践行大使命——无论如何总要救些人

JETHRO

16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。17我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。18既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。19我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人…22…向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（林前9:16-23）

I. 概论

A. 在许多国家，每年从感恩节到新年都是一个节日连着一个节日的节期，感恩节过后是圣诞节，圣诞节过后是新年。在这个节期里，有一件重要的事就是人们忙着给那些值得感恩和纪念的人送礼物，而送礼物的标准一般都会选择对方喜欢的礼物，每个人都会为对方能满意的礼物而花时间精心挑选。

B. 诚然，每个人都有不同的感恩和纪念的人。但有一个人，是所有世人都应感恩和纪念的人——这个人就是道成肉身的耶稣，祂是所有世人的恩人，而且是白白的恩典给世人。既然是这样，那么，你给祂送礼物了吗？你知道祂喜欢什么礼物吗？

C. 祂带领以色列出埃及后，命令以色列人给祂献祭。祂真喜欢祭物吗？答案是否定的——祂不喜悦（赛1:11,诗40:6）。

6祭物和礼物，你不喜悦…燔祭和赎罪祭非你所要。（诗40:6）

D. 那祂喜悦什么呢？

1. 神向使徒保罗显明了祂所喜悦的事：

a.  将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的（罗12:1）。

b.  神的国只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦（罗14:17-18）。

c.  你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的（西3:20）。

d.  竭力作无愧的工人，按着正意分解真理的道。这在神面前得蒙喜悦（提后2:15）。

2. 希伯来书的作者也领受到：

a.  用虔诚、敬畏的心侍奉神，是神所喜悦的（来12:28）。

b.  行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。（来13:16）。

E. 感谢神！藉着使徒向我们显明了祂的心意，使我们知道祂所喜悦的事——都是与我们内在生命有关的礼物，我们可以照单送礼了。

F. 但是，还有一件祂所喜悦的礼物，是祂自己告诉我们的——耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活（结33:11）。

G. 以西结所说的这件礼物与上述礼物不同，上述礼物与我们内在生命有关，而这件礼物是我们内在生命之外的，关乎他人的礼物——使神得到失丧的灵魂。在此我们要思想，我们如何才能得到这样的礼物，并且送给祂呢？

H. 在此，让我们藉着哥林多前书9:16-23节，查考保罗的见证与教导，以帮助我们如何正确理解和看待传福音这件事。

II. 态度上的三个表现

A. 一是警醒的面对——若不传福音便有祸了（林前9:16）。传福音对信徒来说并没有什么可夸的，是我们当尽的责任（太28:19-20,多1:3）。若不传福音便有祸了，保罗在这里说的“有祸了”是指——心里没有平安，以及忽略主的托付——大使命，将来不能在主面前交帐。

16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。（林前9:16）

3到了日期，藉着传扬的工夫，把他的道显明了。这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。（多1:3）

B. 二是要甘心乐意（林前9:17）。“若甘心作这事”是指积极主动的去传福音。作为一个基督徒，传福音是主耶稣托付给我们的责任，在面对主所托付给我们的责任时，我们可以选择积极主动地去做，也可以选择被动的去做。所谓的被动去做，是指在他人的督处、带领下去做。如果我们选择积极主动地去做，就有奖赏，如果我们选择被动地执行神的托付，就失去了基督里的奖赏。

17我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。（林前9:17）

C. 三是不求回报（林前9:18）。保罗在这里所讲的，是针对林前9:4-14节所教导的真理——传福音的可以靠着福音养生。但保罗在介绍他是如何传福音时却说——“我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄”是指传福音的有靠着福音养生的权利，但是保罗放弃这项权利，不这样做。保罗这样做的目的是得到那些在钱财上软弱的人，不使那些在钱财上软弱的人觉得保罗是为了得到钱财而传福音。传福音的人只是神所使用的器皿，真正的工作都是神自己做的。但神却乐意使用我们这些“无用的仆人”（路17:10），并使我们得着不配得的奖赏。

18既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。（林前9:18）

10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分的。’”（路17:10）

III. 在行为上——甘愿放下自己（林前9:19-23）

A. 在这段经文中，保罗介绍了他传福音的做法，其目的就是——无论如何总要救些人。

19我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人…22…向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（林前9:19-23）

B. 我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人（林前9:19）：他首先介绍了他的身份和目的。保罗是罗马公民，“是自由的”，但为了福音的缘故，为了能使众人都能活在神的恩典里，甘心放弃自由和权利，作众人的仆人。

C. 向什么样的人，我就作什么样的人（林前9:22）：保罗介绍了他传福音的做法——向什么样的人传福音，就作什么样的人。保罗的意思不是说与这些人同流合污，与他们一同行在罪中。而是说在给人传福音时，要注重与福音对象建立亲密关系，不要照本宣科，在不违反真理原则的基础上，应“为福音的缘故”尽量与人和睦，不同的人要用不同的方法对待，这样才能得到人。要看到福音对象的生命状况，并理解他的需要。有人在软弱当中，我们就体凉他们，为要赢得软弱的人，有人在律法之下，我们就帮助他们脱离捆所，明白在基督里是拥有自由的，只有这样才能将他们带来认识主耶稣。

D. 无论如何总要救些人（林前9:22）：无论何时、无论何地、无论何种情况，都要想尽办法去传福音，救人灵魂。

E. 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处（林前9:23）：无论何时、无论何地、无论何种情况，我们作的所有事都要有利于拓展福音、宣扬福音。我们传福音给别人，不只是对人传讲，更重要的是在与人日常相处中，为着福音的缘故，尽量多地给人帮助和便利，如此就很容易得到这个人的心，才能与人同得这福音的好处。

IV. 传福音对于教会来说的重要意义

A. 传福音是每一个基督徒都要遵行的大使命，这是耶稣嘱托我们的（太28:19-20）。

19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19-20）

B. 福音要传遍天下，传到每一个人的耳中，是耶稣再来的预兆。

14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”。（太24:14）

C. 传福音关乎神的救赎计划。外邦人得救的人数满了，以色列全家都要得救（罗11:25-26）。

25弟兄们…等到外邦人的数目添满了，26于是以色列全家都要得救…（罗11:25-26）

V. 结语

A. 每个属神的子民都要明白神的心意——断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活（结33:11）。并且时刻提醒自己，这是耶稣给我们的命令。同时也要明白在耶稣再来之前，福音一定会传到全地每一个人的耳中。

B. 我们要效法保罗,警醒地回应这件事，时刻提醒自己若不传福音便有祸了（林前9:16），甘心乐意（林前9:17），不求回报（林前9:18），无论何时、无论何地、无论何种情况，为了能与人同得这福音的好处，都要积极主动地去传福音。

C. 让我们彼此鼓励，彼此劝勉，在2025年都能将得救的灵魂，作为礼物献给神。