第四课 常在爱里：天国终极实际
第四课 常在爱里：天国终极实际
I. 最伟大的事实
A. 圣灵的首要工作就是在教会中建立第一诫命。耶稣提到申命记 6:5，将爱神定义为第一诫命。因神认为爱祂是最大的事，也是我们生活和每项事工的首要呼召。
37耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。（太22:37-38）
B. 全心全意爱神的命令并不是从我们开始的。它是创世之前就已存在的国度最伟大事实的一种表达，即在三位一体的三个位格的团契中，神的心燃烧着完美的爱。
C. 神就是爱——全心全意的爱（约一4:16）。神本身就是全心全意的爱。全心全意的爱在父、子和圣灵的关系中是首要的。从亘古以来，神就全心全意地爱神，父爱子，子爱灵等等。神完全满足于三一神的团契。
D. 我们必须以三一神在永恒团契中爱的关系为背景来看第一诫命，而不仅仅是作为国度伦理的一个方面。 神希望我们以全心全意的爱来回应祂，因为这即是祂的所是，也是祂的所行，更是祂创造我们成为人应有的样式。我们即是照着祂的形像被造，就理应具有全心全意的爱，圣灵正在帮助我们恢复这样的爱。这是我们与神的关系的核心事实，也是救恩的本质。
E. “神的渴望”——用爱充满全地的计划是祂最重要的工作。祂无限的能力和伟大的智慧被用来实现祂的渴望——用爱充满全地的计划。
F. 神心中燃烧的爱，至少有五种不同的表达方式，彼此之间有着深刻的关联。
1. 神对神的爱：三一神中的每一个位格都全心全意地爱着彼此。
2. 神对祂子民的爱：神以在三位一体团契中同等强烈的爱，尽心、尽性、尽力地爱祂的子民。
3. 我们对神的爱：神藉着圣灵将祂的爱分赐给祂的子民（罗5:5），从而使祂的子民可以去爱祂。
4. 我们对自己的爱：我们要用从神那里得到的爱和为了祂的缘故来爱自己。
5. 我们对他人的爱：当我们经历被神所爱，并被这样的爱完全充满，使其从我们里面满溢出来流淌给他人的过程就是我们对他人爱（约一 4:19）。
G. 爱的这五种表达构成了——燃烧之心的团契。我们最大的命定就是参与到三一神团契燃烧的爱中。
H. 常在爱里：神爱我们就像神爱神一样强烈（约15:9,17:23）。我们要常在或专注于活在神对爱的各种表达中。 因此，我们要有意地持续与祂对话（祷告、求问），寻求如何接受和表达祂的爱。
9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。（约 15:9）
I. 在约翰福音13-17章中，常在爱里的真理得到发展。通过研读这些章节，可以帮助我们更深入地了解耶稣常在神里面的生命、神的本质、祂的国度，以及我们与祂的关系。
II. 神对神的爱
A. 完美的爱的基础性表达在三一神之间的关系中。子爱父（约 14:31），父爱子（约 3:35,5:20,15:9,17:23）。祂们的爱是国度里所有爱的基础。
B. 三位一体的神：独一的神永远住在三个不同的位格中，并且这三个位格之间同等，圣父、圣子和圣灵各自完全拥有神的所有属性。但是，每个位格在祂们的关系方面和在工作中的功能及权柄都与其祂位格不同。然而，祂们的工作是合一的，都充分相互参与并依赖其祂位格的工作。
C. 在约翰福音 13-17 中，耶稣教导了三位一体中三个位格的合一——父在子里面，子在父里面（约13:32,34,14:10-12,20,17:11,21-23）。 因此，这三个位格在心、思想和行动上是一体的。即是独一的神，同时也是三个位格的运作。
10我在父里面，父在我里面…乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我，我在父里面，父在我里面…（约14:10-11）
21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。（约17:21-23）
D. 祂们的关系：三位一体的合一揭示了祂们爱的本质、品质和强度。 祂们之间的关系是我们与神和彼此联系的模式和源头。
1. 祂们向我们展示了什么是完美的爱，以及神与神的关系，祂与我们的关系，我们与神和他人的关系。
2. 三位一体的每个位格都享受并充分参与与祂位格的关系。耶稣对天父的爱充满喜乐和热情，祂在爱父和被父爱中被感动，祂的爱从不是机械式的，祂与父的关系既不冷淡也不厌烦。
E. 祂们的工作：三个位格都完全参与了神的每一项工作（约10:38）——创造、道成肉身、医治的神迹、赎罪、复活（约10:18）等等。
38…你们…当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。”（约10:38）
18没有人夺我的命去，是我自己舍的…也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”（约10:18）
F. 神永恒的属性是谦卑。圣灵喜悦荣耀父和子（约16:13-15）。耶稣乐于使用祂的权柄来荣耀父（约 5:23,8:49-54,13:31-32,17:1, 4-5,22,24,18:9）。祂永远是最伟大的人，因此也是最伟大的仆人（太 23:11）。祂永远以谦卑和仆人的心与我们联结（路12:37）。
G. 三一神之间合一的荣耀真理影响我们如何阅读圣经的。 我们可以通过默想圣经中关于神格中的每个位格如何与其祂位格联系的细节深入了解这个伟大的事实。研读福音书时，想一想天父和圣灵如何深深地喜悦耶稣所做的每一项工作？
H. 当我们读福音书中的每一事件时，我们都应该停下来感谢神，感谢神提供了三位一体如何合作的细节，并求神赐下更多的看见。我们求圣灵向我们展示每个位格的作为和感受，以及我们该如何回应。以这种方式阅读圣经就像寻宝一样寻求神的荣美，使我们的心着迷和振奋。
I. 从祂们关系的细节，使我们看到耶稣的荣美、卓越和价值。也使我们看到祂爱我们的方式，以及祂希望我们爱祂和爱他人的方式。
J. 我们人生的首要目标和当务之急是要专注于领受神的爱，包括理解、经历和向祂人传讲祂爱的真理。通过注视或看到这种爱的品质，我们更有能力抵抗诱惑，忍受逼迫，并在各种试炼中不退缩。
1你看父赐给我们是何等的慈爱（品质）⋯（约一 3:1）
K. 我们要将这些真理作为我们在复兴之前、之中和之后生活的首要关注点。不必等到复兴或特殊的季节到来后，再深入地参与这个事实。
III. 神对祂子民的爱
A. 耶稣宣告祂爱得救赎的人，就像祂的父爱祂一样（约15:9）。祂也说天父也以同样的热情爱被救赎的人（约17:23）。圣父、圣子和圣灵都尽心、尽意、尽性、尽力爱蒙救赎的人。
9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。（约 15:9）
B. 爱的定义需要用分享和倍增来表达方。 神希望祂救赎的人也能经历完美之爱的喜悦。神什么都不缺乏，祂没有需要。祂创造人类并不是因为祂孤独、不满足或情感上的缺乏某些东西。神创造人类是为了参与这个荣耀的团契，因为祂就是爱。
IV. 我们对神的爱
A. 圣灵的首要工作就是在教会中建立第一诫命（太22:37-38）。因为祂对我们的情感，祂希望我们用我们所有的爱来回应祂。祂按照祂的样式创造了我们，使我们有能力参与这种燃烧之心的团契。神通过圣灵将祂的爱分赐给祂的子民（罗5:5）。我们爱祂，因为祂先爱了我们（约一4:19）。我们只有先接受祂的爱，才有能力去爱。
B. 耶稣将爱神定义为深深地植根于顺服的灵（约14:15,21,23,申 6:1-9）。不遵守神的话语，就没有爱神这回事。
15“你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14:15）
V. 我们对自己的爱
A. 我们要用从神那里得到的爱和为了祂的缘故来爱自己。我们通过耶稣的启示、祂的十字架以及明白我们对祂的巨大价值来爱自己。当我们在神的爱中看到自己和我们的命定时——参与燃烧之心的团契，就使我们有能力藉着祂的灵来爱自己。耶稣喜悦活在祂爱中的我们，同时，祂喜欢我们享受祂对我们的爱。
39其次也相仿，就是要爱人如己。（太 22:39）
B. 克莱尔沃的圣伯纳德（Bernard of Clairvaux，1090-1153，也翻译为圣贝尔纳，法国教士、学者）称之“为了祂而爱自己”——也就是说为了祂的缘故，发奋成为祂呼召我们成为的样式。耶稣不希望我们活在虚伪的谦卑中，这会减少祂喜爱我们的程度，以及祂希望我们如何享受被祂喜爱。当我们爱自己，与祂对我们的爱一致，并尊荣祂对我们的“投资”时，我们就是在尊耶稣为大。 当我们因祂的旨意而喜乐时，祂就在我们身上得到了荣耀，这包括祂享受在我们里面并通过我们释放祂的爱。“当我们对神最满意时，神就在我们身上得到了最大的荣耀。”—— 约翰·派珀（John Stephen Piper，1946年出生，美国新约学者、牧师）
C. 当我们接受祂对我们的爱时，我们的生命就会发生深刻的转变，这是与火热之心团契在我们生命中的表现。我们要在祂的爱中爱自己，而不鄙视我们的外表、恩赐或事工任务，无论这个任务有多小或多困难。自我憎恨会导致深深的拒绝感，从而损害我们爱和接受爱的能力。
VI. 我们对他人的爱
A. 我们要“像”耶稣爱我们一样去爱他人（约15:12）。我们这样做是为了显明我们对祂如何爱我们和爱他人的理解程度——即使是那些虐待我们的人。我们对他人的爱是我们爱神的表达（约一4:7-12）。 我们要永远喜悦彼此，因为神爱我们。
12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。（约15:12）
39其次也相仿，就是要爱人如己。（太22:39）
B. 耶稣希望我们通过看到祂对他人的更大目的来了解祂对他人的看法和感受。当有人与我们深爱的人发生冲突时，我们会产生到强烈的情感。我们要爱那些错待我们的基督肢体，因为耶稣爱他们就像父神爱祂一样（约15:9,17:23）。我们通过行在对他人的爱中参与燃烧之心的团契。
VII. 救恩：经历与神的深度关系（约17:3）
A. 耶稣揭示处出永生的本质是认识神——祂说的是来自经历上的认识； 而不仅仅是知识上的认识。 救恩是参与与三一神深入相交的一个邀请（林前1:9,约一1:3）,其意义不仅仅是免于下地狱而已。这就是创造和救赎背后的原因。
3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约17:3）
B. 每个属神的子民，都应将参与国度最伟大的事实——即燃烧之心的团契，作为人生的首要愿景，最终将使属神的子民获得能力（赛 62: 1）。圣经中的例子包括以马忤斯路上的门徒（路24:32）和施洗约翰（约 5:35）——他指出了用火施洗（路3:16）——最初在五旬节显现（徒2:3）。
思考与讨论问题：
1. 耶稣在马太福音22:37-38告诉我们神给人类的最大使命是什么？它的来源是什么？人类怎么样才能做到这点？（I）
2. 神对神的爱是什么样的爱？神爱神的重要性？我们该如何了解神对神的爱？认识神爱神对你的认知、情感和决定上有什么影响？（II）
3. 神为什么要创造人类？（II）
4. 我们该如何爱神（IV）？
5. 人该怎么样爱自己？为什么人不喜欢自己？（V）
6. 我们该怎样爱他人？（VI）
7. 天国的终极实际是什么？（VII）