第六讲 改变历史的使徒祷告 – 帖后2:16-3:5 (Copy)
I. 保罗帖撒罗尼迦后书祷告概述
A. 保罗祷告神安慰和坚固圣徒，祂话语的影响力能更快速地传开，使他们脱离恶人和撒但的网罗，并被圣灵引导进入神的爱和耶稣的忍耐中。（帖后 2:16-3:5）。
16 但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神， 17 安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们！3:1 …请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀… 2 也叫我们脱离无理之恶人的手… 3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者… 5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！(帖后. 2:16-3:5)
B. 保罗在逼迫中用三个星期的时间在帖撒罗尼迦建立了教会（徒 17:1-9）。
C. 回顾：明白保罗在帖撒罗尼迦后书中的祷告的背景十分重要。他为圣徒祷告，在逼迫中得刚强，以配得耶稣的方式—全心全意地回应耶稣，才能活出他们丰盛的命定（帖后1:11-12）。
4 …为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。 5 这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国…11 因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫 [他们在国度中全然丰盛的命定]…（帖后1:4-11）
D. 因此：了解保罗在此之前所说的话，可以帮助我们更明白这个祷告—他肯定了他们的持守不懈。保罗差遣提摩太去鼓励他们，在逼迫中不致动摇（帖前 3:2-4）。借着提醒他们患难逼迫，来坚固各城市的信徒。（徒 14:22）。
2 打发…提摩太前去，坚固你们… 3 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。 4 我们在你们那里的时候，预先告诉你们我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。（帖前3:2-4）
22 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」（徒14:22）
II.祷告神安慰和坚固祂的百姓（帖后 2:16-17）
A. 保罗祷告主安慰并坚固这些遭逼迫的圣徒（帖后 2:16-17）。这个祷告是在保罗教导他们关于耶稣的再来，以及敌基督会行极大的奇迹欺骗许多人（2:3-12）之后，保罗劝勉圣徒站立得稳（2:15）的祷告。
15 所以弟兄们，你们要站立得稳… 16 但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神， 17 安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们！（帖后2:15-17）
B.那爱我们：神的爱是我们信心的根基，相信主必回应这个祷告。神圣的爱是一切借着恩典白白赐给我们祝福的源头和根基。
C.永远的安慰：保罗强调了永恒的荣耀，以此坚固面对逼迫的教会。永恒安慰的保证提供了暂时的鼓励。我们因受迫害而失去的一切将会得到100倍的补偿。这个确实的希望净化了我们。。
11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的…（太5:11-12）
2 …我们必要像他，因为必得见他的真体。 3 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。（约一3:2-3）
D.安慰你们的心：面对逼迫，他们需要圣灵的安慰，才能站立得住。 父被称为「赐各样安慰的神」。（林后 1:3）。
E.在一切善行善言上坚固你们：他为他们祷告，从神的恩典得力，因此他们可以在面对逼迫、诱惑和天国的劳苦时，得蒙刚强并且坚定不移。善言是指纯正的教义，善行是指他们敬虔的生活方式和天国劳苦。我们内心有一种自然的倾向，会偏离坚定。
17 …恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。（彼后3:17）
174 耶和华啊，我切慕你的救恩，你的律法也是我所喜爱的。175 …愿你的典章帮助我。176 我如亡羊走迷了路，求你寻找仆人，因我不忘记你的命令。（诗119:174-176）
F.保罗在 2:17 中的祷告，是求圣灵帮助我们顺服，正如他在帖撒罗尼迦前书 3:10-13 中祷告的一样。
10 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足…12 又愿主叫你们彼此相爱的心并爱众人的心，都能增长、充足… 13 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备（帖前3:10-13）
1.补满你们信心的不足：这是在祷告圣灵带领他们进入关乎他们属灵生命和服事各方面的一切丰盛中。祂渴望补足缺少的，例如我们在理解、委身、合一、动机、资源等等上的不足。
2.爱上增长：在祈求我们充满爱心时，他请求圣灵以三种方式启发我们：更加理解神对我们的爱；软化我们的心，使我们对耶稣充满爱；并让我们对他人充满爱。耶稣请求天父将他对耶稣的爱传递到我们心里（约翰福音 17:26）。
26 …使你 [天父]所爱我 [耶稣]的爱在他们里面，我也在他们里面。」（约17:26）
3.心里坚固，成为圣洁，无可责备：保罗所在乎的是圣徒能有这样生活，当耶稣再来时，他们能在圣灵带给他们的一切真光之下无可责备；就是生命中没有任何可以意识到的妥协。他祷告圣徒被更新，以配得耶稣的方式来响应，这样我们就不会当祂再来时的生活方式而感到羞耻。
10 …要在他圣徒的身上得荣耀…11 因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召…（帖后1:10-11）
28 …你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧，当他来的时候在他面前也不至于惭愧。（约一2:28）
III.祷告神的话语大能地释放（帖后 3:1）
A.保罗要他们祷告神话语的影响，会借着他的服事快速地传开（帖后 3:1）。保罗既如此祷告，也请求为他自己和他的同工如此祷告（3:1-2）。
1…请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样…（帖后3:1）
B.主的道理快快行开：保罗祷告神话语的「影响力」能在信徒和非信徒中间快速增长。
1. 耶稣应许，圣灵会超自然地让人知罪。这样受膏抹的讲道，深刻地刺穿人心，有时比医治更有能力。
8 他 [圣灵]既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 （约16:8）
2. 综观历史，当圣灵令人知罪的大能全然彰显时，神的话语就抓住人心，直到人被大能地转化，就像使徒行传 2 章和 19 章中所描述的。
37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」 38 彼得说：「你们各人要悔改…」… 41 于是，领受他话的人就受了洗，那一天，门徒约添了三千人； 42 都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。43 众人都惧怕，使徒又行了许多奇事神迹。（徒2:37-43）
10 这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的 [从以弗所复兴生出的]…20 主的道大大兴旺，而且得胜 [在整个亚细亚]，就是这样。（徒19:10, 20）
C.让话语得着荣耀：当圣灵释放神迹奇事，责备人心时，以及神的话借着讲道、歌唱、对话、写作、媒介等等被传扬时，神的话语就得着荣耀。
D.正如在你们中间：主借着保罗在帖撒罗尼迦的服事释放祂的大能。
5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵并充足的信心…（帖前1:5）
E.我鼓励所有人都来学习复兴，看见借着祷告神乐意行何等大的事。近代历史中我最喜欢的复兴家是戴维布莱纳（David Brainerd，1718-1747），爱德华兹（Jonathan Edwards，1703-1758），怀特菲尔德（George Whitefield，1714-1770），和约翰韦斯利（John Wesley，1703-1791）。他们生活在美国第一波大复兴觉醒期间（约 1730-1755 年）。查尔斯芬尼（Charles Finney， 1792-1875）是第二波大复兴觉醒期间（约 1800-1850 年）最主要的传道人。最大型的帐篷聚会发生在肯塔基州甘岭市（1800 年代早期），有2万 5 千人参加。我也鼓励所有人阅读约翰雷克（John G. Lake，1870-1935）的书和他奇妙的医治服事。
F.爱德华兹传讲了一篇著名的信息：在愤怒的神手中的罪人。他在晚上的聚会中借着烛光朗读这篇信息，人们在知罪的责备下嚎啕大哭。怀特费尔德和约翰韦斯利也见证了在英国发生的圣灵大能叫人知罪。怀特菲尔德向上万人群体讲道，常常呼求神的大能降临在他们身上。
G.查尔斯芬尼曾是一名律师，他在第一次讲道时就受了圣灵火的施洗。1857 年，他在纽约讲道，声称八周之内有 50 万新信徒生出，大约每周 6 万人。
IV.祷告主释放祂的百姓脱离恶人（帖后 3:2-4）
A.保罗祷告他们得释放脱离恶人的手，蒙保守远离撒旦(帖后 3:2-4)。保罗没有祷告完全除去逼迫教会的恶人，他知道这只有在耶稣再来时才会发生(帖后 1:6-9)。
2[祷告] 也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。 3 但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。 4 我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。（帖后3:2-4）
B.一些神的百姓将要在末世殉道（但 11:34），但主应许会帮助一些遭受迫害的信徒（但 11:34），但同时并没有应许释放所有人脱离逼迫。
32 ...唯独认识神的子民，必刚强行事（行许多神迹奇事）… 34 他们仆倒 [殉道]的时候，稍得扶助 [脱离殉道]… 35 智慧人中有些仆倒 [殉道]的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。（但11:32-35）
V.祷告神引导他们进入爱和忍耐（帖后 3:5）
A.保罗祷告圣灵引导他们进入神的爱和耶稣的忍耐（帖后 3:5）。
5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐！（帖后3:5）
B.引导你们的心进入神的爱：这一祷告呼应了保罗在帖撒罗尼迦前书 3:12 中的祷告。我们需要神的帮助来爱神。末世中要行出大能，是出自行在神的爱中。这包括让我们感受到神的爱，随后感受到对神爱的响应的超自然能力。
C.引导你们的心进入基督的忍耐：这呼应了保罗在帖撒罗尼迦前书 3:13 中的祷告。圣经中描述了四重的忍耐，需要圣灵的能力帮助我们行出来：
1.抵挡诱惑的忍耐：这需要拒绝我们的血气，顺服主。
12 忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。（雅1:12）
2.试炼中的忍耐：这指的是在艰难环境中仍然爱神（雅 1:2-4）。
2 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐， 3 因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。 4 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。（雅1:2-4）
3.逼迫中的忍耐：祂奖赏那些在逼迫中持守忠心的人（太 5:10-12）。
11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底； 12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。（来6:11-12）
11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的…（太5:11-12）
4.多年的忍耐：希伯来书 6:10-12
思考与问题：
1. 这个祷告的背景是什么？（IC）
2. 保罗如何坚固帖撒罗尼迦后书教会？（ID）耶稣如何坚固祂的门徒？
3. 保罗要他们在站立得稳（帖后1:15），什么是他们站立的根基？（II BCD）
4. 现代的福音和使徒的福音有什么不同？
5. 神如何在逼迫中安慰我们的心（II D）？
6. 保罗祷告在一切善行善言上坚固你们包括什么（II E）？
7. 追求神如何不灰心退后？
8. 如何理解祷告在压迫中的信徒脱离恶人的手与但以理书11:32-35主启示在末世智慧人中有些仆
倒 [殉道]的，为要熬炼其余的人（IV AB）