义是本于信以至于信：因信称义
JASMINE
16我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。17因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：『义人必因信得生。』。（罗1:16-17）
1我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。2我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。（罗5:1-2）
义是本于信以至于信，义是指神的公义，“本于信”是根据因信称义的原则得到的救恩，“以至于信”是指我们在得到救恩之后，仍然离不开因信称义的原则，继续信神的话，希伯来书3:14说：我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。
一、什么是因信称义？
就是一个罪人因信主耶稣得救恩，在神眼里就被称为义人。在使徒行传16:31保罗对狱卒说：信主耶稣，你和你一家都必得救。这就是福音的内容。福音是一个好消息，是神给全人类的一个白白的礼物。神的义是神自己来满足祂公义的要求，而将称义的地位白白的赐给相信祂的人。在罗马书3:10说：这世上没有义人，连一个也没有。
福音是显明神的义。福音是好消息，是神的儿子耶稣基督已经在十字架上担当了全人类的罪，代替人类被神公义审判，满足了神公义的要求，第三天复活，人只要接受死而复活的耶稣，祂就成为我们的义(林前一30)，并叫人在基督耶稣里面成为神的义(林后五21)。因此，福音是显明神的义(罗三25~26)。
9你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗10:9-10）
现在我们众人是靠着耶稣的血称义，也借着耶稣在十字架上的牺牲免去神的忿怒。拆毁了我们众人因罪与神的阻隔，我们跟神的关系完全的改变，就是罗马书5:1经文所说的“藉着耶稣我们得与神相合”。从前我们是神的仇敌，是罪的奴仆，如今我们因信称义，我们进入一个新的恩典的地位上。罗马书5:2讲到：我们进入现在所站在的恩典当中，站在什么样的恩典的位置上呢？是站在一个神儿子恩典的位置上面。神改变了我们身份，由罪的奴仆，变成神的儿女，不但赦免我们的罪，我们还从神领受了一个新的身份，新的位份，就是我们成为神的儿女。圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女，所以我们呼叫神：阿爸，父（罗8:15-16）。我们领受了神儿子的身份，我们成了神的后嗣，成为神产业的继承人。我们是与主耶稣一同承受神国产业的（罗8:17），感谢主，神从此看我们是蒙爱的儿女。我们站在这样的恩典地位当中。这是和等大的荣耀和喜乐（罗8:14-17）这就是神给人类白白的救恩礼物。
在这个救恩当中，你我不能做什么，也不需要你我做什么，神就是要给你我这个恩典。世界的人不能相信，不能理解，哪有这么好事情？怎么可能不付出，就有所得呢？不可能，这世界没有这么好的事情。世界的逻辑就是你要有所得，你一定要付出什么。
但是神给我们的救恩却是白白的，不再是我们做什么，而是神为我们做成了，我们只需要相信祂做成了。就好比有人给你礼物，你要伸手接过去啊。真是奇异的恩典，这是神给全人类的礼物。
保罗说：我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义，正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：『义人必因信得生。』。（罗1:16-17）
我们刚刚讲过：义是本于信以至于信，义是指神的公义，“本于信”是根据因信称义的原则得到的救恩，“以至于信”是指我们在得到救恩之后，仍然离不开因信称义的原则，需要我们在信神的话上经历神，因信神的话，活出基督的样式，所以需有信心的行为来成全(雅二22，24)。这义是以信心为入门和开端，又以信心为道路和继续，从始至终都是借着我们对神话语的信达于极致。这就是义人要因信神的话得生。
神的话是灵，是生命（约6:63）。我们是因信神的话，站在神恩典的地位上，靠着圣灵的能力成圣的。如今我们在基督里的就与基督一起成为神产业的继承者，是神全业的主人。神为亚伯拉罕预所预备的一切的丰盛、应许、祝福，也是属于我们的。
二、我们的见证人如云彩围绕着我们
经上说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。亚伯拉罕是怎么信的尼？
神对亚伯拉罕说：你的子孙要像天上的星，海边的沙那样多。可是亚伯拉罕却没有孩子。但神说：你本身所生的才成为你的后裔（创15:4）。亚伯拉罕什么也不能做。他只能做一件事就是信神所说的。亚伯拉罕因着信，他 100岁生下了以撒，请问100岁要生儿子，撒拉的月经已经断绝，你要做什么？你能做什么？
约瑟因信神给亚伯拉罕的应许：到了第四代，以色列人必回到迦南地（创15:16），所以约瑟离世前，叫以色列子孙启示：说：神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去（创50:25）。所以以色列人在旷野40年，之后进入迦南地，是带着一口棺材同行的。
以色列人过约旦河, 因着信，脚踏进约旦河，约旦河水就分开了。
以色列人因着信，照着神的话，去耶利哥绕城七次，城墙就倒塌了。
所有这些发生的事都是因着信神所说的。
弟兄姊妹，神应许我们说，你若谨守遵行我的话，我就使你作首不作尾，居上不居下（申28:13-14），那你要做什么？你只有能做一件事：信神的话，我感谢主，弟兄姐妹，这叫基督徒，这是要让我们记住，你信神的话，神的话在你身上就有能力。
你要因信神的话，为神预备道路。当耶稣第一次来到地上，施洗约翰为他预备道路，预备人心得救，所以我们也要为耶稣第二次再来预备道路，预备人心得救，使救恩可以临到你的家、你的职场，你所在的每一个环境。就像保罗西拉在监狱里对狱卒说：当信主耶稣，你的全家都要得救。你要预备让神有一条路进到你家，你的职场，你所在的地方，因为你信耶稣第二次再来。
上帝很想祝福你的家庭，可是如果你不信神的话，没有预备，神就不能为你做什么。所以你要用神的话，为神预备一条进入你家的救恩之路，用认识神的喜乐，活出一个正面积极美好的心态，为你的配偶、孩子，你的家人救恩预备一条道路，让神能够走到你的家。
箴言4:18说：义人的路，必然如同黎明的光，越照越明。
所以我确信弟兄姐妹，你人生的道路一定是越来越往上。请问这一点你要做什么？你没有什么可以做，你就是信神的话啊，每一天把这一节经文默想、背记、存放在你的里面，让神的话成为你的一个信念。我常常来祝福自己，我的人生是往上的，不是因为我很厉害，不是因为我很棒，是我信神的话，我常说：主啊，你会照着你所说的成就。所以我的人生在基督里一定是往上的。所以我邀请神在我的任何大事小事上都来掌权，我这样做，就是为神在我生命中的工作开了无数条道路，因为我紧紧抓住神的话的应许。所以神就让我的生命都在往上。
三、你有多相信神的话？
弟兄姐妹，你有多相信神的话？你为神开了几条路在你的生命中？很多的时候，我们很多人给神的路很窄，我们自己认为可以的地方都不许神来碰。就是不允许神在他们生命很多的层面来工作。甚至一周忙到不需要神的话也可以活，也不跟神来对话，也不默想神的话。但我们要天天都来说：我人生的道路，会如同黎明的光，越照越明，所以我给神开了一个极宽广的道路。这只是打个比方而已。
为什么圣经说你要昼夜思想神的话，昼夜思想神的话就是你要去预备你的心，把神的话在你的心里画个图画。你要用神的话充满在你心思意念里面。所以求主帮助我们，所有的在基督里都在信的里面。信心是我们一切。我们信仰的源头，就是信。
四、什么叫信呢？
在信的里面。有两个最基本的元素：
第一就是承认接受。第二就是悔改。
第一承认接受：就是承认我们需要神的救恩，接受神的救恩。
耶稣在路加福音5章31-32，说了一句话：
耶稣对他们说，无病的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
耶稣来只能救有病的人，有罪的人，如果一个人觉得自己没有病，一个人觉得自己没有罪，不需要别人来救，耶稣救不了他，耶稣说：我只救一种人。也只能救一种人。就是有病的人和有罪的人，只有病人才要得到医治。起码要承认自己有病。有没有人去看医生，医生说？你哪里不舒服？你告诉医生说：我没有啊，我健康的很。有这样的人去看医生吗？没有啊，有病去看医生，看什么呢？一个医生的医术再好。除非你愿意去看病。你愿意接受他的治疗。不然他医术再好，对你是没有用的。帮不上忙。
病人最糟糕的就是没有病的意识，更糟糕的是知道自己有病，却不愿意承认自己有病。不愿意去面对自己有病。我在这里要鼓励大家。真的，当然做基督徒，我们有上帝的恩典，所以我们口里常常宣告神的话，但是我要跟大家讲，很多人有病却没有病的意识，说自己没病，反而很危险。
基督徒的生命一生都在神的手中。我们要常常与神对话，默想神的话，让他的话在我们身上产生能力，这些话是有权柄的，让神的话在我们身上有一条通达的道路，让我们在各个领域各个细节都要邀请祂进来，基督徒不是根据环境来说话，是根据神的话来说话。就像我们身体的疾病，医生说没有指望了，但是我们的生命气息是在神的手中。所以我们要预备。就像施洗约翰为耶稣第一次来预备人心一样，以赛亚书40:4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，预备人心进入救恩。在神没有什么不能的。所以我们就要在神面前承认我们有病，只有我们不知道有病才是很可怕的。所以信耶稣第1个就是要在祂面前承认我们需要救恩。
在马可福音第9章，有一个孩子被鬼附，孩子的父亲找到耶稣，对耶稣说，你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。当耶稣反过来问他说：你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父亲历时就流泪喊着说，我信，但我信的不足，求主帮助。这个孩子的爸爸能够承认自己没有信，自己不认识神，求神来怜悯他，所以他儿子的事情就成了。耶稣在世上确实医治了很多的病人，但医治病人后，耶稣都会说一句话：你的信救了你，神迹奇事发生在那些信的人身上。
第二悔改回转。
路加福音15章浪子的故事大家都知道，
【路十五18】我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你；
【路十五20】于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
浪子向他父亲说，我得罪了天，又得罪了你，于是起来往他父亲那里去。这是个浪子，他父亲所有一切他都败坏完了，浪荡完了以后落到连猪的食物都可以吃，但是忽然他醒悟过来，他要回家，他说我的家很好，我为什么在外面流浪呢？吃猪食呢？所以他心里就得构思一个话，他说我看到我爸爸以后，我要对我爸爸说：我得罪了天，又得罪了你。所以看到浪子第一个非常的重要乐意回转，悔改，你需要觉得说：我错了。这个儿子从前是觉得爸爸错了，所以他非常拒绝他的爸爸，认为他爸爸是老古董，我是年轻人，我有我的梦想，我不喜欢你这个爸爸，你根本都不了解我，我有我的梦想，我有我的未来，你就是我的拦阻，你就是我的麻烦。很多人把上帝当做他们的麻烦。很多人把神给你的环境中的领袖当做麻烦，不要神，要自己做神，我要有我的前途，但是当败落的时候，他第1个就承认：我错了。我得罪了天，也得罪了你。
弟兄姐妹，这是非常重要的一个悔改态度，一个人如果没有从里面来的认错，他会不会改变呢？不会改变的。好比说二个酒驾的人，他们把人家撞倒了，一个人他会一点都没有内疚感，他说他倒霉，谁叫我开车，他正好跑到我前面来呢，给我撞了；但是另外一个酒驾撞到人以后。他充满了自责，他说我怎么会这样，毁了人家的一家人啊，把人家撞倒，我实在是错了，我该死啊，我该死。是不是？所以法官在判刑也是不一样，同样一个罪人，有人可以判三年，有人可以判到四年，为什么？那些投案自首的，就会轻判。
所以基督徒在神的救恩的里面第1个就是承认我们需要救恩，一个人，觉得自己有没有罪，觉得我很好，我很棒，我是很好的人。耶稣说：我救不了你。除非我们真的觉得说：我错了，我需神，救恩是从这里开始的，浪子说：我错了，我得罪了天，又得罪了我的父亲。
路15：20：他（浪子）起来，往他父亲那里去。以前这个孩子是离家背向父亲。我们知道很多人是背向父亲的。他把所有父亲讲的话都当耳旁风，孩子不想理爸爸，拒绝父亲，可是当他发自内心说：我错了。我要回家的时候，他以前是背对着父亲，但是现在怎么样呢？从此以后怎么样呢？他要面向父亲。弟兄姐妹，你现在是面向天父还是背向天父？求主带领让我们悔改。这个小儿子，他生命人生的转化是因为他从前背向父亲，现在面向父亲，当你开始面向父亲的时候，你的人生就开始改变了，父亲的丰盛，就会为你预备。因为父亲看到你真心的悔改，祂动了慈心，当你面向父亲的时候，父亲伸手就会拥抱你，父亲想要抱你，你背向他的时候，父亲抱不了，当你面向父亲，父亲就拥抱你，连连与你亲嘴。为你预备上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上……感谢神，这里的每一个细节都包含信。
一个真信徒是从悖逆、自我中心转向神，顺服神，是我们的态度的转变、改变，从拒绝、敌对神转变为乐意顺服神，所以信耶稣不是信一个宗教，不是加入一个教会，参加一个聚会而已，而是对神的态度和关系的根本转变，
弟兄姐妹，信耶稣不是加入一个宗教团体。信耶稣是你跟神有关系，是你对神的态度放下自己，简单的说，从以自我为中心转为以神为中心，这叫信耶稣。当然，这种转变是逐渐增多，是一个生命成长的过程，随着我们越来越认识神，经历神，生命就越来越成熟。就对神更加的信靠和降服。
我们当中很多人信耶稣是因着我们有需要，我生病了，我破产了，我遭遇困难啦，……所以我们来到耶稣面前，我们需要耶稣来帮助我们，耶稣就医治我们，恢复我们等等，感谢主，弟兄姐妹，这是好的，但这是一个开始。神在让你看见，祂是真的，祂是你生命的答案，祂是祝福你的神，祂想要更多的给你，但可惜的是，很多人，问题解决了，就远离神了，虽然人还在教会，但心已经在世界里了。
当我们信耶稣，心向着耶稣敞开的时候，耶稣进入我们的生命。我们这个人就开始了改变。开始里面有神的话，进到信徒的里面，这个人的生命、性情、脾气，也慢慢的就在改变。就是因信得以进入现在所站的恩典儿子位份中。
从前占别人便宜的，现在改正过来，从前作假账的，现在愿意辞职，放弃很好的薪资，重新就业，吸烟30几年的人，闻到烟的味道，就感觉很臭，再也没有办法吸烟了，忧愁的人有喜乐，苦毒的人成了感恩的人。为什么？因为有了耶稣，它里面的人生价值不一样了，里面的声音不一样了，里面的要求不一样了。
当你对人大声一点说话的时候，里面声音说：小声一点。是啊，因着信耶稣，有一个复活的生命进入我们里面，慢慢我们的里面生命性情都改变了。
再进一步认识耶稣，在你的人生计划上，你向神降服越来越多，委身于神的国度，认识神价值和意义，就像我们常常讲的，要先求神的国和神的义。对以前没有信耶稣的时候，世界当然是你的第一，赚钱当然是你的第一，学历当然是你的第一，人生梦想当然是你的第一，享受人生当然是你的第一。但是很奇怪，有了耶稣以后，慢慢这个次序开始调整了，开始改变了，神越来越多，在你的里面，你在每个选择的上面，神的因素越来越多，你的决定里面，神的因素越来越多。
譬如说：今天早晨你为什么要来这里做礼拜呀？你为什么坐在这里呀？你可以在家睡懒觉，或去咖啡厅，或去逛街呀，为什么坐在这里面？这就是你的人生价值改变了，你觉得要来更多认识神，因为信道是从听道来的，听道是从基督的话来的（罗10:17）。信了耶稣，不断地改变神在我们生命中的次序，你人生的优先次序选择越来越不一样了。
然后再到一个地步说。让主住在我里面，带领一切，看主所看，求主所求，爱主所爱，乐主所乐，忧主所忧。圣经中的亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西……都是走到了一个地步，他们整个人最后是完全以神为中心，以神为目的，以神为乐。正如保罗所说的：
【腓三8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；
对保罗来讲，基督才是他的一切，到了一个地步，基督成了保罗一生的追求，一切的追求。这是基督徒生命成长的历程。
是从因为我需要上帝求你来帮助我，而慢慢激励更新改变，说：主，我能为你做什么？主在我们身上越来越多，而我们自己需要越来越少。像施洗约翰所说的：他（耶稣）必兴旺，我必衰微。这叫信耶稣。
五、倒空自己，承受更多神的祝福
可能我们当中有些人会说，我只听到信耶稣有平安，会上天堂，怎么信耶稣，搞到后来是没有自己了？弟兄姐妹，我要诚实的跟你讲，你真信耶稣，就是越信到后来，你就是越来越会越愿意变成没有自己。你信基督，如果你不是信到这个地步的话，你心里面永远不会有满足，你心里面总觉得还有一个更多去追求，你到世界用更多的时间、更多的资源去达到你想要的满足，结果就是虚空、失望，会有更大的不满足。因为神在创造你的时候，在你的里面深处的需要，只有神自己来满足你。你里面因为信主，在你新的生命里面是基督在为你活。叫我们这些活着的人，不再为自己活，而是为那位替我们死而复活的主活（林后5:15）。所以你信了耶稣以后，从此就是神越来越多，你自己越来越少。
很多信徒信主后很怕，他们怕什么呢？很怕向神降服。因为降服了神，就失去了自我，好像神来了就是要剥夺我们，压制我们，不能有我们自己，可是我要跟你说，经历过神的人就会发现，人越多的降服神，就会越多被提升。人越降服深，基督在你里面就越多的彰显。
你看，当摩西在皇宫里的时候，他有的只是他自己天然人的脾气，充满了血气，很厉害的一拳把埃及人打死了，可是在旷野放羊40年后，当他只有神的时候，神就可以借着摩西的手，叫红海分开，叫马纳从天降下，在神的眼里：摩西为人及其谦和，胜过世上的众人（民12:3）。摩西喜悦与神同行，神借着摩西，可以改变百万以色列人的命运。从埃及的奴仆，变成神的儿女。他里面充满神同在，他的杖一举起来，红海就就复原，海水覆盖在埃及600辆特选的车和埃及所有的车上面，每辆车都有车兵长身上，埃及军兵全军覆没在海里，连一个也没有剩下（出14:7,27-28）。上帝的能力恩典丰盛，借着摩西成就在以色列子民身上。
弟兄姐妹，一个人倒空自己有多少，就能享受神有多少。请你记得，神从来不是要剥夺你，而是要把他自己更多的给你，但问题就是，你这个器皿---杯子，你倒空了多少？你给神多少空间？你倒出空间有多大，神就能够充满你多大，不是神不给你，而是你的杯子太满了。神说：我想倾倒祝福给你，但什么也进不去。不是神不愿意给你，是你里面不肯倒空。所有的问题就是你充满了太多你自己的东西，世界的东西，神的祝福进不去了，所以神为了祝福你，一直给你各样环境，试炼你、追赶你，冒犯你……无奈，你里面冷淡的拒绝祂，每一次你都用自己的方法逃离祂。
亚伯拉罕却不是这样。神要亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，好像剥夺了他的一切。从人来看：亚伯拉罕75岁了，好不容易打拼了一生。日子过得很好，很富有，牛羊成群，可以好好享受人生。75岁了，正要退休，好好过我的人生，我努力了一辈子得来的。突然神说：你要离开你熟悉和成功的环境，你会不会说：什么？你现在让我离开我经营努力打造出的各样资源，我付出了一生的代价，不，我不能听你的，我都要退休了，我出去，就会一无所有，我不去……。
弟兄姐妹，上帝跟我的梦想好像不一样。上帝与我们的人生渴望好像有冲突的。好像有了神，就不可以有梦想、有渴望，我不晓得你在你的里面是不是这样想的，如果你这样想，难怪你不敢把自己交给神，你认为若给神更多，你就没有了，你就会很惨了。认为上帝就不让我过好日子了，只能过穷苦的日子。这是谎言，要完全弃决。
弟兄姐妹你要明白，上帝呼召亚伯拉罕，祂不是剥夺亚伯拉罕的财务，而是要提升亚伯拉罕。亚伯拉罕过去只不过住在吾珥，是一个富户，只能照顾、救济吾珥的亲族、朋友。但是神呼召亚伯拉罕离开吾珥，是要让亚伯拉罕的人生成为万国的祝福。神要给亚伯拉罕的是，你起来向东西南北观看，你所看到的地我都要赐给你，神对亚伯拉罕说你现在连一个儿子都没有，你不是最想渴望有个儿子嘛，你留在吾珥家里，是不会有儿子的。
弟兄姐妹听好了，神要给你有很多的产业，在吾珥的家里是不会有的，你必须离开吾珥去迦南地，才会得着产业，就像摩押女子路德不离开摩押不会有波阿斯。你一直在摩押，神预备在伯利恒那里给你一片产业，可是除非你愿意从摩押回到伯利恒遇见波阿斯，你的产业只会出现在伯利恒。
弟兄姐妹听好，神给亚伯拉罕的祝福说：你的子孙像天上的星，海边的沙那样多，在吾珥的家里是不会有的，上帝为你预备的，天上的星，海边的沙，你的子孙要得到仇敌的城门，只有进到迦南地，在那里才会有，所以上帝不是要来剥夺你，是要提升你，扩张你的境界，是要加给你更多。
所以弟兄姐妹每一次神让你放下，你要赶快放下，神所做的都是要你以小换大，我再讲一遍，神让你放下的，你要赶快放下，上帝所要做的，都是要你以小换大，你抓一把给神，神也会抓一大把给你。但是上帝的手是你的手的100倍大还多，难怪我这一生越来越丰盛，越来越富足。就是神每一次要我给祂，当我给出去的时候，就有给我的，正如路加福音6:38所说的：你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里……这就叫信神的话，照着祂的话行，你知道吗？
每一次假如你勇敢的离开吾珥去迦南地，从摩押回到伯利恒，都是信心，你敢脚踏约旦河，那是信心，所以我们基督徒一辈子都是凭信心经历神，不凭眼见，都是信心，我们走神的路一辈子都是信心，但是每一次在信的里面，都是本于信以至于信（罗1:17），我们越来越信神，所以我越来越在神的那条路上就越走越光明。
我们所讲的信耶稣，是让你要来承认自己需要救恩，愿意接受这个救恩，从背向父神悔改，回转面向父神。信是盼望的基础，如果没有信的开始，是没有办法建立和神的关系的。愿每一个人把你听到的信息，把你的感动放在神的面前。
我们来开口祷告，跟上帝说：主啊，让我一心能够站在这恩典的位份里面，因信你的话，我向你宣告，你必兴旺，我必衰微，让你越来越多在我的里面制作，我愿意邀请你登上我心灵的宝座，我愿意在你面前为我对你的不认识、冷淡、偏行己路来悔改。让我越来越小，让你越多的充满在我倒空的地方，让你在我身上做大的事，每一个到空都是信心的经历，主啊，我们本来就是从信心开始，每一步路都是信心，主啊，因信你的启示，我可以过红海，因信你的话，我可以走旷野40年，衣服没有穿破，鞋子也没有穿烂；因信你的带领，我可以离开吾珥进入迦南地，每一步路与你同行的路，都在信心的里面。主啊，我因信得以站立，进入你一切的丰盛恩典，我们感谢耶稣。求你帮助我们突破，让我们在你面前承认我们常常是不信你的，我们常常以为你是剥夺我们的，我愿意在你面前悔改，我错怪了你，我常常是小信的，你饶恕我，我愿意从现在开始转向你，不再背离你，不再背逆你，转向你，求你用你的脸来光照我，用笑脸来帮助我。谢谢主。