第一课 圣灵的定罪（约16:9）
斯图尔特牧师
第一课 圣灵的定罪（约16:9）
当我喜悦你的荣美时,让我从你的乐河中饮水（诗36:8,37:4）
I. 装备心灵在逼迫中保持稳定
A. 在约翰福音13-17章中，耶稣教导的目的是为了装备祂的追随者，使他们能够在日益渐增的全球压力下行在得胜中。祂教导门徒与神对话，这会使我们的心充满平安和喜乐，在压力下不至于跌倒。
11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里⋯（约 15:11）
17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。（约15:17）
1我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒 （离弃信仰）。（约16:1）
33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安⋯（约16:33）
B. 在约翰福音13-17章，耶稣的目标之一是预备人心，使人在压力下保持稳定。两天前（太24-25章），耶稣告诫门徒，教会不要因指向世界末了即将来临的全球压力而感到惊慌。
6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。（太24:6）
C. 我相信，耶稣命令子民不要忧愁（约14:1,27）与喜乐（约15:11）、爱（约15:17）、平安（约16:33）和避免离弃信仰（约16:1）之间是有关联的。
D. 在末世预言中，基督徒要忍受逼迫是一个令人清醒的事实（太10:21- 22,28,24:9,路21:16-19,约 15:18-25,启 6:9-11,11:7,12:11,17, 13:7,10,16:5-7,17:6,18:24,19:2,20:4）。
9 揭开第五印的时候，我看见…有为神的道并作见证被杀之人的灵魂⋯11 …他们各人…还要安息片时，等着一同做仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。（启6:9-11）
6 我又看见那女人 （大淫妇巴比伦）喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血⋯（启17:6）
E. 在约翰福音 16:1节，耶稣说明了祂在15:18-27教导门徒的原因——为了帮助他们理解世界的真实情况和他们将为祂作见证的背景。 不同意耶稣对世界状况的看法会成为许多人跌倒的根源。目前，在这一代中已经有种子在生长。
1我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。（约16:1）
3 ⋯因为那日子 （耶稣二次再来）以前，必有离道反教的事⋯（帖后 2:3）
F. 耶稣进一步讲解了黑暗世界的观念，这些黑暗会表现在宗教的狂热上，并将导致国家支持对耶稣追随者的暴力行为。世界憎恨圣徒的事实是没有引起许多信徒给与足够重视的主题，也没有想过这可能是我们未来生活的一部分。 然而，耶稣（太5:10,10:21-23,34-38, 24:9,路12:49,53,21:16-17）和使徒们（徒 14:22,彼前2:21-23, 4:14-17）都曾预言这将会发生。
II. 对仇恨的世界做见证的呼召
1我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。（约16:1）
A. 耶稣希望我们了解世界的真实情况，这样我们才能正确地与非信徒相处，成为爱的见证，并正确地理解和解释我们的国家和世界各国的文化中发生的事情。
26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。 27 你们也要作见证⋯（约 15:26-27）
B. 在约翰福音 13-17 章中，耶稣预想、呼召并装备教会与神互动，以便完全行在祂要我们体验和表达的神爱的五个部分中。
1. 神对神的爱（约13:3,14:31,15:9,15:12,17:23-24,26）
2. 神对我们的爱（约13:1,23,34-35,14:21,23,15:9,12,16:27, 17:23）
3. 神在我们里面对祂的爱（约14:15,21,24,28,15:12,17,16:27, 17:26）
4. 神在我们里面对他人的爱（约13:34-35,15:12,17）
5. 通过使徒的见证，在我们里面对敌对世界的爱（约13:35,14:12, 15:18-27,16:8-9）
C. 在约翰福音15:18-21节中，耶稣强调了一件被严重低估的事情——就是不信世界的堕落情况。如果我们不小心，一种缓慢但不断增长的认知就会生根发芽。这种看法认为非信徒是想要耶稣的，所以只要我们正确地包装我们的信息，他们就会回应。 确实，作见证需要调整，但是由于人类的叛逆对基督的抵挡也是真的。
D. 认为世界只是破碎而不是极度罪恶来看待世界就会与世界建立友谊，这会进一步阻碍和淡化福音的见证。这种友谊是对有关人类状况的世界价值体系的拥抱，以及忽视世界的仇恨。
19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。（约15:19）
E. 对世界价值体系的拥抱创造了一种文化，这种文化将对生活的期望寄托在与金钱、荣誉和舒适有关的事物上。门徒们会受到了这种动态的挑战。当耶稣谈到祂的离去（十字架）和他们要面对的迫害（十字架）时，令他们的心感到愤怒（太16:23）、焦虑（约14:1）和忧愁（约16:6）
6 只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。 7 然而我将真情告诉你们⋯，保惠师⋯；我若去，就差他来。8 他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 9 为罪，是因他们不信我；10 为义，是因我往父那里去⋯ 11 为审判，是因这世界的王受了审判。（约16:6-11）
F. 在约翰福音15:18-16:11节中，耶稣教导我们认识世界的状况——这个世界在黑暗幔子的影响之下，以及我们需要圣灵的参与和工作带来突破。
III. 圣灵令人知罪
26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。（约15:26）
A. 保罗明确指出，人类的思想上有一层魔鬼的幔子（蒙蔽），目的是阻碍人认识福音。邪恶在世界上的影响如此之大，以至我们不仅是破碎，还是邪恶的奴隶。必须要耶稣来并献出生命作为赎价，俘虏才得释放。圣经描绘了一幅可怕的世界现状景象，如果不是耶稣十字架的介入，祂的复活和再来，人类将被彻底毁灭。
22 若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。（太24:22）
3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，基督本是神的像。（林后4:3-4）
B. 有一种超自然的黑暗幔子笼罩着列国，人类再多的智慧也无法去除。 只有圣灵超自然的工作才能刺破这幔子。 在查尔斯·芬尼 （Charles Finney）的时代，在纽约方圆 100 英里的范围内有一个认罪的氛围。 由于圣灵叫人知罪，在八周的时间里曾经有50万人信靠耶稣。
C. 圣灵向世界见证耶稣，在世人心中释放神的光来对抗黑暗的幔子，使他们有机会回应福音。
8 他…就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。 9 为罪，是因他们不信我；10 为义⋯ 11 为审判⋯（约 16:8-11）
25 保罗讲论公义、节制和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧⋯（徒24:25）
14 他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。15 凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。（约16:14-15）
D. 圣灵与世界的主要互动是通过令人知罪，从而带来纠正。
1. 罪——人类内心的核心问题是信仰问题。不信是人类内心罪恶的根源。圣灵的主要议程是以耶稣的荣耀来对抗世界。
2. 义——当耶稣说到父那里去时，祂指的是十字架完成的工作，为那些相信基督的人成就了义。
3. 审判——仇敌和这个世代已经被打败，直到启示录 11 章 15 节来临之前，神会明显地震动一切。
8 叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他， 9 唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩为人人尝了死味。（来2:8-9）
思考与讨论问题：
1耶稣在这约翰福音13-17章教导的目的？（I A）
2耶稣说“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。(约16:1)”这些事是什么事？（I E F，II ACDEF）你觉得哪一点最严重？
3圣灵与世界的关系是什么？（约16:8-11）（III BCD）