，会有极大的挫败感。先知的呼召，就好比是一个邮差，把邮件送到其他职事手里，那个邮件就是神的信息。其他职事来辨别信息是否来自于神。新约与旧约的先知不同，旧约都是从神而来的，信息不正确就被认定是假先知，假先知是要被处死。新约是大家都可以说预言，让其他人来辨别是否出于神。先知的成熟度决定了他说的话的正确度，需要其他的职事来辨明先知的信息，如果出于神，那么五重职事就要求神赐下智慧，如何运用神的话语，非常重要。如果五重职事错误运行神的话，会引起羊群的恐惧，要有智慧辨明：这个先知信息是对个人还是对群体的说话？是当下的还是对未来所说的？必须辨明神的话语运用的时间性。神的话是对整个基督之体所说的，还是对地方教会说的？我们来看基督肢体就好比一只船，想把这个大船转向是不容易的，要花心力。先知呼召是在神面前，能听到、看见神的话，他有独特且辨识恩赐。他们有异梦、异像并天使的造访来带下神的旨意，重要的是先知必须与使徒同工。必须在使徒之下来帮助使徒。
5、使徒的特性：使徒天生就是一个建造者，天生的恩赐就是引起别人敬重，有个恩赐可以用不寻常的方式来聚人，他的话自然就带着权柄，有恩赐让别人接受完成他的异像，他对教会辨别方向有恩赐的，在不同计划上有恩赐。用恩赐可以聚集不同的人来帮助他完成神的异像，也有恩赐聚集其他的领袖来维持神的异像，神使用使徒来完成其他的异像。他有独特的恩赐可以遮盖其他的职事们，只是他也愿意接受遮盖其他职事的责任。
一个实际的例子来看五重职事是如何配搭的。一只手有5个手指。其中食指是先知--指方向，中指是传福音的--走出去触及人们最长，无名指是牧师---恩赐是去爱和关怀，无名指是带婚戒的；小手指是教师；这个拇指就是使徒，一个手攥上拳头以后，这个拇指可以够到、碰触到每一个手指的，使徒遮盖所有的职分。
一艘军舰做例子看五重职事配搭，耶稣是指挥官，在最高处，先知就是在指挥官里的雷达系统，全方位的辨识神在做什么，雷达辨识的信息会告诉使徒，使徒把握着军舰的方向盘，使徒接受信息开船，其他恩赐也要做他们该做的。其他职事在属灵里和情感里都是需要五重职事是健康的。一起回应神的异像。
以西结书1：10:描述出四活物，也代表了五重职事的服侍。以西结在异像中看到一个活物有四个脸面。
至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。（结1：10）
第1个就是人脸，代表牧师的脸、教师的脸，神启示的目的，强调的是爱，让人看到牧者的模范，其他恩赐要跟随牧人的脚步就是爱，传福音也可以放在人的脸的部分，
第2个就是牛的脸，代表的是仆人。仆人是居大的。启示y耶稣仆人的心。耶稣每日都背负我们的重担，从不抱怨。行政的恩赐可以透过教会长老，哪里有需要就去帮助。
第3个就是鹰的脸，代表先知的脸。
第4就是狮子的脸，就是代表使徒的脸，是为王的，是个统治者，在所有恩赐中，狮子要起来统治治理，而不是其他恩赐起来治理，如果狮子没有站在这样一个地位上使用权柄治理，教会就不会强壮。教会成长是因为传福音的把人带入教会，但却不会强大。
五重职事中每一个人都有主要得恩赐，也都有次要的恩赐相跟随，意思就是说没有2个使徒是一样的，也没有2个先知是一样的。
例如：麦克，他是一个使徒。一个异像者，他是一个世界组织的建造者，神招聚了很多各色人来到麦克面前，成就神给他的异像。他有个次要的恩赐，他的饥渴就在教导中，他作为一个使徒，他一直在教导，这是他的一个渴望，他成立了圣经学校。如果他次要恩赐是一个先知，他会一直邀请不同的先知来说话，发预言就是他主要的事情了。麦克的很多教导与基督的亲密关系有关，是因为神给他的事工中，只有与神亲密关系和爱是战胜行进在末后世代恐惧等负面情绪的秘密武器，因此他的教导有很多是神在亲密关系上的启示。我们看到，透过次要恩赐的使徒呼召，决定l了地方教会的特性是什么。
教会是以使徒为首，他必须在事情最后下一个总决定，他也需要对所有事情负责的那位。
餐馆吃饭的例子来看五重职事配搭（文字略，可以听录音）
最后一点，五重职事是在什么方面表达他们的职事？答案是不止在教会有五重职事，在社会的不同领域，神也会呼召五重职事。神也会差遣有恩膏、有使命的使徒、传福音的去社会的不同领域建造，医疗、商业、教育、政府、艺术、娱乐等领域去建造，他们可以把人招进神的国，也可以把神的国带进这个领域。
职场与教会的五重职事的呼召和服侍是一样重要的。