第一课 二成为一
麦克里佐
（一）互补性（兼容性）
相互吸引的法则：
1. 身体的吸引力
身体上的吸引是一段关系中的合理需求，但必须正确看待它。
简单地说，就是被某个人吸引。
重要的是符合实际的期望。
我们可以很容易地戴上一个虚假的滤镜，去看待真实的人。 没有人能够得上幻想的标准。
魅力是虚假的，美貌是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。箴言31:30
3 你们不要藉外表来妆饰自己，如编头发，戴金饰，穿美丽的衣裳等， 4 而要有蕴藏在人内心不衰退的美，以温柔娴静的心妆饰自己；这在神面前是极宝贵的。彼得前书3:3-4
真正的美是深入人心的。
内在美是无法捏造或复制的。
品格是一个人的真正定义。
另一种保持现实的方法是记住美丽是易变的（不安定或稳定；可能或能够改变）。
首先，你让自己接触和受影响的事情，可能会改变你认为什么是有吸引力。 所以你实际上可以控制美丽或英俊的定义。
其次，身体会随着时间而变化。 快进 5、10、15、20 年，你的身体会改变和下垂。
原则：1、身体吸引力只是持久吸引力的考虑因素之一。
2.、个人吸引力
性格测验：天生如此（四种脾性）、迈尔斯·布里格斯性格分类法、九型人格、DISC人格特质测验 等……
关键是平衡。 我们的个性并不能定义我们； 神能。 我们拥有选择发展优点和选择克服弱点的最终决定权。
3. 智力或情感吸引力
这是在内心深处连接的能力。
4. 属灵的吸引力
这是你被一个人生命的“属灵满溢”所吸引。 就是你透过他们所见的闪亮。 长远来看，这点是最重要的，因为它将渗透到所有部分并有助于稳定关系。
兼容（互补）的领域
兼容性”—聚集的能力； 发现对方为这个关系带来的价值。
1. 沟通的风格
常见的方式：以说出话来处理事情与在内部思考处理事情。 关键是知道你的沟通风格并努力与对方建立联系。
2. 情感气质
有些人情感外露，很容易明白。 但有些人需要挖掘。 有些人天生看事情好的一面； 其他人天生看向阴暗面。
3. 文化背景
当你踏入别人的世界时，文化规范会发生变化并变得突显，尤其是当你正在发展更深的友谊时。 你的文化规范是你在原生家庭中的成长方式。 另外再加上，不同的民族影响。
4. 财务观点
你如何看待和处理金钱是一种学到的行为。 包括原生家庭，社会经济地位。 花钱者相对储蓄者。
5. 年龄差异
公式：年长人者- 除以 2 加 7。有人说，如果相差 5 年或更短，不是问题。
代际文化
婴儿潮世代：1946-1964。
X 世代：1965-1985。
千禧世代：1986-1996。
Z 世代：1997-2012。 （千禧世代和 Z 世代被称为数位原生代或技术原生代，因为他们成长的年月里的社交媒体和技术。但 Z 世代肯定更是如此）
有人说，每十年都会带来不同的人生经历和挣扎。
6. 教育的差异
受教育程度相近的人往往有更多共同点，更多话题可以一起讨论。
7. 生活型态习惯
我们喜欢些什么，我们如何花我们的时间。 评估什么是干净整洁！差异不是成败攸关的问题，但学习如何成功应对这些领域至关重要。
8. 道德和价值观
在建立关系中的两个信徒应该具有相同的基本核心价值观，但生活中仍然会有一些决定可能会暴露出信仰上的轻微差异。
（二）沟通的四个层次
第 1 层 - 事实
这是最基本的层次； 是你可以与陌生人对话的层次。 事实沟通回答谁、什么、何时、何地、如何以及为什么等问题。 每一个婚姻都在这个层面不断地联系在一起。
第2层 - 意见
在这个层面上，我们需要更多提供自己。 这不仅是基本事实层面，而且是我们对这些事实的想法和信念。
第3层 – 感情
在婚姻中，用感觉语言表达你的情绪，为你的配偶搭建一座桥梁，让对方能与你更深的部分建立联系。
你在原生家庭的环境和条件如何？
你的父母和家人是否为你创造一个安全的空间让你表达自己的心意，他们有没有用问题来引导你表达情绪？
第4层 – 信念
这些是你的价值观，你对生命、你自己和神的深层信念。
这个层面不仅指有关属灵的主题，但如果我们是信徒，过着顺服耶稣主权的生活，我们的旅程通常会围绕我们拥有的最重要的关系—神的儿子或女儿。
（三）四种沟通风格
被动型
好处：当发生冲突时与他们交谈比较安全，因为他们很可能会避免冲突或顺从他人。 很容易和他们相处，因为他们跟从他人“随波逐流”。周到并始终确保首先满足其他人的需求。
风险：通常，被动沟通者缺乏对外沟通会导致误解、累积怒气或怨恨。
人们有时会利用你，允许自己被欺负或被忽视。
如果你使用被动的沟通方式，其他人更有可能忽略你的需求，因为别人没有更好地对待你，会让你感到受伤甚至生气。
攻击型
好处：你赢得周围人的尊重
始终如一地确保有发言权并且确保别人听到你的观点
风险：通过指责、恐吓、批评、威胁和攻击他人来支配或控制人。
经常发出命令，无礼地提问，不听别人的话。
消极（被动）攻击型
你知道你的需求，但有时很难表达出来。
你往往感觉自己是受害者。
表面上显得被动，但内心可能会感到无能为力或陷入困境，从而积聚怨恨，导致情绪沸腾或以微小、间接或秘密的方式表现出来。
被动攻击型沟通者最有可能使用肢体语言或缺乏与他人公开交流的方式，例如给别人沉默待遇、在人背后散布谣言或破坏他人的努力。 可能看起来合作，但默默地做相反的事情。
主张型
主张型的沟通风格被认为是最有效的沟通方式，其特点是开放的沟通链接，而不是专横。 主张型的沟通者可以表达自己的需求、愿望、想法和感受，同时也会考虑他人的需求。 主张型的沟通者旨在让双方在某种情况下都获胜，平衡自己的权利与他人的权利。
（四）单方面的关系
例子：
➢ 这个男人多年来一直说他爱你，但到了认真谈论承诺的时候，他突然停了下来。
➢ 一位朋友说她想成为你生活的一部分，但你总是那个建立关系的发起者。
➢ 这个人几个月来一直在私下给你发短信，但当你遇见他时，他却很冷漠。
➢ 你的女朋友说她已经和过去的男人们分手了，切断所有的魂结，但你看到她还是未能保持界限。
➢ 还有在交往中想要增加身体亲密但却很少给予情感回报的男朋友呢？
➢ 避免情感上的亲密，而是将大部分时间投入事业和家庭外兴趣的配偶。
底线是似乎只有一个人在做大部分的给予、发起和投资。 维持一个单方面的关系需要两个人。
付出的太多
拯救者：也称为“修复者”。 通常这种模式起源于原生家庭。 例如。 经历父母破裂的婚姻。 家庭中的死亡、失落、悲伤。
取悦者：他们喜欢被爱，并且会做任何事情来获得那种爱的感觉。极度的忠诚以至于看不见对方的缺点。 避免对抗和冲突， 所以专注于不想伤害任何人的感情，他们不表达他们需要什么。 取悦者宁愿成为最终受到伤害的人，也不愿伤害任何人。
缺乏安全感者：价值感和自我价值感低。 根基于羞耻。 我们会吸引我们认为自己配得的关系。
付出的太少
怀疑者：我不相信别人的两个原因。 1. 我不认识他们。 2. 我认识他们。但 基本上，人是不可信的。
怀疑者在自己周围筑起一堵墙以确保安全，但发现自己孤独又孤立。 他们由恐惧驱使。 他们害怕被伤害、被拒绝或被抛弃。
怀疑者之所以如此是有原因的。 在生命过程中的某个地方，他们从本应值得信赖的人那里经历了以上的这些事情。
个人经历：我无法完全给予，因为我无法完全信任。
受伤者：有时付出太少的人并没有完全意识到内心深处的伤痛。 古语说“有伤的人伤害他人”。 让我们的心不断得到恢复是非常重要的。
空虚者：已经用尽了，油箱里什么都没有。 我们不仅需要继续我们的医治，而且还需要一次又一次地充满。 空虚的人付出的太少，因为他们觉得自己没有足够的储存可给予。
再一次，我们需要界限。 我认识到我的空虚，我需要优先考虑花时间休息。 拒绝你目前无法处理的请求是可以的。
（五）认罪
真实/表面
社交媒体的影响。
照那张完美的照片。
我生命中的精彩片段。
许多活在不安全感中，因为他们将自己真实的“幕后”生活与其他人的“精彩片段”进行比较。
无论我们有多破碎，重要的是要有一个充满爱和信任的核心团体，我们可以在其中保持真实和开放。
婚姻是一个我们可以自由地分享我们的破碎的环境
所以，你们要彼此认罪，互相代求，使你们得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅5:16）
雅各书的这段经文中，以利亚是祷告能力的一个例子。 这个故事的背景很有意思。
暗利登基做以色列王12年。他所建的城叫撒玛利亚，是北国的首都。
26 因为他行了尼八的儿子耶罗波安所行的道，犯他使以色列陷入罪里的那罪，以虚无的神明惹耶和华—以色列的神发怒。（王上16:26）
暗利的儿子亚哈在撒玛利亚作以色列王二十二年。他和邪恶的妻子耶洗别提在犯罪上是更上一层楼。
32 又在撒玛利亚建巴力庙，在庙里为巴力筑坛。 33 亚哈又造亚舍拉，他所做的惹耶和华—以色列的 神发怒，比他以前所有的以色列王更严重。（王上16:32-33）
主通过先知以利亚介入，为悔改和回转祂的道路做好准备。 历经三年半的干旱，才为突破铺平了道路。 通常，这是神令我们注意祂的声音的方法。
37 求你应允我，耶和华啊，应允我，使这百姓知道你—耶和华是神，是你叫他们回心转意的。（王上18:37）
19 我的弟兄们，你们中间若有人迷失了真理而有人使他回转， 20 这人该知道，使一个罪人从迷途中回转，会从死亡中把他的灵魂救回来，而且遮盖许多的罪。（雅各书5:19-20）
以利亚使一个国家从错误的道路上回转。 当我的心飘荡时，我需要回头。 这既是一个个人，也是集体的过程。 首先，知罪后，就来到主面前认罪。
我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约一1:9）
但我们内心有一种强烈保持隐藏的愿望。 可能需要历经干旱才能软化我们的心。 然后是这个非常重要的原则：向主认罪使我们从黑暗走向光明，但向他人认罪有助于我们保持在光明中。
6 我们若说，我们与神有团契，却仍在黑暗里行走，就是说谎话，不实行真理了。 7 我们若在光明中行走，如同神在光明中，就彼此有团契，他儿子耶稣的血就洗净我们一切的罪。（约一1:6-7）
（六）夫妇祷告
A. 拥有敬虔婚姻的首要方式是让你的个人生活充满与神的持续地相遇。
当每个配偶都与神有新的相遇时，一对已婚夫妇几乎不可能在婚姻关系中停滞不前。 发现的喜悦成为婚姻关系的力量源泉。 我个人发现我在基督里发掘的宝藏越多，我对婚姻的投资就越多。
当我被填满到溢出时，我的婚姻受惠于溢出的部分。
我越看神越美，我看我妻子越美。
B. 通向祷告婚姻的第二条途径是与你的配偶保持连结。
夫妇连结提示：使用十三个主题词，每个主题词下有几个问题。 无法交谈吗？ 每个配偶都可以选择一个主题，然后只需回答问题即可。 一开始可能做起来很尴尬，但这是一个开始。
持续性的联系很容易地导向祷告。
最好的朋友是成为祷告伙伴的最佳人选。
C. 我对夫妻的第三个建议是：以你们独特的方式一起祷告。
无论你们如何一起祷告，我建议从设立小目标开始，设立可以达到的目标，以建立推动力。 计划太大（例如，每天一起祷告一个小时）可能会在目标没有实现时导致灰心。
基于哥罗西书1:9-12的简单祷告“9 因此，我们自从听见的日子就不住地为你们祷告和祈求，愿你们满有一切属灵的智慧和悟性，真正知道神的旨意， 10 好使你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，对神的认识更有长进。 11 愿你们从他荣耀的权能中，得以在一切事上力上加力，好使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容， 12 又感谢父，使你们配与众圣徒在光明中分享基业。”
填入你配偶的名字:主，使_____真正知道神的旨意，满有一切属灵的智慧和悟性。行事为人对得起主。使（他，她）在一切善事上结果子，对神的认识更有长进。_____得以在一切事上力上加力，好使_____凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。
夫妇一起做这个祷告: 主啊，让我们的婚姻充满对您旨意的了解。 分赐我们属灵的智慧和理解。 给我们能力，行事为人与蒙召的恩相配，在所有事情上完全取悦您。 让我们的关系在各方面都结出硕果，并在认识神上不断增长。 巩固我们的婚姻，使我们能够承受生活中的挑战，并在这一切中，使我们能够快乐地感恩。