第一课 胜过忧愁、恐惧、羞耻和背叛（约14:1）
I. 耶稣命令——不要让忧愁主宰我们的心
A. 耶稣命令门徒不要让忧愁主宰他们的心（约 14:1）。正如祂命令门徒“不要……”所表明的那样，这涉及到人的改变与调整。祂的命令中包括我们执行祂的命令可以获得平安的应许，比如像“你们心里不要忧愁”这个命令（约14:27）。同时，从约翰福音14:15节的教导中可以使我们明白，只有那些寻求遵守“这些命令”的人，才是全心全意爱祂的人。
1“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。（约14:1,27）
B. 约翰福音13-17章阐述了处理忧愁的方式，教导我们如何胜过因亲人去世而感到的悲伤、因文化危机和迫害而感到的绝望恐惧，因个人失败而感到的羞耻，以及因背叛而感到的痛苦。耶稣把神的心意和应许逐句的向我们开启，并以此成为安定我们内心的动力。约翰福音 13-17 章是一段重要的经文，从中我们可以深入了解三一神之间的互动——圣父、圣子和圣灵之间荣耀的关系和互动。最大的惊喜和特权是神希望我们以三一神之间的互动方式来与祂互动，然后以同样的方式彼此互动。
C. 当耶稣想到被犹大出卖和第二天被杀时，祂所爱的门徒如何不被忧愁所困扰感到忧愁（约12:27，13:21）。
II. 约翰福音13-17章的背景涉及到耶稣最后晚餐前两天的预言
A. 要想明白耶稣在最后的晚餐——星期四晚上讲论的目的（约13-17），就必须追溯到祂在最后晚餐的前两天——星期二的讲论（太24-25章）。耶稣预言将有欺骗、军事冲突、种族冲突、饥荒、瘟疫（复数）、地震、背叛和殉道，以及耶路撒冷被围困的事情发生（亚14:2），并且劝告他们“总不要惊慌”（太24:6）。约翰福音13-17章中的真理可以装备我们面对马太福音 24 章（以及记载在马可福音13章及路加福音21章的对应经文）中所强调的末世灾难，并为我们提供必不可少的“眼光”来解读有关末世的150章经文。
2耶稣对他们说：“…没有一块石头（圣殿的）留在石头上不被拆毁了。”…6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌…只是末期还没有到。7民（种族）要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震…9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，11且有好些假先知起来，迷惑多人。 （太24:2-11）
12…人要下手拿住（殴打）你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里…16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。20“你们看见耶路撒冷被兵围困…23…因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。24他们要倒在刀下，又被掳到各国去…（路21:12-24）
B. 当我们持续地顺服约翰福音14:1节的教导时，祂的平安会保守我们的心（约14:27,腓4:7）。因为当我们的心被忧愁、绝望、恐惧和羞耻压伤时，我们更容易受到黑暗的影响。
6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。（腓4:6-7）
C. 耶稣在马太福音 24 章强调迷惑比逼迫或患难更危险（24:4-5,11, 24），祂警告我们忧愁的心是迷惑和欺骗的温床。我们绝不能不清楚耶稣是谁，也不能不清楚福音的内容。
III. 令门徒忧愁的七个原因
A. 就在耶稣告诫门徒心里不要忧愁之前（约14:1），祂提到了犹大的背叛（约13:11）、祂将因死而离开他们（约13:36），以及彼得不认祂（约13:38）。就在两天以前，祂曾预言灾难将临到他们个人，以及临到整个社会（太24）。
B. 原因一——他们所爱的领袖和朋友的死：耶稣在马可楼论述中 18 次提到祂的死（约 13:1,3,33,36,14:2,4,12,28×2,16:5,7×2,10, 16,28,17:11×2,13），想到耶稣的死对他们来说是非常痛苦的。我们会为我们所爱的人突然过世而忧伤，但是却不像那些没有盼望的人一样（帖前4:13）。
36…耶稣回答（彼得）说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”…38耶稣说：“你（彼得）愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”（约13:36-38）
C. 原因二——个人的失败：彼得否认耶稣，其他人也跌倒（太 26:31,约13:38）。
30…就出来往橄榄山去。31那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒…34耶稣说：“我实在告诉你（彼得）：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”（太 26:30-34）
D. 原因三——背叛的痛苦：他们紧密的团队因犹大背叛耶稣和他们而受到伤害。 他们也会被所爱的人背叛（太 24:10,可 13:12,路21:16,约 13:21）。
12弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们。 （可 13:12）
16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官…（路21:16）
21耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“…你们中间有一个人要卖我了。”（约13:21）
E. 原因四——生活环境的危机：压力造成社会不安定（太 24:4-12,路 21:8-24），生活环境的危机包括战争、种族冲突、瘟疫、地震、迷惑等等。
6你们也要听见打仗和打仗的风声…7民（种族）要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震…11且有好些假先知起来，迷惑多人。（太24:6-11）
F. 原因五——逼迫：有些人被杀害、殴打或监禁（太 24:9,路21:12,约16:2）。
9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。（太 24:9）
12…人要下手拿住（殴打）你们，逼迫你们…并且收在监里…（路21:12）
G. 原因六——国家危机：耶路撒冷和圣殿被毁（太 24:1-2,路 21: 20-24）。
2耶稣对他们说：“…没有一块（圣殿的）石头留在石头上不被拆毁了。”（太 24:2）
20“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了…23…因为将有大灾难降在这地方…24他们要倒在刀下，又被掳到各国去…” （路 21:20-24）
H. 原因七——神应许的延迟：神对他们和以色列的先知性应许的完全释放出现了延迟。耶稣所指的是，当祂实际离开门徒的时候，并没有打败欺压他们的罗马帝国，也没有使他们坐在宝座上（太19:28）。
IV. 耶稣命令他们要相信的八个重要的真理
A. 顺服约翰福音14:1的命令，不要让忧愁胜过我们心的方法是定意相信耶稣——通过同意祂的应许、相信祂的带领、并与祂的心互动做到这一点。
1“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。2在我父的家里有许多住处…3我…就必再来（耶稣二次再来）接你们到我那里去…（约14:1-3）
1. 请注意，耶稣并没有对他们说：“你们的心不要忧愁，因为你们将摆脱生活中所有令人烦恼的压力或未来的艰难日子。” 祂也并没有说：“如果我们有足够的信心，我们就会摆脱其他人所面临的身体上、经济上、和关系上的压力。”
2. 耶稣给出的治愈忧愁的良药就是祂自己。 对很多人来说，这听起来太简单了。我们要认真对待耶稣所说的“信神，也当信我”。
3. 当我们的心里忧愁时，该怎么办？我们必须重新调整心思意念与神的话语对齐。当我们将意念与圣经的真理和应许对齐时，情感（也会因而带动品格）就会转化。我们能改变自己的意念，但是只有神能改变我们的情感。
2⋯只要心意更新而变化（情感上）⋯（罗 12:2）
1你看（默想）父赐给我们是何等（品质）的慈爱…2…我们必要像他，因为必得见他的真体。3凡向他有这指望的，就洁净自己…（约一3:1-3）
B. 真理一——相信关于耶稣的真理——祂的所是、应许和领导（约14:1）。 这不是指我们重生时在我们里面运行的信心。耶稣在宣告这一真理时门徒已经得救，他们已经“干净”或被赦免了（约13:10），所以这不是关于福音的呼召。
1“你们心里不要忧愁，你们信神（事实），也当信我 （命令）。（约14:1）
1. 许多以色列人，包括法利赛人，虽然从未见过神，但都相信摩西的神（约5:37）。 他们相信一 位 看不见的神（提前 6:16）。耶稣呼召他们也要这样相信祂——因为耶稣死后，祂的子民也看不见 祂。祂呼召门徒当他们不能再以他们的眼睛看到祂时也要相信祂，类似他们长久以来相信父神一 样。
29⋯那没有看见就信的有福了。（约20:29）
2. 治愈忧愁的良药就是耶稣。祂给我们治愈忧愁的心的答案就是祂自己：天堂的主要焦点和本质是 与一位有位格的神——耶稣的同在！保罗明白自己被恩典膏抹，是为了去宣扬人子基督耶稣那测不透的丰富。
8…然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。（弗3:8）
C. 真理二——耶稣应许祂必再来与我们永远住在父的家里（约14:2- 3）。父的家指的是新耶路撒冷（天堂），这个应许让他们对自己的生命有了全新的看法。很少有人通过呼召人们关注新耶路撒冷来胜过忧愁的心。新耶路撒冷将在千禧年的开始（启 21:10）和在千禧年结束时（启 21:2），分两个阶段降到地球上（启3:12）。
2在我父的家里有许多住处…3我…必再来（耶稣的再来）接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。 （约14:2-3）
16因为主必亲自从天降临…17⋯我们就要和主永远同在。（帖前 4:16-17）
12⋯（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷）⋯（启 3:12）
D. 真理三——在这个时代，我们就可以与神建立深厚的关系（约14:3, 23）。我们被呼召参与三一神的家庭互动，正如耶稣在约翰福音 14:7-27 中所描述的，并在约翰福音 15 章中所应用的那样。耶稣首先描述祂作为一个人与父的关系（14:7-11），以及祂的门徒将如何依靠圣灵以类似的方式与父联系（14:12-27），然后祂在约翰福音 15:1-12 中应用它。进入天国有一个重要基础，就是在我们与耶稣的关系里培养“与祂亲密的膏油”（太25:9）。
20…我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。23…“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。（约14:20,23）
5…常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子…（约15:5）
E. 真理四——在这个时代，祂通过内住的圣灵超自然地赋予我们能力（约14:16,26,16:13-15）。耶稣通过赐给我们的圣灵来教导我们、引领我们、恩膏我们的手和我们的话语来影响他人。
16…父就另外赐给你们一位保惠师…17⋯因他常与你们同在,也要在你们里面。⋯26…圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。（约 14:16-17,26）
F. 真理五——神对神和祂子民的爱——终极的现实和美的源泉（约15:9）。 从永远到永远，圣父爱圣子和圣灵，祂们也爱父，享受祂们彼此的关系，也享受与被赎者的关系——这使神的家永远稳固。神对神的爱是我们最大的保障。耶稣谈到天父对祂的爱（约15:9-10, 17:23-24,26,参:约3:35,5:20,10:17），并通过为门徒洗脚和鼓励他们的心来表达祂的爱（祂 7 次提到爱他们——约13:1x2,23,34, 14:21,15:9,12）。耶稣借着十字架的充足为我们预备了一个地方（约14:2）。
9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在（活在）我的爱里。（约15:9）
23⋯叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。（约17:23）
G. 真理六——神供应我们需要的管道是藉由圣灵引领的祷告，使我们得以支取超自然的资源（约14:13） 。神敦促我们向祂求供应，来改变我们的环境、打开祝福的门，等等。
14你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。（约14:13）
19我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。（腓4:19）
H. 真理七——当使徒跌倒时，耶稣对他们的回应。在彼得和其他人跌倒的那个晚上（太 26:31），祂谈到爱他们（约15:9），称他们为朋友（约15:15），为他们祷告，并对他们说鼓励的话语（约15:8）——向彼得保证他会恢复并被神所用。当耶稣第三次向他们显现时（约20:26,21:1,14)，祂藉著让彼得神奇的捕到153条鱼，确认了他成为领袖的呼召（约 21:11,17）。
8你们多结果子⋯9我爱你们⋯15⋯我乃称你们为朋友⋯。（约 15:8-9,15）
31主又说：“西门（彼得）…撒但想要得着你们…32但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路 22:31-32）
17（耶稣）第三次对他 （彼得）说:⋯“你喂养我的羊。（约21:17）
I. 真理八——永恒奖赏的特权和对耶稣的忠诚与忍受迫害有关。
22人为人子恨恶你们…辱骂你们…你们就有福了。23当那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的…”（路 6:22-23）
33你们要变卖所有的周济人，为自己预备…财宝在天上…（路12:33）
42…只把一杯凉水给这小子里的一个喝…这人不能不得赏赐。”（太10:42）
21…‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’（太25:21）
思考与讨论问题：
1. 简述约翰福音13-17章与马太福音24-25章之间的关系（参II-A）
2. 耶稣在马太福音 24 章强调比逼迫或患难更危险的警告是什么（参:II-C）
3. 简述令使徒忧愁的七个原因及你个人存在哪方面的问题？（参:III-A）
4. 简述耶稣命令他们要相信的八个重要的真理及个人最有感到的方面（参:IV ）