第五课 约翰福音13-17章中的十二个主题

第五课  约翰福音13-17章中的十二个主题

I.            耶稣特意讲一些特定的主题来预备祂的门徒

A.          最初，耶稣藉着约翰福音 13-17 章对祂新教会的领袖层讲话，使祂的门徒在属灵上和情感上做好预备，以面对他们作为国度新领袖所面临的压力。

B.           约翰福音13-17章的主题是从耶稣在最后的晚餐中教导的真理、应许和警告中确定的。这些主题在整个历史中都是为了教会的利益，特别是在末世，当耶稣的新妇预备好迎接祂再来时，会有重要的应用和实现。

7⋯因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，启19:7）

C.           我鼓励你带着祷告的心研读耶稣在约翰福音13-17 章 这5章中，以及在启示录 1-5章 这5章中，祂向约翰和众教会启示自己时所说的话。

D.          在耶稣教导约翰福音13-17章的两天前，祂在于马太福音 24 章（路 21章）中指出了末世将临到的各种压力。并阐明这些压力在末世会比历史上任何时期都更加强烈（太24:21）。包括将在教会内部和外部发生的背叛、仇恨、冒犯、欺骗和迫害现象，也包括亲人被监禁和殉道、占领耶路撒冷、敌基督背叛以色列等。

9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们…名被万民恨恶。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，11且有好些假先知起来，迷惑多人。12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。（太24:9-12, 21）

II.          主题一——耶稣教导这些信息的目的：因爱赐下喜乐与平安

A.          在约翰福音13-17中，耶稣教导的信息是为了装备祂的门徒行在喜乐中（约15:11,17:13），不跌倒或不被绊倒（约16:1），有平安（约16:33），即使面对巨大的压力，也要爱和服侍主及他人（约13:15,34,14:15,23,15:12）。

11“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里…12你们要彼此相爱…（约15:11-12）

13…我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。（约 17:13）

1“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。（约 16:1）

14我…洗你们的脚…15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。34…你们彼此相爱；我怎样爱你们…（约13:14-15,34）

B.           在约翰福音13-17章中，耶稣七次强调喜乐（约15:11x2,16:20,21, 22,24,17:13）。

20…你们的忧愁要变为喜乐。21妇人…既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。22…你们的心就喜乐了，这喜乐也没有人能夺去。（约16:20-22）

III.       主题二——与神合一：我们与神的关系

A.          耶稣告诉我们作为一个“被圣灵充满的人”如何与父建立关系——为信徒如何与神和彼此建立关系，以及如何以得胜者的身份行事作了榜样。

B.           耶稣描述了祂作为人如何与天父建立关系（约14:7-11），并教导祂的门徒如何通过圣灵以类似的方式与天父建立关系（约14:12-27），然后祂将其应用在约翰福音15:1-12节中。

C.           耶稣教导说，父在子里面，子也在父里面（约10:38,14:10-11,20, 17:11,21-23）。这不是有关耶稣神性的教义，而是关于祂被圣灵充满的人性教义——作为信徒如何与主建立最深层次关系的榜样。 约翰指出了耶稣与父的关系（约14:6-7,9-11,28,15:10,23-24,16:15, 17:1-2,4-6,8,10,21-26）。

10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。20到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约14:10, 20）D.          约翰福音至少强调了父与耶稣相互内住或神秘联合的至少五个方面——祂们的心思（思想）、内心（感觉）、意志（价值观/决定）、言语（话语）和作为（行动）。祂们以完全合一方式思想、感觉、决定、话说和行动。

E.           耶稣邀请祂的子民参与父与子相互内住的亲密关系（约14:10,20）。祂们享受、赞美和尊重彼此，并在所想、所感、所说和所做的一切中成为同工。我们为此感谢神，并寻求对道路有更多的看见，从而开始参与这个事实。当我们这样做时，就是预备好自己接受更多。

IV.        主题三——内住的圣灵：有关保惠师（圣灵）的五段经文

A.          耶稣对门徒如何应对危机的回答是赐给他们一位“保惠师”——“保惠师”的希腊文是“Paraclete”，有人也翻译为“帮助者”、“辅导”、“安慰者”或“辩护者”。耶稣关于圣灵作为我们保惠师的五段经文（约14:16-17,26,15:26,16:7-8,13-14）是在祂对圣灵的其它陈述（约1:32-33,3:5,34,4:23-24,7:37-39,20:22-23）的背景下指出的。

B.           第一段经文（约14:16-17）：第一次提到圣灵，就突显了祂是帮助我们爱耶稣、顺服耶稣，并使我们感受到父的心的那一位。因此我们在这个充满敌意的世界里，不应觉得自己是个无助的孤儿。

15你们若爱我，就必遵守我的命令。16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵…他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。（约14:15-18）

C.           第二段经文（约14:26）：第二次提到圣灵，突显了祂是在关键时刻教导和提醒我们神的真理和应许，以及如何应用这些真理和应许

的那一位。

26但保惠师…要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约14:26）

D.          第三段经文（约15:26）：第三次提到圣灵，突显了祂是向祂的子民，并通过祂的子民更多地揭示了耶稣的那一位。

26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。27你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”（约15:26-27）

E.           第四段经文（约16:7-8）：第四次提到圣灵，突显了祂是在不信的人听到神的话时，使他们知罪的那一位。因此他们明白这是公义的恩赐，以及撒旦已经被打败了。

7…我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。8他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 （约 16:7-8）

F.           第五段经文（约16:13-14）：第五次提到圣灵，突显了祂是引导我们明白（进入）一切真理，包括将来的事的那一位。

13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。（约16:13-14）

G.          圣灵教导、更新和启发我们的思想和情感，祂帮助我们明白耶稣的

思想、言语和作为，并赋予我们能力去表达它们。祂既有旨意，又在我们里面工作（腓2:13）。

V.          主题四——神对神的爱

A.          耶稣宣告了祂对父的爱（约14:31）。

31但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行…（约14:31）

B.           耶稣说明了父对祂的爱（约15:9,17:23-24,26）。

23…叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。（约 17:23-24）

C.           出于对父的爱，耶稣宣告并继续宣告父的名（约17:26），并将父的话语或信息传给门徒（约14:10,17:14）。

26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”（约17:26）

VI.        主题五——神对子民的爱

A.          耶稣通过为门徒洗脚和鼓励他们来表达祂的爱（祂7次提到爱他们——约13:1x2,23,34,14:21,15:9,12）。

1…耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约13:1）

9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。（约15:9）

B.           耶稣宣告了父爱祂的子民（约14:21,23,16:27,17:23）。

23…使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。 （约17:23）

VII.     主题六——我们对耶稣的爱通过遵守祂的命令来表达

A.          我们对耶稣的爱通过遵守祂的命令来表达（约14:15,21,23,15:10, 12-14,17,17:26）。

15“你们若爱我，就必遵守我的命令…21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的…23耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道…（约14:15-23）

B.           “遵守”祂的命令是指服从祂的命令，但不止如此——在旧约中，它还意味着珍惜、看顾和保护一件宝贵的东西，例如：主保护我们（诗91:11）。这种“保护”与我们默想神的话语以及与圣灵对话相似。

11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。（诗91:11）

12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们⋯（约17:12）

VIII.   主题七——爱人和作仆人的呼召

A.          耶稣呼召祂的子民要彼此相爱，像祂爱我们一样（约13:34,15:12-13, 17:21）,包括爱我们的仇敌（约15:17-18）。耶稣爱祂的门徒，通过祂为门徒洗脚、为他们舍命、投入时间和精力鼓励他们已经证明。即使在几个小时之后，祂将面对最大的个人危机——残酷的死亡，祂仍然服事他们。

14我…洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。（约13:14-15,34）B.           这是神在人心中超自然工作的最高体现，更是人类的最高体验和神永恒国度的喜乐、得胜及平安的主要内容。

17我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”18“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。（约15:17-18）

C.           耶稣教导的对象是一群当祂不再与他们同在时，就会被迷惑甚至是不喜欢彼此，也自然不会再有联系的人。这群人有些是民族主义的狂热分子，有些是税吏，有些是渔民，还有一些是施洗约翰的追随者。他们不是天生的朋友，在祂死后也不会自然而然地互相扶持。

D.          新的危机一定会给带来新的试探。在进入耶路撒冷之前，他们还在争论谁为大，并要坐在耶稣的右边和左边（可 9:34,10:37），甚至每个人都将离弃或不认祂（太26:31）。这无疑会引起彼此的控告。

E.           我们应该为彼此在神里面的命定、个人荣誉和家庭祝福而奋斗。这是人与人之间彼此忠诚的含义——包括不向他人诉说我们的家人和朋友的不足或失败，而且要用“爱遮掩许多的罪”（彼前4:8）。

8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。（彼前4:8）

44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌… （太5:44）

IX.        主题八——耶稣的死——当意想不到的危机来临时要信靠神

A.          耶稣知道自己死亡是回到父那里（约13:1,3,14:12,28,15:26,16:5, 10,16,28,17:11,13）。

1…耶稣知道自己离世归父的时候到了⋯3耶稣…且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，（约13:1,3）

28你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐…（约14:28）

B.           耶稣在死亡中突然被带走，门徒在面对这个完全出乎意料的危机时要信靠神。耶稣在三年半的时间里每天与门徒同在，他们在祂的光中喜乐。但是，祂的突然离开使他们质疑自己的信仰并改变了他们与祂的关系。这个主题包括神的计划中其它令人的震惊和痛苦的方面，这些方面神之所以没有提前说明，是因祂希望我们在意想不到的危机临到我们时，我们能信任祂的领导。

X.          主题九——祷告（话语）释放神的能力、供应和同在 

A.          耶稣五次指出“由圣灵引导的祷告”的果效（约14:13,14,15:7,

16:23,24）。

12…我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。” （约14:12-14）

B.           通过由圣灵引导的祷告来到神面前，包括确信祂会供应我们的需用。

23…我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。（约 16:23）

19我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。（腓 4:19）

C.           在父或子“里面”包括与祂的想法、感受和所说的一致。这种生活方式并非遥不可及，因为耶稣派了一位神圣保惠师来帮助我们（约14:16,26）。

D.          我们必须明白说话的意义。 我们的话在祂心里，祂的话在我们心里。 我们与耶稣积极地亲密和联合是通过说话增长的（约15:7）——基督徒的生命过程是与一个人——耶稣持续对话的过程。祂的话就是灵，就是生命（约6:63），是活泼的和有功效的（来4:12）。随着时间的推移，祂的所思、所感、所说、所行会逐渐充满我们的心。

7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）

E.           我们与神的“亲密过程”有五个部分——它们重叠并汇合在一起，但都是从心理上认识真理开始的（约8:32）。 这五个部分是知识、对话、光照、启示，然后是转化，这五个部分是非常令人满足、愉悦和合一的。

F.           何西阿教导说，归向神包括对祂说话（何14:1-3）

1以色列啊，你要归向耶和华你的神⋯2当归向耶和华，用言语祷告他说⋯（何14:1-2）

G.          基督徒常犯的错误是过着一个没有基督的生活——没有与祂对话。

XI.        主题十——背叛和失败——耶稣对它们的回应

A.          这个主题说明了耶稣如何对待背叛祂和辜负祂的人——包括仇敌和真诚的信徒。例如，被信任的朋友和团队成员背叛的痛苦危机——犹大（约13:2,11,18,21-30,17:12）。因犹大背叛耶稣，导致了祂的死，这也是对其他十一个人的背叛。

2吃晚饭的时候（魔鬼已将卖耶稣的意思放在…犹大心里），11耶稣原知道要卖他的是谁…18…我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’（约 13:2,11,18）

50耶稣对他（犹大）说：“朋友，你来…作吧！”…（太26:50）

B.           耶稣被卖的那一夜，否认耶稣的危机是他们个人最大的失败之一（约13:38,16:32）。

38耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你（彼得）：鸡叫以先，你要三次不认我。”（约13:38）

32…时候…已经到了，你们要分散…留下我独自一人…（约16:32）

8耶稣说：“我已经告诉你们，我就是…就让这些人去吧！” （约18:8）

XII.      主题十一——逼迫

A.          耶稣告诉门徒，他们会受到逼迫（约15:18-16:4）。

18“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。20…他们若逼迫了我，也要逼迫你们…25…‘他们无故的恨我。’ （约15:18-25）

B.           耶稣的话给了他们勇气，使他们对祂忠心到底。

1“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。2人要把你们赶出会堂…（并）杀你们的… （约16:1-2）

XIII.  主题十二——神将赐给耶稣的荣耀赐给祂的子民

A.          天父将赐给耶稣的荣耀已部分地赐给了祂的子民（约17:5,22,24）。

5父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一…24父啊…愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。（约17:5,22,24）

B.           圣经描述了神的荣耀有许多方面和表达（约7:39,12:23）。

1.     与天父谈论祂拥有的荣耀（约5:41,13:31-32,17:1-2）。

2.     与天父谈论祂在耶稣尘世生活前后赐给耶稣的荣耀（约17:4- 5）。

3.     与天父谈论耶稣赐给祂子民的荣耀（约17:6-10,22,24）。

C.           与主谈论每一个方面——为每个方面感谢祂，并且求祂给我们更多的启示。

思考与讨论问题：

1. 为什么约翰福音13-17章中的12个主题对末世教会尤其重要？（I, 启19:7, 太24:21,启19:10）

2.耶稣这5章信息的目的是什么？（II）

3.耶稣在这5章中教门徒该如何与神建立关系？（III）

 4.圣灵是谁？圣灵如何帮助信徒(圣灵的功能)？（IV）

 5.为什么神对神的爱是国度和一切爱的基础？（V）

 6.耶稣对我们的爱是什么样的爱？（VI）

 7.耶稣说什么是爱祂的具体表达？（VII）

 8．耶稣对彼此相爱（爱人）的教导是什么？（V III）

 9.耶稣在约13:1, 3和 约14:28教导信徒对死亡应有的态度是什么？（IX）

 10. 我们为什么要用神的话（圣经）来祷告？（X）

 11.末世危机中背叛盛行，为什么神允许背叛发生？耶稣对被出卖的回应是什么？（XI）

 12.什么是信徒对迫害的正确态度？（X II）

 13. 约17:5, 22, 24告诉我们末世教会合一是因为耶稣赐下神的荣耀，我们如何更多获得这荣耀的启示？