装备末世「大卫的世代」（约 16:15；诗篇 18）
毕迈可牧师
I．耶稣对基督身体最伟大的应许之一
A 约翰福音 16:15 是最伟大的应许之一。耶稣宣称「父所拥有的一切」都属于祂，圣灵会向我们宣告这些真理以及「将来的事」。
13 只等真理的圣灵来了⋯并要把将来的事告诉你们。 14 他要荣耀我⋯ 15 凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。(约16:13-15)
B 我强调诗篇 18 篇的三个主要应用－对大卫、末世教会和耶稣再来时的应用。我将主要关注在大卫的经历，这些经历激励我们像大卫一样回应。诗篇 18 篇描述当圣灵兴起有大卫之心的领袖时（耶 3:15），让我们对「大卫的世代」有更深入的见解（耶利米书 3:15）。 大卫是末世教会的典范（赛 55:3-5）。
C 我作牧师后的第一次预言经验中（1976年12月19日），主告诉我，将来我将有“许多争战”，并且会受到许多人的反对，但我的“伟大”将与接受神的温和并温和地对待我的对手（诗篇 18:35；太 5:44）有关。 1988 年，当主对我讲到雅歌8:6 时，强调了第一条诫命（诗篇18:1）。1995 年，当祂说「我所喜悦的」（赛 62：4）时，祂强调对子民的喜悦（诗篇 18：19）。 他让我知道诗篇 18 将成为我人生旅程和信息传递中非常重要的一部分。
1耶和华我的力量啊，我爱你⋯19 ⋯因他喜悦我。35⋯你的温和使我为大。(诗18:1, 19, 35)
D 诗篇 18 篇的标题告诉我们，大卫是在神把他从扫罗手中救出来的那天写的。大卫在洗革拉的拯救的奇迹（撒上 30 章）发生在扫罗死去的同一天（撒上 31 章）。 撒母耳记上 21-26 章记载了大卫在洗革拉遇到困难之前所做的一些妥协。 其中包括他对亚希米勒（21:1-9）和亚吉（21:10-14；27:8-12）的许多谎言，以及他对拿八的愤怒（25:13）。大卫逃到洗革拉，违反了神要他留在犹大的命令（22:5）。
大卫心里说：「必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去⋯」(撒上 27:1)
E 为什么诗篇 18 篇对末世教会如此重要？
1) 了解大卫在神面前的经历（18:1-3），激励我们在面对麻烦和迫害时以类似的方式看见神和经历主（18:4-6）。
2) 理解天堂风暴如何彰显（18:7-15），以确保末世教会藉着看见耶稣令人敬畏的庄严美丽而获得力量。
3) 神要我们因为看到祂对大卫的启示而做出的回应（18:25-27）。
4) 看见神对末世教会的应许（18:28-42）。
5) 看见耶稣再来时各个荣耀的方面（18:43-50）。
F 大卫面临危险，包括扫罗命令3,000 人追杀他（撒 24:2）时被死亡的痛苦所包围（18:4）（撒 24:2）。 教会正在接近历史上最荣耀和最具挑战性的时刻，龙（黑马）向许多人吹气，使人们互相控告和背叛（启12:10；参考路21:16）。我预期撒旦的愤怒将在未来几年中变得更加凶猛，尤其是在以赛亚书第 62 章禁食（2023 年 5 月）中「前往东方」之后。 大卫在生命即将结束时，因押沙龙的背叛和叛乱而「往东去」－他去了约旦河（撒下 17:22）。
因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。（启12:10）
II. 庄严壮丽的天堂领域：神的宝座（诗 18:7-15）
A 在神的领导下，天上和地上的领域紧密相连。当神以明显地推进救赎目的的方式干预人类事务时，神在天上至高的庄严有时会在地上释放出来。这将前所未有地发生在末世教会和耶稣再来消灭祂的敌人时。
7那时因他发怒，地就摇撼战抖，山的根基也震动摇撼。8 从他鼻孔冒烟上腾，从他口中发·火焚烧⋯9 他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。10 他坐着基路伯飞行，他藉着风的翅膀快飞。⋯12 因他面前的光辉，他的厚云行过，便有冰雹火炭。13 耶和华也在天上打雷，至高者发出声音，便有冰雹火炭。14 他射出箭来，使仇敌四散；多多发出闪电，使他们扰乱。（诗 18:6-15)
B 神的宝座周围有风暴般的彰显，包括雷电（结1）。
5 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。（启4:5）
C 在大约 15 年的时间里，大卫像摩西、约书亚和一些士师一样，经历这些神的荣耀彰显。我认为当神拯救大卫时，大卫曾多次看到这样的现象（18:7），包括地震甚至震动大地（18:8），并有烟雾、火烧、风暴、闪电等。
D 圣经中除摩西以外大卫比任何人都经历更多这样的事。 末世教会作为「大卫世代」将会比大卫更深刻地看见这一点（弥7:15-18；徒2:19；启8-9, 11-12, 15-16 ）尤其是在大灾难的背景下。大卫是末世教会的见证人（赛55:3-4），以及在以色列民族得救的时代，和以色列士兵比大卫更强大的时代（在第43 个月；参考 撒12:7-9) 的见证人（赛55:3-4）。
E 在末世，天上的征兆将在地上显现，例如血、火、烟雾（徒 2:19）。耶稣说星月将会震动（路 21:25）。
19 在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。 20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。(徒 2:19-20)
25 日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声就慌慌不定。(路21:25)
15 耶和华说：「我要把奇事显给他们看，好像出埃及地的时候一样。」(弥 7:15)
F 当耶稣以更伟大的大卫在耶路撒冷建立祂的宝座时，天国的威严就会在地上彰显。在耶稣死亡和复活创造中出现了一些有关的现象。黑暗笼罩了大地达三个小时之久（太27:45），当祂死亡时，发生了一场地震，打开了许多坟墓——那些从坟墓出来的人都在耶稣复活后出现（太27:52-53）。
30“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力、有大荣耀驾着天上的云降临。 （太24:30）
30 耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的愤恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。（赛30:30）
我们的神要来，决不闭口。有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。(诗50:3)
G 未来的日子里，迫害和背叛将会大大升级。因此，信徒需要通过在一些地上的风暴中看到神“天上风暴的荣耀”的彰显，来获得力量。先知性的教会会在风暴里看到神的爱，而其他教会只会看到恶劣的天气。
H 诗篇 18 篇是一首弥赛亚诗篇。新约圣经两次引用这首诗，显示耶稣透过这首诗篇说话（罗马书 15:9 引用了 18:49，希伯来书 2:13 引用了 18:2）。这告诉我们，大卫说的不仅是他自己的生命，也是耶稣的生命。 我们在诗篇 18 篇中看到许多耶稣的画面，包括祂的死（18:4-5）、复活（18:7-19；山的震动如祂复活时的地震）。 “他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。”（18:16）被视为预示祂的复活。我们看见祂毫无瑕疵的生命（18:20-24）和高升（18:28-42），以及祂在千禧年的统治（18:43-50）作为万国之首（18:43 ）。
I 诗篇第 18 篇比任何其他段落都更详细地描述了大卫所面临的荣耀和痛苦，这是耶稣和末世教会将要面临的更大的预言。 诗篇第 18 篇对那些宣讲先驱信息的人具有重要的洞察力和鼓励。
J 诗篇18是在大卫洗革拉季节之后写的，这与末世教会的老底嘉教会的灵并列。
K 基督的全球身体会爱耶稣，因为他们体验到耶稣领导的七个方面（18:1-2）。 这将在最后七年的前三年半以激烈的方式发生。 之后，代祷的教会将把「天上的风暴」释放到地上（启8）。
III.大卫见证他为何爱神－神 7 个领导方面（诗篇 18:1-3）
A 在诗篇 18:1-2 中，我看到大卫如何经历耶和华慈爱领导的 7 个进程方面，作为他的力量、岩石、山寨、救主、盾牌、拯救的角、营垒或高台。大卫透过七种方式体验神对他生命的慈爱领导，将大卫唤醒并被赋予爱神的能力。 最初，我以为大卫用 7 种不同的方式表达了基本上相同的事情。
1耶和华我的力量啊，我爱你！2 耶和华是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。3 我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来。(诗 18:1-3)
B 我爱你：他看见我们的全能神如何透过七种方式表达对他的爱，从而向耶和华表达了他的爱。 这是圣经中唯一一次有人直接说：“神啊，我爱你。” 许多经文呼吁我们爱神，但没有一个经文直接说：“我爱你。” 注意大卫如何试图见证他与主的经历，但他却不断地退回到直接与神交谈（18:1,15,25-29,35-40,43,49）。
C 耶和华啊：祂是耶和华的，或是超然、威严的上帝的。大卫对神的信心和爱的基础是他看到了威严、超然、全能的神爱他
D #1 耶和华是我的力量 (18:1, 2, 32, 39):神赋予大卫在痛苦和压力中不放弃的力量。 当处于巨大的痛苦和压力之下时，人类经验中最常见的令人着迷的诱惑就是在追求神在我们生命中「完全」的旨意中退缩。这与完全放弃我们与神的关系非常不同。 当我们处于痛苦和压力之下时，我们自然的主要关注点是寻求缓解并处于「损害控制」模式。
1 . 大卫在洗革拉被烧毁后经历神恩惠的第一天（撒上 30），回顾过去，知道神“保守了他”，使他持守在继续深入地在神里面。 主赐给我们足够的恩典，时常更新我们对此的异象。
9⋯因为人心靠恩得坚固才是好的⋯(希13:9)
2 . 耶稣谈到在祂在地上事工中「保守了」门徒（约 17:12）。 即使他们跌倒了，祂也阻止他们放弃（太26:31；路22:32；24:36-45）。
12 ⋯因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们⋯ (约17:12)
31 主又说：「西门，西门⋯好筛你们像筛麦子一样。 32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。(路 22:31-32)
3 . 根据诗篇 56 篇开头的标题，我们知道大卫是在迦特写下这首诗的，迦特就是亚吉王将洗革拉城赐给大卫的地方（撒上 27:6）。
我几次流离，你都记数，求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗？9 我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。(诗 56:8-9)
E #2 主是我的岩石 (18:2,31,46)：我们有坚固的磐石可以站立。它是唯一可靠的基础真理。 因此，我们可以知道我们生活的正确叙事并可以决定什么是真理。
F #3 主是我的山寨（18:2）：耶稣是我们安全的安息之所－甚至是我们的家（约 14:23）。 山寨的围墙让里面的人能休息、放松警戒，像在家一样。在山寨里，人们可以放松、吃饭、睡觉、有安全感，甚至享受家庭生活的元素。我们真正的安息之地是在与主的对话中。
23 耶稣回答说：「人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。(约 14:23)
G #4 主是我的救主（18:2,43,48,50）：神按照祂的时间表，除去麻烦和/或制造麻烦者。大卫刚从对他最有威胁的扫罗手中被解救出来。主将祂的子民从个人挣扎、上瘾、经济压力、不公义的压迫、法律麻烦等中拯救出来。我们必须经常回忆并感谢祂过去的拯救。
H #5 主是我的盾牌（18:2,30,35）：我们使用盾牌来抵御特定的攻击。 即使我们摆脱了主要的麻烦之后，恶魔仍然会用“火箭”攻击我们。我们现在在基督里有权柄使用信心的盾牌来消灭特定的攻击（弗 6:16）。 扫罗死后，大卫仍然要面对扫罗政府机构中抵抗和指控他的的残余攻击。即使在被救之后，我们的思想、情绪、身体、财务、人际关系、事工等仍然会受到残余的攻击。我们可以抵抗每一个恶魔的火箭。
16 此外，又拿着信德当做藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；(弗 6:16)
I #6 主是拯救 我的角(18:2, 35, 46)：主赐给我们恩典，让我们在生命的多个领域，努力实现祂所有拯救目的和应许的「圆满」－尤其是在更深地追求神之中。 在保罗生命的最后时刻，他继续努力争取奖赏，就是行在神为他所命定的一切的丰盛中（腓3:12, 14）。神希望完成祂在我们身上开始的工作（腓 1:6） 。
12 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的 [完全的命定]⋯14 向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。(腓3:12-14)
1:6我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓1:6）
J #7 主是我的高台(18:2)：神作为“我的高台”，使我们能够看到祂对我们生命的“大局”计划，这些计划植根于神对我们永生的计划。 当我们扎根于永恒的思维时，我们会从一个非常不同的角度看待事物。当我们培养永恒的观点时，我们的属灵生命就会变得最强大（林后 4:17-18）。 当我们扎根于超越中时，敌人就无法主宰我们的心。人们可以把我们关进监狱，甚至杀死我们，但如果我们扎根于永恒和超越的真理，我们的心就会坚强，充满平安和希望。
17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后4:17-18)
1 . 高塔象征一个可以看得更清楚的地方。
2 . 有些翻译本将18:2 中的「营垒」翻译为「高台」（美国标准版，英文修订版；国际标准版；JPS Tanakh 1917美国犹太出版协会原文翻译圣经；字面标准版；韦伯斯特圣经翻译；世界英语圣经；杨氏字面翻译；新心英语圣经）。
K 大卫在结束洗革拉妥协的那一天，相信了许多应许。「神从高天伸手」——祂事先设定计划，阻止强敌在大卫生活中得胜。。
16他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。17 他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。18 我遭遇灾难的日子，他们来攻击我，但耶和华是我的倚靠。19 他又领我到宽阔之处；他救拔我，因他喜悦我。⋯28你必点着我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗。(诗 18:16-19, 28)
IV.四个主要回应（诗18:25-26）
A 我们惊讶地发现，大卫明白神拯救了他，因为他是完全的（18:20-24）。 大卫在洗克拉格属灵生命妥协的16 个月后，写下了这篇诗歌。 大卫是完全的，因为他没有杀死那些背叛他的人，也没有以策划和操纵登上王位。大卫是在谈论他如何对待人的背景下，特别是祝福那些错待他的人，而不是报复他们，例如扫罗（撒上26），他和扫罗在一起的战友（撒上18:6 ） ，拿八（撒上25:26），基伊拉的领袖（撒上23:12），他的兄弟（诗篇69:8），以及前一天决定用石头打死他的人（撒上30 ：6）。 藉着相信神拒绝报复，他将神带进冲突。
耶和华按着我的公义报答我⋯21 因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。23 我在他面前做了完全人。… (诗18:20-23)
今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他(撒上 26:23)
12 愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我申冤，我却不亲手加害于你。⋯15 愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我申冤，救我脱离你的手。」(撒上24:12-15)
B 大卫强调了天国中 4 条不变的属灵法则（18:25-26）。每一条都与我们如何对待人有关。 即使背叛文化在基督的全球身体中增加的时代，以「天国的方式」或根据登山宝训对待人们，也是实现约翰福音 17:21-23家庭团结的唯一途径。神对待我们的方式与我们对待他人的方式相似。
25慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。26 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。(诗18:25-26)
C 慈爱的人（18:25）：我们必须在态度、言语和行为上怜悯他人。神常以人对待别人的方式对待一个人（路 6:38）。 要表现出怜悯要求我们更多地了解神的性情，以及在祂十亿年计划中如何看待我们和其他人。
36 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。 37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。 38 你们要给人[慈悲],，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」(路6:36-38)
1 . 我们最终的伟大之处在于，我们深深地致力于表现出温和（18:35），即使是对那些以最痛苦的方式背叛我们的人。 我们必须下定决心拥抱这一点。
35⋯你的右手扶持我，你的温和使我为大。(诗18:35)
2 . 主正在透过拥抱和分赐马太福音 5:44 来带领祂的子民进入「约翰福音 17:22-23」的转变－成为我们天父的样式 (5:45)。 拥抱这一点将我们带入一种超自然的生活方式，因为我们爱那些背叛我们的人。 大卫在这方面表现杰出。
44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告， 45 这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人(太 5:44-45)
3 . 耶稣教导每周禁食两天的法利赛人去学习怜悯（太 9:13）。
13 经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀』， (太9:13)
18 神啊，有何神像你？赦免罪孽⋯喜爱施恩。(弥7:18)
4 . 以色列民族的救恩将与末世的外邦人连结在一起，外邦信徒向以色列人显示他们从老底嘉的灵中被拯救出来所领受的丰盛怜悯（罗11:31）。
31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们 [外邦人]的怜恤，现在也就蒙怜恤。(罗11:31)
D 与完全人（18:25）：在 18:23 中，大卫是在这种情境下定义完全人的含义。大卫拒绝报复那些错待和背叛他的人。他拒绝利用操纵或阴谋来追求更高的职位或获得比他人更大的优势。主应许会带领这样的人，帮助他们完全进入神对他们生命的丰满旨意。
E 清洁的人（18:26）：清洁的人以清洁的动机回应他人，寻求耶稣为他们计划的最大利益（太 5:44-48）。 他们更清楚地看见神的旨意（太5:8）。
8 清心的人有福了！因为他们必得见神⋯44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告⋯48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。(太5:8, 44-48)
F 对乖僻的人（18:26）：对乖僻的人，神以弯曲待他。 祂会让狡猾的人因他们对他人所做的和所说的伤害他人的事情而陷入陷阱和网罗。神会允许他们对自己所做的事情得出错误的结论，而不向他们展示这样做会造成的伤害。祂甚至允许祂一些孩子们这样做，为了唤醒他们的属灵生命。
G 大卫毕生的基本真理之一是神的领导是完美的。
30至于神，他的道是完全的，耶和华的话是炼净的⋯31 除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？32 ⋯使我行为完全的，他是神。(诗. 18:30-32)