第二课 如何与神对话（祷读神的话）
I. 引言
A. 代祷的基础，就是要认识神--即神的话。
B. 耶稣时代的法利赛人以为单靠圣经知识便能经历神的生命或同在，因此被耶稣矫正。耶稣在约5:39-40说：
39你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证[指向我]的就是这经。40然而，你们不肯到我这里来得生命[经历神的同在]。
意思是说：你们研究圣经，但却不愿意与我保持交谈（关系）来经历神的同在。寻求永生却不寻求赐永生的基督，必然得不着永生。整本圣经都是为基督作见证的。我们读经的目的并非为了明白道理、研究神学，而是要借圣经来认识并享受这一位丰满的基督。我们应当以基督为读经的惟一目标，这样才能明白从字句里出来的属灵亮光和生命供应，就是基督自己。
C. 只读神的话是不够的 ─ 读经应当带动我们与神的对谈（祷告读经）。祷读圣经（与神对话）是为自己创造与神活泼的心灵对话，是祷告生命获得力量的方法之一。
保罗在林后3:6说：
祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意（圣灵）；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。
「字句是叫人死，精意是叫人活」，不是在谈论字面解经或灵意解经，而是谈论律法的职事（旧约的职事）和福音的职事（新约的职事）是不一样的，旧约的职事是根据律法「字句」的管治，而新约的职事是根据圣灵的带领。
D. 读经时用与神对话（祷读）来读经，会得着祂话语的喂养。
圣经（是神所默示的）是神给我们与祂对话的内容（祷告手册）。读经时用与神对话的方式，是藉着我们说祂的话，向神述说祂的真理。这个过程是等同于让圣灵这位老师来解开更多祂借着人写出来神的话（圣经），会使我们的祷告变得容易及享受，那些发出亮光的神的话语，会使我们铭刻在心里，我们的思想会不断的在神的话里被更新。
E. 我比喻圣经为介绍耶稣的「明灯」。它向我们见证耶稣是谁。耶稣指他们不肯到祂那里去─ 他们不肯与祂交谈，不单指来到祂面前接受赦免，更包括读经时与祂交通。
F. 当我们的读经生活从单一的「学习模式」转移到「交谈模式」后，我们的属灵生命便改变了。以所谓的「祷读」经文开始这旅程。这会使你更能感受到祂的同在。
G. 回看过去我（毕迈可）与耶稣同行的四十年，我发现祷读神的话 ─ 以圣经作为祷告「与神对话交谈内容」─ 成为我属灵生命最重要的活动。这简单的行动是住在基督里不可或缺的（约15 章）。
H. 神的话住在你里面：任何持续透过祷读神的话住在耶稣里的信徒，其属灵生命都必发生巨大改变。假以时日，神的话会住在或活在你我的心中，并如耶稣所承诺的影响其祷告的生命（约15:7）。
7 你们若常在我里面，我的话也常在[活在]你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。（约15:7）
I. 神的话带出的影响
1. 神的话活在我们里面，会激发出新的属神渴望，使我们更敏锐圣灵的带领，包括选择如何祷告。
2. 存在心里的经文会影响我们的心思及情绪，我们的祷告生命会更贴近神对我们生命的心意。
3. 当神的话更多住在我们心中，祷告会变得可享受及有效。
II. 两种祷读经文
A. 祷读神的话所用的两大类经文 ─ 当相信的应许及当遵守的劝勉。
B. 第1 类：当相信的应许
1. 读经时遇到当相信的应许时，我们将它化为与耶稣交谈的内容。圣经有许多经节谈到可相信的应许，如「神爱祂的子民」或「神赦免我们」或「神会供应及引导我们」。
2. 与神谈及当相信的应许时，我鼓励你做两件事。
一是为该真理感谢神；二是求圣灵让你更明白它。
3. 我们为某项真理感谢神 ─ 将它化为感恩或信靠的宣告。
例如，当读到耶稣爱你就如父爱祂一样时，
可祷告：「耶稣，感谢祢以父神爱祢的爱来爱我。」
9我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。（约15:9）
4. 求神让我们更明白某项真理。例如，当读到耶稣爱你就如父爱祂一样时，
祷告：耶稣，赐我更多亮光，明白祢怎样爱我，如同父爱祢一样。
C. 第2 类：当遵行的劝勉
1. 当我们读到当遵行的劝勉时，便将它们化为与耶稣交谈的内容，就好像看到神的应许一样。圣经许多经节劝勉我们顺服，包括在时间、金钱、言语、工作、态度、饮食、眼目、性、事奉、人际关系等方面。
2. 耶稣劝勉祂的子民住在其爱中。这里的顺服祂包括住在或专注于祂的爱 ─ 发掘它并更深认识它。
9我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。（约15:9）
3. 与神谈及当遵行的劝勉时，我鼓励你做两件事。一是委身遵行该真理；二是求圣灵帮助。
4. 我们委身遵行真理 ─ 简单地宣告我们顺服的志向。这时我们祷告：「耶稣，我委身住在并专注于祢的爱中。我立志在祢的话语中查考这真理，并活出它。」
5. 我们求神赐力量遵行某项真理。我们求祂赐智慧、动力及力量，帮助我们在某个范围顺服祂。例如，当读到当住在爱中的话时，简单地祷告：「耶稣，帮助我住在祢的爱中。」
6. 其中一个持续让我得力的劝勉，就是约伯与自己的眼睛立约，不看任何挑动情欲的事物（伯31:1）。
III. 祷读的好处
A. 先知何西亚告诉我们来到神面前时要「用言语祷告他」。用言语祷告是我们将心献给主时的重要原则。当以简单的句子表达对耶稣的爱、感恩及祈求时，圣灵便会触摸我们的生命。
2 当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭[爱、信任及顺服的言语]代替牛犊献上。（何14:2）
B. 当我们用神的话祷告时，我们便是与圣灵同步，让圣灵能用最适切的方式教导你明白神的话（圣灵是圣经的作者），来认识神。在读经时与神对话，可以促使你向神述说你的感受。圣灵会藉着你说话，赐你新的亮光 ─ 从你的口宣告出来。
27你们从主所受的恩膏（圣灵）常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏（圣灵）在凡事（指你自己独特的经历）上教训你们…（约一2:27）
C. 祷读圣经时，我鼓励你慢慢及轻声地读（而非向内住的圣灵喊叫或布道）并使用短句（而非长篇大论），30秒、90秒等。
D. 花时间写心得日记 ─ 记录你祷读圣经时的想法及祷告。日记会帮助你捕捉圣灵所赐的真理，并建立与神交谈的言辞。
IV. 同--启--尊导读方法的应用（祷读对耶稣的描述）
A. 启示录记载超过三十个对耶稣不同的描述（启1-3 章）。
毕迈可用同-启-遵（缩略字A-R-K）将这些对耶稣的描述祷告出来。同-启-遵的概念来自约柜（ark），是神同在的所在；当这样祷读经历耶稣时，我们便能体会祂的同在及安稳。
10耶和华的名是坚固台；义人奔入便得安稳。（箴18:10）
B. A-R-K 分别是赞同、启示及遵行。按着耶稣的三十个描述进行交谈式祷告时，我鼓励大家可参考这三个范畴。
C. 赞同（同）A–Agreement：我们赞同这些对耶稣的描述。我们怀着深情及感恩的心宣告关于耶稣的真理，藉此表达赞同。我们透过言语赞同祂的性格，藉此获得灵感及亮光，能进一步认识祂。
D. 启示（启）R–Revelation：我们按着这三十个描述求关于耶稣的启示，这是根据保罗的祷告：「求父将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道祂」（弗1:17）。求圣灵在某方面赐下更多亮光，让你认识祂。
E. 遵行（遵）K–Keep the prophecy：求主帮助我们「遵守预言」时，要以切实可行的方式响应。这代表按启示录内耶稣的命令和计划而行。我们以信心及顺服回应与祂名字相关的某个真理，将其实践出来。
7凡遵守这书上预言的有福了！（启 22: 7）
F. 我们以三个方式遵守预言：
• 透过宣告神的话，就是宣告与这些描述相关的主要真理
• 透过遵行神的命令，就是隐含在耶稣三十项描述中的命令
• 透过祷告经历神的大能，以致能遵行及宣告这些描述背后的意义
G. 运用「同-启-遵」A-R-K 的例子：
耶稣是「信实的见证人」及「从死里首先复活的」
5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督…（启1:5）
1. 耶稣是信实的见证人
a. 赞同：耶稣，祢是父神和所有真理的信实见证人；祢就是真理。我感谢祢，祢总是宣告真理。我相信祢所说的一切，因为祢值得信赖。为了坚守立场，祢不惜付上名誉和生命。
b. 启示：圣灵，赐我更多关于耶稣是信实见证人的启示。
c. 遵行： 无论要付上多大的代价，我都立志传讲真理。圣灵，请帮助我，即使不受欢迎，也要坚定地宣讲。
2. 耶稣是从死里首先复活的
a. 赞同：耶稣，祢是从死里首先复活的。我因祢超乎万人之上，且拥有胜过死亡的权能而感恩。
b. 启示：圣灵，启示我耶稣就是从死里首先复活的。教导我认识耶稣超越万有，包括死亡。
c. 遵行：耶稣，我要服事祢这位超越万有的神，就是顺服祢并领人归向祢而非归向自己。我立志要活在复活的亮光中。圣灵，请帮助我活出这承诺。
附录：
启示录1 章有24 项不同的描述（5-7 节有7 项，加上10-16 节对人子耶稣的17 项直接描述），而2-3 章则有18 项描述，总共有42 项。其中12 项同时出现在启示录1 章及2-3 章，所以共有30 项不同的描述（启1-3 章）。
I. 启示录1:5-7 共有7 项描述─耶稣（5 节）、基督（5 节）、信实的见证人（5 节）、死里首先复活的（5 节）、世上君王元首（5 节）、爱我们的（6 节）及驾云降临的（7 节）。
J. 启示录1:10-18 共有17 项描述─大声音如吹号（10 节）、如众水的声音（15 节）、阿拉法（11 节）、俄梅戛（11 节）、首先的（11, 17 节）、末后的（11, 17 节）、灯台中间那一位（13 节）、人子（13 节）、身穿长衣，直垂到脚（13 节）、头与髪皆白（14 节）、眼目如火焰（14 节）、脚像光明的铜（15 节）、手中拿着七星（16, 20 节）、口中出来一把利剑（16 节）、面貌如同烈日放光（16 节）、活到永永远远的（18 节）及拿着神国钥匙的（18 节）。