第六课 进入至圣所
I. 主，我们的居所
1主阿，你世世代代作我们的居所。（诗 90:1）
A. 在约翰福音 13 章中，耶稣强调祂将离去（约13:1,3）。耶稣向门徒宣布祂将离开他们（约13:33）。这个宣布给他们很大的打击。门徒并没有问耶稣在约翰福音 13:12-35 中关于行在谦卑和宽恕的爱中所需的深度委身的问题。他们关注的问题是未来和耶稣的亲近、关系和实现的问题。耶稣在约翰福音13:38 和 14:6、9、23 中回答了这些问题。
27我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。（约 14:27）
B. 约翰福音 14:28 总结了耶稣在约翰福音 14:2-4、6-7、9-21、23-31 中的保证。耶稣在约翰福音 14 章，祂向我们保证不论在今世或未来的世代与三一神有深刻和亲密的伙伴关系。
28你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。（约14:28）
C. 使徒们所关切的（约 13:37,14:5,8,22）与每个全心全意的信徒所关心的核心问题是一样的——害怕错失与主的亲近。
28但我亲近神是与我有益…（诗73:28）
1. 决心的问题以及将我们的信心转向祂在十字架上的工作的必要性（约13:37）。
37彼得说：“主啊，我为甚么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”（约13:37）
a. 耶稣的回答：祂藉着祂的死预备了一个地方——约 14:2
2. 亲近神和得见神的问题
5多马对他说：“主啊，我们不知道你往那里去，怎么知道那条路呢？”（约14:5）
a. 耶稣的回答：认识祂就知道那条路——约14:6-7
3. 知足和旅程是否能达到目的的问题。
8腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”（约 14:8）
a. 耶稣的回答：他会显现——约14:21。
4. 显现的问题——我们是否能真正深刻的体验祂，如果是，怎么做到？
22犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为甚么要向我们显现，不向世人显现呢？”（约14:22）
a. 耶稣的回答：圣灵会指导我们——约14:26。
II. 在灵里与三一神联合
17但与主联合的，便是与主成为一灵。（林前6:17）
A. 旧约教导说，只有大祭司才能接近神的荣耀，而且一年只有一次机会（利 16,来9:7，25,10:1,3）。耶利米书（31:33-34）和以西结书（11:19-20）预言了一个新秩序，西奈山的神将与人同住。
B. 最荣耀、最经常被忽视、最不被强调和阐述的真理之一，就是我们通过圣灵的内住与三位一体的属灵联合的主题。 作为重生的信徒，我们已经成为住在我们里面的神的殿——至圣所。
6但与主联合的、便是与主成为一灵。（林前6:17）
9如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”10只有神藉着圣灵向我们显明了…就是神深奥的事也参透了。12我们所领受的…乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。（林前2:9-12）
7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。（林后4:7）
C. 在约翰福音 14 章中，耶稣对我们的属灵结合给出了基本的教导。 圣灵的主要任务是指导和引导我们理解和体验这个属灵的联合。
26但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话（约14:2-4, 6-7,9-22,23-31）。（约14:26）
D. 忽视这个真理，会导致我们与耶稣给出的四个问题的回答背道而驰、导致出现宗教式的努力、灵里的厌倦，以及不能完全得到天父为我们在属灵上所预备的。
21…“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷…23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。24神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。 ”（约 4:21-24）
E. 在这个世代，有内在的遇见为我们预备。我们注定要在主再来之前或在死亡中我们与祂他相遇之前，天父将给予我们更多的东西，远远超出我们的想象。
23愿主耶稣基督的恩常在你们心里。（腓4:23）
38信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约7:38）
8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，（彼前 1:8）
III. 进入至圣所
19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路…（来10:19-20）
A. 耶稣通过向他们介绍他们住在天父家里的事实，向祂的门徒保证，在祂离开后，祂会与他们同在，直到祂的再来。形容词“我的”已经表明耶稣会在那里，因为祂是祂的父。耶稣住在那里，提到“父”，显明我们是被邀请进入一个家庭的互动。
B. 在约翰福音 14 章中，耶稣给了我们关于天父的启示和祂要与我们建立关系的渴望做了最伟大的解释之一。 这很重要，因为在理解耶和华是以色列的神的基础上，耶和华是父的启示带来我们如何与祂互动的革命性理解。以色列的神是一位在基督里，我们可以体验得到的神，在与那些在基督里的人的关系上，祂是一位有回应的、亲密的和包容的神。
1. 有回应的——可亲近祂（雅 4:8）；以我们的信心，像祂通过祂的儿子那样，也通过我们来作工（约14:10,12-14）；差派保惠师（约14:16）；向顺服祂的人显现（约 14:21）。
2. 亲密——使我们能与祂有深入的联合（约14:10-11,17-20）。
3. 包容——让我们参与家庭的互动（约17:23）
C. 父的家有多层次的解释和应用
1. 通过灵里联合住在父里面——约14:6。
20…我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约14:20）
2. 藉着圣灵住在三一体神里——约14:23
23⋯并且我们要到他那里去，与他同住。（约14:23）
3. 藉着与耶稣一同坐在天上，我们可以在灵里经历新耶路撒冷。
6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，（弗2:6）
4. 在肉体的死亡中。
8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。（林后5:8）
5. 复活后在新耶路撒冷永远与耶稣同在。
17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。（帖前 4:17）
思考与讨论问题：
1. 门徒关注的问题是什么问题？（参I-A ）
2. 简述你对门徒关心的四个问题的理解以及你所关心的问题（参:I-C）
3. 简述在这个世代，信徒藉着什么与耶稣联合？（参:II）
4. 简述父的家的解释和应用以及你对感受（参:III-C ）