末世预言的六个阶段（一）——耶稣再来前的三个阶段
JETHRO
32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。35天地要废去，我的话却不能废去。36但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。（太24:32-36）
24为你本国之民，和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进〔或作彰显〕永义，封住异象和豫言，并膏至圣者。〔者或作所〕25你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七，和六十二个七，正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠，都必重新建造。26过了六十二个七，那受膏者〔那或作有〕必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城，和圣所，至终必如洪水冲没，必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。27一七之内，他必与许多人坚定盟约，一七之半，他必使祭祀与供献止息，那行毁坏可憎的〔或作使地荒凉的〕如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，〔或作倾在那荒凉之地〕直到所定的结局。（但9:24-27）
15你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的，站在圣地，(读这经的人须要会意；)16那时，在犹太的，应当逃到山上；17在房上的，不要下来拿家里的东西；18在田里的，也不要回去取衣裳。19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。20你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天，或是安息日；21因为那时，必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。22若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。23那时，若有人对你们说：“基督在这里。”或说：“基督在那里。”你们不要信。24因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事；倘若能行，连选民也就迷惑了。25看哪，我豫先告诉你们了。26若有人对你们说：“看哪，基督在旷野里。”你们不要出去；或说：“看哪，基督在内屋中。”你们不要信。27闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。28尸首在那里，鹰也必聚在那里。（太24:15-28）
研读本课的目的
1. 认识耶稣再来前的三个阶段。
2. 认识在这些阶段出现的各种事件。
I. 回顾——圣经中所显明的历史时期及末世
A. 第一个时期——太初创造万物之先。从耶和华造化的起头到起初神创造天地（创1:1,箴8:22-23）。
B. 第二个时期——伊甸园时期（创1-3）：从神造天地开始到人类因犯罪被逐出伊甸园（创1:1,3:22-24）。
C. 第三个时期——救赎时期（创4-启19）：从人类犯罪被逐出伊甸园到但以理书12:12节中预言的1335日结束——即千禧年开始（创3:22-24,但12:12），就是当今我们所处的时期。末世就是这个时期末期的一个时段，包含广义的末世和狭义的末世时间两个概念。
1. 广义的末世：是指从耶稣第一次来到进入千禧年（来9:26,彼前1:20）。
2. 狭义的末世：是指从第三个时期——救赎时期最后七年之前的一段日子到千禧年开始（但9:27,12:11-12,太24:3-8）。
3. 在没有特别说明的情况下，我们所说的末世就是指狭义的末世。无论从广义末世或狭义末世来说，我们都已处在末世，这是无需质疑的事实。
D. 第四个时期——千禧年时期（启20:1-7,21:9-22:5）：从千禧年开始到千禧年结束撒但被释放。
E. 第五个时期——最后的迷惑及审判时期（启20:7-15）：从千禧年结束撒但被释放到白色大宝座前的审判结束。
F. 第六个时期——新天新地——永恒时期（启21:1-8）：从白色大宝座前的审判结束，圣城新耶路撒冷从天而降，神的帐幕在人间开始到永永远远。
II. 末世预言的六个阶段——耶稣再来前的三个阶段与耶稣再来的三个阶段
A. 末世预言的六个阶段与四个重要事件有关——灾难的起头、一个与以色列有关的虚假和平协议、行毁坏可憎的站在圣地及第七号吹响，人子（耶稣）的兆头要显在天上（但9:27,太24:6-8,15,30-31,帖前 5:3）。而将这六个阶段分为耶稣再来前三个阶段与耶稣再来三个阶段的事件是——第七号吹响，人子（耶稣）的兆头要显在天上。
30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方…都招聚了来”（太24:30-31）
B. 这六个阶段是圣经末世预言的重要阶段，也神救赎计划应验的重要阶段。查考圣经我们会看到，在这一阶段将会有一些重大标志性事件发生，我们会根据这些重大标志性事件，辨识出我们所处的季节。
33 这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。（太 24:33）
C. 研读末世信息时，许多信徒关注的是是否经历大灾难？是否经历印、号、碗的审判？或者是教会是灾前被提还是灾后被提？通过研读这六个阶段的信息，可以帮助我们认识这些问题。我们将分两讲分享这六个阶段的信息，本讲分享——耶稣再来前的三个阶段。
D. 耶稣再来前的三个阶段分别是：灾难起头阶段、虚假和平或灾难加增阶段（前三年半）和大灾难阶段（后三年半,但 9:27,太24:8,帖前5:2-3）。教会将经历这三个阶段，在此之后被提。
E. 这三个阶段会在一个世代里发生，根据当下对圣经的理解，一个世代可长达 100 年（创15:13-16）。
13耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道…那地的人要苦待他们四百年…16到了第四代，他们必回到此地…（创15:13-16）
III. 耶稣再来前的第一阶段——灾难起头阶段（太24:6-8）
A. 灾难起头阶段——是指救赎时期最后七年之前的一段日子。
6…因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。8这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。（太24:6-8）
1. 灾难的起头。基于当下对圣经的认识，我们谨慎地认为马太福音24:32- 33节中，耶稣关于无花果树发嫩长叶时候的比喻（珥1:6-7），是指1948年以色列复国，这个时间点就是灾难的起头。也有圣经学者认为这个时间点是1967年以色列收复耶路撒冷（但9:24）。
24“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七…（但9:24）
2. 灾难起头阶段结束——与但以理所预言的一个标志性事件——“坚定盟约”的发生时间有关，而这个盟约与以色列的和平及重建耶路撒冷圣殿和恢复（摩西所教导的）献祭有关（但9:27）。但以理预言这件事将发生在“一七之内”，而“一七之内”即可以是七年的开头，也可以是七年当中的某个时间，但根据下文不会超过前三年半。也就是说，这个标志性事件出现的时候，也许是七年的开头，也许是已经处在七年之中了。因此，这一阶段的结束是一个当下无法知道的时间。
27一七之内，他必与许多人坚定盟约…（但9:27）
B. 耶稣教导的在这一阶段出现的12个负面预兆。在马太福音24章，耶稣首先告诉门徒“这些事是必须有的，只是末还没有到”（太24:6），随后告诉门徒“这都是灾难的起头（太24:8），耶稣所说的“这些事”就是显明这一阶段的12个负面预兆——假基督（太24:5）、打仗（太24:6）、打仗的风声（太24:6）、民攻打民（种族冲突,太24:7）、国攻打国（经济战,太24:7）、饥荒（太24:7）、地震（太24:7）、瘟疫（太24:7）、扰乱（可13:8 ,路21:9）、可怕的异象（路21:11）、大神迹（路21:11）和逼迫（路21:12-19）。
C. 这一阶段在政治和宗教方面出现的重要预言事件。在但以理书和启示录中，预言了这一阶段在政治和宗教方面出现的4个重要事件。
1. 十国联盟的出现。根据但以理书和启示录的预言，末后的世代将出现一个由十个国家组成的政治、经济、军事联盟。这个联盟将成为敌基督的后盾，它将毁灭大淫妇宗教体系，并为其独裁统治提供前所未有的、最强大的能力和资源，构成了末世世界政权的基础（但7:24,启13,17）。
2. 巴比伦城显现出来。古巴比伦城位于伊拉克的幼发拉底河旁，在巴格达以南约90公里处，现以覆灭。启示录17-18章预言应验的前提是——巴比伦城将被重建或以属灵方式显现（其它全球经济中心城市），并被敌基督使用，成为全球宗教和经济中心，然后被再次毁灭（启17-18）。
3. 包容广泛的全球性宗教系统——大淫妇巴比伦将在此期间开始运作。这个系统并不一定是一个实际存在的宗教组织，更可能是一种被世人广泛接受、包容广泛、完全敌对圣经的魔鬼信念系统，一个没有绝对真理的妥协宗教，列国的君王及各种信仰妥协的信徒都将加入，包括基督教、伊斯兰教、犹太教、印度教、佛教等。这个新宗教的特点——有能力杀害不服从此教的圣徒（启17:6）。但在进入末后三年半之前将被十国联盟毁灭，并被拜兽系统所替代（启13:14-15,17:16）。
6 我又看见那女人（大淫妇巴比伦）喝醉了圣徒的血…（启17:6）
4. 一位影响中东和平的人——小角出现，并在极短的时间内强大起来。在此期间某个将影响中东和平的地区政治领袖登上世界政治舞台，并很快被许多国家所接受（但7:8,11,8:9,启17:13）。
D. 教会在这一阶段应完成的使命——属灵儿女两代人同行。这是神对末世教会的呼召，并且是一个带有咒诅的呼召，成熟的属灵儿女将成就这一呼召（玛4:5-6）。这是属灵家庭和地方教会合一的表达，也是国度教会进入合一及教会进入成熟的前提和基础（约17:20-26,罗11:25）。
5“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前…6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛4:5-6）
E. 对于处在当下的教会来说，要知道且能识别出耶稣所教导的这些“预兆”。当所有预兆都在同一个世代里剧增时，信徒就该知道——耶稣即将再来。现在正是人类历史上第一次大部分预兆都在剧增，并且成为全球头条新闻的世代，也就是说我们已经处在这一世代。这些“预兆”也是全世界必将经历的“产道”，然后诞生出一个新的世界——千禧年。
IV. 耶稣再来前的第二阶段——虚假和平或灾难加增阶段
A. 虚假和平或灾难加增阶段。这一阶段将出现在最后七年的前三年半，结束于一个标志性事件出现——敌基督终止献祭并坐在神的殿里自称是神（但9:27,帖后2:3-4），而后就进入大灾难（太24:15-21）。
27 一七之内（七年），他（敌基督）必与许多人（以色列和伊斯兰国家）坚定盟约（签定和平条约）；一七之半（三年半之后），他必使祭祀与供献止息（敌基督与以色列毁约）。（但 9:27）
3…因为那日子以前，必有…大罪人，就是沉沦之子（敌基督），显露出来。4…甚至坐在神的殿里自称是神。（帖后2:3-4）
B. 保罗曾预言——一个“虚假的和平阶段”会突然结束，然后与大灾难有关的灾祸会忽然临到（帖前 5:3）。故此称之为虚假和平或灾难加增阶段。
2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。3 人正说平安稳妥的时候，灾祸（大灾难）忽然临到他们，如同灾难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。（帖前5:2-3）
C. 在马太福音24章，耶稣教导了灾难起头的“预兆”后，又另外教导5个负面预兆（太24:9-12）——信徒殉道（太24:9）、社会混乱（仇恨、背叛和冒犯主宰及充斥社会,太24:10）、假先知及社会舆论淡化神的话语（太24:11）、不法之事增多（太24:12）、许多人因良心受伤而变得爱心冷淡（太24:12,提前 4:2）。那时的世人将会强烈地敌对神的百姓（太24:9-10）。
9那时，人要把你们陷在患难里…被万民恨恶（全球性的）。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，11且有好些假先知起来，迷惑多人。12只因不法的事增多（罪达到成熟），许多人的爱心才渐渐冷淡了…（太24:9-12）
D. 这一阶段在政治和宗教方面出现的重要预言事件。对于处在这一阶段的教会来说，要注意在此阶段出现的4个预言事件。
1. 一个虚假的和平条约将在这一阶段签订。出现一个影响中东和平的地区政治领袖，并将促成签订一个与以色列的和平及重建耶路撒冷圣殿和恢复（摩西所教导的）献祭有关的盟约（但9:27）。
2. 大淫妇宗教将受到先知性教会的勇敢抵制。因此，大淫妇巴比伦系统将导致许多人陶醉于杀害揭露她的圣徒（启12:11,13:7, 14:9-12,17:6）。
9…“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10…他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦…12圣徒的忍耐
就在此，他们是守神诫命和耶稣真道的。（启14:9-12）
3. 大淫妇宗教系统被毁灭。这个阶段的后期，大灾难开始时，侍奉敌基督的十王会毁灭大淫妇宗教系统（启17:13,16），并强迫所有人拜敌基督（启13:15）。
4. 敌基督死伤被治愈。这是一件催化事件，敌基督借此被推上世界舞台的显赫地位（启13:3,12,14）。牠看似被杀，却又被医好，导致列国都惊叹希奇（启13:3-4）。
E. 教会在这一阶段应完成的使命——国度教会完全进入合而为一（约17:20-26）。在成就神对教会呼召——即属灵家庭和地方教会进入合一的基础上（玛4:5-6），国度教会将在这一阶段完全进入合一，这是属灵儿女能抵挡即将到来的大灾难的重要属灵预备（太24:21）。
V. 耶稣再来前的第三阶段——大灾难阶段
A. 大灾难将在这个世代最后七年的中间开始，持续三年半，又称1260天（启11:3,12:6）、一载二载半载（但7:25,12:7,启12:4）、42个月（启13:5）。这将是人类历史上从没有过的艰难阶段（太24:21）。
B. 这一阶段开始于一个标志性事件出现——敌基督撕毁合约，终止献祭并坐在神的殿里自称是神（但9:27,太24:15-21,帖后2:3-4），结束于第七号吹响，人子（耶稣）的兆头显在天上（太24:29-30）。
15“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读
这经的人须要会意）…21因为那时必有大灾难…29“那些日子的灾难一过去…30那时，人子的兆头要显在天上…（太24:15-30）
C. 在马太福音24章中，耶稣指出了将在大灾难的那三年半发生的另外5个预兆（太24:14-28）。 其中包括2个正面的预兆———福音传遍天下（太24:14）；以色列恢复安息日（太24:20）；3个负面预兆——行毁坏可憎的出现（太24:15）；人类前所未有的死亡（太24:22）和假基督、假先知显大神迹（太24:24）。
14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”15你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地…20…你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。21因为那时必有大灾难…22若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的（存活）；只是为选民，那日子必减少了…24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。（太24:14-24）
D. 将在这一阶段应验的重要预言事件：
1. 假先知出来迷惑人，不拜敌基督像的人都将被杀害。大淫妇宗教系统被毁灭后，敌基督将取代这个包容的大淫妇宗教系统。假先知出来迷惑人，并迫强所有人都拜敌基督——一个毫无宽容的宗教，而不拜敌基督像的人都将被杀害。
15…又叫所有不拜兽（敌基督）像的人都被杀害。（启 13:15）
2. 没有兽印记的不得从事经济活动（启13:17）。
3. 两个见证人的事工：在这个阶段，在耶路撒冷将有两位先知行大神迹。他们死后三天复活，相信就是七号吹响，耶稣再来，教会被提之时（启 11:3-6,11-12），也是后三年半及大灾难结束之时。
3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天 （三年半）…6 这二人有权柄…能随时随意用各样的灾殃攻击世界。11过了这三天半，有生气从神那里进入他们里面，他们就站起来…12两位先知听见有大声音从天上来；对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天…（启 11:3-6,11-12）
4. 必有人离弃真道。这是圣灵对末世教会的警告，要小心那些引诱人的邪灵和鬼魔的道理，以免被迷惑偏离真道（提前4:1）。
5. 七印和前六号的审判将在这一阶段发生（启6-9,审判出现的状况参:赛24:1-13）。
E. 教会在这一阶段必成就的使命——国度教会完全进入成熟，成为预备好的新妇（罗11:25,启19:7）。国度教会将在大灾难的逼迫之中属灵生命达到圆满——完全顺服神——全心全意的遵行神的话，成为预备好的新妇（启13:7,17:6）。这将迎来耶稣再来和以色列全家得救。
F. 对末世教会的三点提醒：
1. 认清“印记”的本质。在这一阶段假先知将通过经济胁迫的方
式叫世人都必须接受一个印记，没有印记的人都不得作买卖（启13:16-17）。对于处在末世的教会一定要明白，这一印记看似只是为了从事经济行为，但却是一个“兽的印记”，有了这个印记的人不但昼夜不得安宁，还将临到碗的审判并失去得救的机会（启14:9-11,16:2,20:4）
2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。（启16:2）
2. 不要被敌基督和假先知迷惑（太24:24）。在这一阶段，耶路撒冷将出现影响世界的两对人——两位见证人（启11:8）和敌基督与假先知（帖后 2:4）。他们的行为形成鲜明的对比——为神做见证与迷惑人拜偶像。耶稣警告的不要信，指的就是敌基督和假先知迷惑（太24:24）。但从两位见证人被杀后世人的反应（启11:9-10）可以看到敌基督与假先知的迷惑和影响力。
3. 这一阶段是神为祂的教会营造的一个最佳环境，使祂的百姓活出爱和圣洁。神使用最轻微的（训练）方式，来带领最多的人，进入最深刻的爱。因为耶稣统管万有，祂将使负面事件成为益处（罗8:28,参:创 50:20），祂将允许逼迫和殉道，成就祂的荣耀和救赎。撒但的意思是邪恶的，但是，神却将藉此来训练祂的子民，使他们得益处。
28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗 8:28）
思考和讨论问题：
1. 根据讲义，简述你对耶稣再来之前三个阶段的理解。
2. 根据讲义，简述你对在这些阶段出现的各种事件的理解。
3. 根据讲义，简述你对不同阶段教会使命的理解。
4 . 简述本课最令你感动的方面