第一讲 临到试炼时要大喜乐
JETHRO
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。（雅1:2-8）
I. 回顾与概述
A. 上一个主日我们查考了感恩的属灵意义。首先，感恩是神要我们向祂献的祭（诗50:13-14）。其次，感恩是荣耀神的表现，并且是得到救恩所当行的正路（诗50: 23）。再次，感恩是神在基督耶稣里为我们所定的旨意（弗5:17-20,帖前5:18）。
13我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？14你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，23凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”（诗50:13-14,23）
18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5:18）
B. 感恩节的意义之一是提醒我们要知道神的心意，同时，我们也要知道感恩不仅仅是在感恩节一天要做的事，而是每天每时每刻都要做的事，这也是基督徒生命成熟的一个标志。
C. 这周我们继续回到雅各书，我们来看一章中的一个信息——喜乐的面对试炼。
D. 雅各书1:2-8节这段经文的主题是1:2节——你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；1:3-4节雅各说明了试炼的目的——藉着试炼，可以使我们成全完备，毫无缺欠；1:5节雅各说明了得到喜乐的秘诀——求那厚赐与众人、也不斥责人的神；1:6-8节雅各说明了得不到大喜乐的原因——疑惑、心怀二意。
E. 雅各书教导这个主题的目的是为了使信徒明白有关试炼的智慧,并且明白如何藉着胜过试炼而获得喜乐。
II. 认清一个事实——试炼不可避免
A. 在这个主题信息中，雅各首先提到获得大喜乐的环境——落在百般试炼中。
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中…（雅1:2）
B. 雅各所说的“落在”不是假设，而是一个事实。也就是说一个基督徒临到试炼是不可避免的，是一定会有的，我们不仅会遭遇试炼，而且是百般试炼，即各种各样的试炼。
C. 在雅各书一章，雅各提到了三个与我们经历的环境有关的词——“试炼、试探和试验”（雅1:2-3,12）。
1. “试炼和试探”在原文中是一个词，含有“试验、尝试、引诱、试探”之意。“试验”在原文中的含义是“认可的、经过验证的”。
2. “试炼”是藉着外部环境来的，是因我们属灵生命的更新变化，而与世人不一样而产生的，是我们无法逃避的。使徒保罗曾提醒我们——进入神的国，必须经历许多艰难（徒14:22），凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫（提后3:12）。
3. “试探”是藉着个人的私欲来的，是我们属灵的生命在更新变化的过程中，因旧的信念系统——私欲不愿意顺服天国的系统，或抵挡不了不符合神的欲望而产生的，也是我们无法逃避的（雅1:12-14）。
12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕…13人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。（雅1:12-14）
4. “试炼和试探”都是神所应许的，目的是藉着“试炼和试探”，“试验”出一个信徒属灵生命的状态（雅1:2-3,12）。
D. 其实不单是基督徒因信仰的缘故遭受试炼与试探，普通世人也照样有各样的试炼与试探，例如：生老病死，以及金钱、名誉、地位、情欲的诱惑等等，人人都避免不了。
III. 喜乐地面对试炼
A. 临到“试炼”本是一件艰难的事，但雅各却说——你们都要以为大喜乐。雅各之所以这样说，是因这是个命令，目的是告诉我们必须采取喜乐的态度来面对临到的试炼。
2我的弟兄们，你们…都要以为大喜乐；（雅1:2）
B. 大喜乐：雅各在命令我们“喜乐”时，用了一个“大”字，在原文中有“全然”的意思，目的是提醒我们在面对试炼时——即除了喜乐之外不能掺杂其它情绪，同时，也强调了喜乐的质量——极端快乐。
C. 这个命令的特殊之处在于，是命令我们在最不可能自然反应出喜乐的时候——落在百般试炼中的时候，要大喜乐。
IV. 喜乐的秘诀
A. “试炼”是神“试验”我们的一种形式,圣徒在其过程中认识到自己的欲望,且认识神的心意（雅1:3-5）。
3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。（雅1:3-5）
B. 忍耐：不是指消极的逆来顺受，而是积极的运用这些处境使自己的灵性、品格达到更完全的地步。雅各告诉我们，假如我们带着正确的态度面对试炼，信心经过试炼就会生出“忍耐”。
C. 使你们成全完备，毫无缺欠：雅各书1:3-4节雅各说明了试炼的目的——藉着试炼，可以使我们成全完备，毫无缺欠。
D. 忍耐也当成功：成功的标准——使我们成全完备，毫无缺欠。
E. 你们中间若有缺少智慧的：雅各是在提醒我们，如果我不明白神允许试炼临到我们的目的——使我们成全完备，毫无缺欠。我们就是缺少智慧。
F. 应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他：接下来雅各直接切清晰的告诉我们，如果我们不明白神允许试炼临到我们的目的，我们就要求神赐给我们，并且应许，只要我们求，神就必赐给我们。
V. 生命的亏损
A. 雅各书1:6-8节雅各说明了得不到大喜乐，没有智慧的原因——疑惑、心怀二意。
6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。（雅1:6-8）
B. 只要凭着信心求：联系上下文，雅各在这里呼召我们求是明白神允许试炼临到我们的意义——使我们成全完备，毫无缺欠。以及如何获得大喜乐的智慧。
C. 一点不疑惑：“信心”与“疑惑”是两个相对的概念，“信心”是对神全心全意、不动摇的依靠，相信神会赐予所求；而“疑惑”的原意为“区别”，延伸的意思包括“摇摆”、“疑惑”等意思。
D. 疑惑的人与心怀二意的人：是指旧人与新人相争，并且旧人得胜的人，是对神没有信心，自我分争，没有定见的人。“疑惑与心怀二意”与“凭信心和一点也不疑惑”完全对立，是基督徒生命达到“成全完备，毫无缺欠”的死敌。
E. 疑惑人的三种结局：
1. 就像海中的波浪，被风吹动翻腾：更大的试炼。
2. 这样的人不要想从主那里得什么：不会得到藉着试炼而得到的成全完备，毫无缺欠的生命及大喜乐。
3. 在他一切所行的路上都没有定见：只会更加疑惑和不明白神的心意。
VI. 结语
A. 雅各的这段教导是为了激励在试练中的信徒，明白试炼的属灵意义。
B. “亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”（彼前4:12-13）
C. “谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？…我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:35-39）