末世的六个阶段（二）——耶稣再来的三个阶段
JETHRO
29“那些日子的灾难一过去…30那时，人子的兆头要显在天上…驾着天上的云降临。31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。”（太24:29-31）
研读本课的目的
1. 认识耶稣再来的三个阶段。
2. 认识耶稣再来的三个身份。
3. 知道耶稣再来时地上的三种人及结局。
I. 回顾——末世的六个阶段——耶稣再来前三个阶段
A. 末世预言的六个阶段与四个重要事件有关——灾难的起头、一个与以色列有关的虚假和平协议、行毁坏可憎的站在圣地及第七号吹响，人子（耶稣）的兆头要显在天上（但9:27,太24:6-8,15,30-31,帖前 5:3）。而将这六个阶段分为耶稣再来前三个阶段与耶稣再来三个阶段的事件是——第七号吹响，人子（耶稣）的兆头要显在天上。
30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方…都招聚了来”（太24:30-31）
B. 耶稣再来前的三个阶段分别是：灾难起头阶段、虚假和平或灾难加赠阶段（前三年半）和大灾难阶段（后三年半,但 9:27,太24:8,帖前5:2-3）。教会将经历这三个阶段，在此之后被提。
C. 这三个阶段会在一个世代里发生，根据当下对圣经的理解，一个世代可长达 100 年（创15:13-16）。当耶稣所描述的所有预兆都在同一个世代里剧增时（太24章），信徒就该知道——已经活在耶稣再来的那世代了（太24:33-34）。
34…这世代还没有过去，这些事都要成就… 36 “但那日子，那时辰，没有人知道…惟独父知道。（太 24:34-36）
II. 耶稣再来的三个阶段——末世六个阶段的后三个阶段
A. 我们所说的耶稣再来不是象征意义的，而是必将真实发生的事件。祂将以复活之后的样式再来（徒1:10-11）。
11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）
B. 耶稣再来的三个阶段——第一是空中显现阶段，耶稣将在第七号吹响时带着荣耀穿越天空；第二是地上行进阶段，耶稣将在地上穿过约旦（以东）到橄榄山；第三是经橄榄山进入耶路撒冷，登上宝座加冕为王，直到永远。在研读这三个阶段信息时，有两点须注意：
1. 耶稣再来的三个阶段虽说是按时间顺序发生，但不是按时间界定，而是按耶稣的作为界定。因此，除开始时间之外，无法界定其它起止时间。
2. 耶稣再来的三个阶段是一个只有开始，没有结束的历史时期。我们有理由相信：前两个阶段及第三个阶段的开始将在大灾难——即后三年半结束之后的75天里发生，并且第三阶段只有开始，没有结束（启11:15）。因为我们相信但以理预言中的后三年半就是启示录预言的1260天，但以理预言的1290日就是1260天之后的30天，但以理预言的1335日，就是其后的45天，而45天之后就是千禧年（但12:11-12,启11:3,12:6）。
12等到一千三百三十五日的，那人便为有福。（但12:12）
III. 第一阶段：空中显现阶段——第七号吹响时，耶稣带着荣耀穿越天空
A. 第七号吹响，人子（耶稣）的兆头显在天上是这一阶段的标志。耶稣将在荣耀中穿越天空，地球上每一个人都将看见祂（太24:29 -30,启1:7）。试想：耶稣显现时的高度是多少？怎样使地上的人都看见祂？
29“那些日子的灾难一过去…30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭…有大荣耀，驾着天上的云降临。（太24:29-30）
7 看哪，他驾云降临,众目要看见他，连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭…（启 1:7）
B. 耶稣在预言这一时刻时，祂用了一个时间短语“那时”（太24:30），圣经没有显明“那时”是多长时间，但却用了闪电的比喻——好像闪电从天这边一闪，直照到天那边（太24:27，路17:24）。
24因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。（路17:24）
C. 这一阶段是选民自被拣选以来最荣耀的时刻，也是救恩应验的重要时刻，将有五个重要的荣耀事件发生。
1. 众星要从天上坠落和大地震（太24:29,可13:24-25,路21:24- 25）。我们有理由相信，启示录11章中两个见证人复活被提时的地震，就是发生在这一时刻（启11:13）。
13正在那时候，地大震动…（启11:13）
2. 地上的万族要看见人子驾云降临：耶稣驾云降临时，地上的所有人都能看见祂（太24:30,可13:26,路21:27,启1:7）。
7 看哪，他驾云降临,众目要看见他…（启 1:7）
3. 选民都被招聚——身体得赎，教会被提。死人先复活，活着的人身体瞬间改变，一同被提到云里与主相见（但12:1-2太24:31,可13:27,路21:28,罗8:23,林前15:51-52,弗4:30,帖前4:15-17）。我们有理由相信，启示录11章中两个见证人复活被提也发在这一时刻（启11:11-12）。
12两位先知听见有大声音从天上来；对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。（启11:12）
4. 地上的万族都要哀哭：耶稣在空中显现时，地上的万族因看见祂驾云降临就哀哭（太24:30,启1:7）。
7 看哪，他驾云降临…万族都要因他哀哭…（启 1:7）
5. 以色列全家悔改。当以色列全家看见耶稣的兆头显在天上时，他们会悔改（亚12:10,太24:29-31,可13:24-27,林前15: 52,帖前4:16-17,启10:7,11:15-19,19:5-10）。
10“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀…（亚12:10）
IV. 第二阶段：地上行进阶段——在地上祂穿过以东到橄榄山
A. 耶稣将穿过以东（约旦的领土）到橄榄山，一路上用军事手段消灭敌人（赛63:1-6,哈3:12,诗45:3-5,110:5-6,启19:13-21）。
1 这从以东（约旦领土）的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？…2 你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒醡的呢？3 我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。（赛 63:1-3）
B. 这一阶段是神报仇的日子（赛61:2,启16:1）。在耶稣第一次来时，祂宣告了以赛亚关于祂作为的预言（赛61:1-2,路4:17-19）。当时耶稣只宣告到——报告耶和华的恩年，并没有宣告——神报仇的日子。而这一阶段就是这个日子部分应验。
1主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；（赛61:1-2）
C. 将在这一阶段发生的重要预言事件。
1. 七碗的审判（启16,18）。
2. 行毁坏可憎的——敌基督被毁灭（启19:20）。
3. 拯救以色列余民回归（赛11:10-12,结20:33-42）。
4. 耶路撒冷之战（亚14:2-5）。
V. 第三阶段——经橄榄山进入耶路撒冷，登上宝座加冕为王，直到永远
A. 耶稣将带领王者军队，分开橄榄山，好像从前摩西分开红海一样，拯救祂的百姓，然后，进入耶路撒冷加冕为王（亚14:1-5）。
2 因为我必聚集万国与耶路撒冷争战…3 那时，耶和华必出去…好像从前争战一样。4 …他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷…5 你们要从我山的谷中逃跑…耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。（亚14:1-5）
B. 以色列的领袖们会承认祂是弥赛亚（太23:39），并打开耶路撒冷城门，接受耶稣为他们期待已久的君王（诗 24:7-10）。
39 …你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的。’”（太23:39）
7 众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户（耶路撒冷），你们要被举起！那荣耀的王将要进来。8荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。（诗 24:7-8）
C. 这一阶段只有开始，没有结束，直到永远（启11:15）。
15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启11:15）
VI. 耶稣再来的三个身份——新郎神、君王和审判官
A. 圣经清晰地显明耶稣再来的三个身份——一位深切渴望与祂的子民建立关系的新郎神，一位大有能力的君王，一位带着公义热情，消除一切拦阻爱的审判官。这三者之间没有矛盾。
B. 在耶稣给以色列的公开信息中，显明祂是新郎神、君王和审判官（太22:1-14）。这一信息揭示出了天国的本质——父所计划的一场婚礼（启19:7）。
2天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席（太 22:2）
C. 在受难周的星期二，耶稣预言祂再来的预兆时，再一次显明祂是新郎神（太25:1-13）、君王和审判官（太25:31-46）。
1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎⋯31“当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32 万民都要聚集在他面前，他要把他们分别出来（以审判官的身份）… （太25:1,31-32）
D. 在耶稣给约翰的启示中，再次显明祂是新郎神、君王和审判官（启19-22）。
7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了⋯11 我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。16 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”（启19:7,11,16）
E. 在以赛亚书中，圣灵显明耶稣是新郎神、君王和审判官。
1. 耶稣是君王是以赛亚的预言中耶稣的主要身份（赛6:5,32:1, 33:17,22,43:15,44:6）。
1看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。（赛32:1）
2. 耶稣是喜悦祂新妇（子民）的新郎神（赛 62:4-5）。
5 ⋯新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。（赛62:5）
3. 当耶稣再来进军到耶路撒冷时，祂是审判祂仇敌的审判官（赛 63:1-3）。
1这…能力广大…的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。2你的装扮为何有红色⋯3⋯我发怒将他们踹
下， 发烈怒将他们践踏 （审判列国），他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。（赛63:2-3）
F. 新约中更多关于审判官的启示（太19:28,约5:22-30,罗2:16,提后4:1,雅5:9,彼前2:23,启14:7）。
G. 明白耶稣再来三个身份的启示——新郎神、君王和审判官，可以增加我们认识神的知识。
1. 只认识耶稣是新郎神，而无视祂也是君王和审判官，容易导致只注重情感，却不顺服或误解祂的末世计划。
2. 只认识耶稣是君王，而无视祂也是新郎神和审判官，容易导致认为神是独裁者，或不理解神为何藉着祂的子民释放能力，以及容易导致一些人过度关注于增长“事工的能力”。
3. 只认识耶稣是审判官，而无视祂也是新郎神和君王，容易导致认为神太严厉，或误解神所释放的审判。
VII. 耶稣再来时地上的三种人及结局
A. 在耶稣的兆头显在天上的“那时”（太24:30），根据地上还存留的人与耶稣的关系，可分为三种人——得救者、堕落者和抵挡者，并且各有不同的结局。
B. 得救者——在生命册上有名的人。这些人将在第七号时被提（太24:30-31,帖前4:7,启1:7）,包括睡在尘埃中的人（但12:2）、遵行我天父旨意的人（太7:21）、进窄门的人（太7:13,路13:24）、聪明的童女（太24:4,10）、被安置在右边的绵羊（太24:33）、被成全之义人的灵魂（来12:23）、被杀之人的灵魂（启6:9）等。
5凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。（启3:5）
C. 堕落者——在大灾难中仍不悔改，及接受兽印记和拜兽像的人。这类人将在七碗的审判中遭到审判，并将失去救恩的机会（启9:20-21, 13:16,14:9,16:2,11）。
2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。（启16:2）
D. 抵挡者——在大灾难中拒绝接受兽印记及拜兽像，但还没得救的幸存者（赛20:13,亚14:16）。这些人如果在七碗的审判中没有死，将以自然身体的状态进入千禧年，在千禧年期间仍然生活在地球上并繁衍子孙，并且还有得救的机会。马太福音25章中的五个愚拙童女（太25:8-12），以及但以理预言的——等到一千三百三十五日的人（但12:12），相信都属于这种人。
12等到一千三百三十五日的，那人便为有福。（但12:12）
VIII. 总结
A. 所有信徒都将经历耶稣再来前的三个阶段，包括末后三年半发生的七印和前六号的审判。
B. 圣徒将在耶稣再来的三个阶段的第一阶段——第七号吹响时，耶稣带着荣耀穿越天空时被提（太24:30-31,林前15:2），从此就永永远远与耶稣在一起（帖前4:17）。
思考和讨论问题：
1. 根据讲义，简述你对耶稣再来三个阶段的理解。（参:II-V）
2. 根据讲义，简述你对耶稣再来三个身份的理解。（参:VI）
3. 根据讲义，简述你对耶稣再来时地上三种人及结局的理解。（参:VII）