第三讲 不要自己欺哄自己

JETHRO

19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，29因为人的怒气并不成就神的义。21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。（雅1:19-25）

I. 听道与行道

A. 使徒雅各告诫教会单单听道而不行道，是自己欺哄自己。我相信每一个属神的人都愿意遵行神的话。但是，摆在我们面前的事实是——在有些情况下，道是听到了，经也读了，但听了、读了以后就放在一边，对神的话不警醒，没有完全行道。雅各形容这样的人就像人对着镜子看自己本来的面目，看见后，随即忘了他的相貌如何。

B. 我也相信每一个属神的人都知道听道、读经的目的是为了行道。并且也都明白，只有按照神的话去行，才能在所行的事上得福（雅1:25）。

25惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福（雅

1:25）。

C. 那么，是什么原因使我们相不能自由地行出真道，如何呢自由地行出真道呢？

II. 自由地行出真道

A. 所谓的自由地行出真道就是每个信徒的理性和自由意志，无论在任何情况下都能胜过自己的私欲和抵挡各种诱惑，并坚定地选择遵行神的话。

B. 道理人人知道，但真正性出来确有许多障碍。雅各告诉我们，我们是在百般试炼中。这百般的试炼包括来自于世界的、魔鬼的、个人的私欲。其中最重要的障碍就是个人的私欲，无论是来自世界的，还是来自魔鬼的，都是因我们里面的私欲不能胜过引诱。如何能能胜过引诱，自由地行出真道呢？

2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅1:2,14-15）

1. 敬畏神，重视神的话。这个世界就是因在伊甸园中夏娃轻视神的话，而被蛇引诱犯罪的。仇敌今天仍然用这个部分迷惑世人，末世仍然会有讥诮的人轻视神的话（彼后3:3），我们要对神的话警醒，明白不遵行神的话的后果（加6:7-8）。

7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（加6:7-8）

3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：（彼后3:3）

2. 在罪上警醒。基督徒的罪就是不按神所说的去行，要在不能遵行神的话上警醒，不要当做儿戏（箴 14:9）。

9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），正直人互相喜悦。（箴14:9）

a.  愚妄人：所谓的“愚妄人”，就是把“犯罪当儿戏”的人。把犯罪为儿戏，就是把神的恩典和救赎当儿戏，误以为赎愆祭可以成为随便犯罪的保障。

b.  赎愆祭愚弄愚妄人：“赎愆祭”原是为了误犯或偶犯罪而设的随时献祭赎罪的条例，本意是神的大爱与恩典，也是新约的中保耶稣基督代赎我们日常生活中偶犯或误犯罪的预表。但是对把“犯罪当儿戏”的愚妄人来说，“赎愆祭”反而愚弄了愚妄人。

26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，（来10:26）

3. 忍受私欲的试探，胜过私欲带来的妥协。一个已经得着了神儿子生命的人，不应该得到救恩后停止不前。在我们未认识神以前，是属情欲的，是罪人的身份，是与神隔绝的。而一个蒙恩得救的人，按身份与属灵的地位说，是已经属神的子民，是神家里的人了。然而，在行为上，有时还会陷入旧有的思维模式——私欲里，即随从世俗的风俗，追求名誉、地位、财富，并为此在人与事上妥协，不能按神所说的去做，例如：参加聚会、奉献。我们什么时候顺从了自己的私欲，什么时候就有犯罪，什么时候犯罪，什么时候灵里失去了与神的同在。因为“非圣洁没有人能见主”（来12:14）。因此要忍受私欲的试探，胜过私欲带来的妥协（来12:14,雅1::2-4,12-15）。

2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。12忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。（雅1:2-4,12-15）

4. 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由（约8:32）。在这个时代，我们有许多获得神话语的方式，领受更多神的真理，能及时听到神对祂了民的渴望。但我们也必须正视一个问题，就

是听道与行道之间的关系。这同样会引出一个话题，就是有信心却没有行为，会影响我们的救恩吗？听道不行道又会产生什么后果呢？因着这个话题太敏感就有人避开。但无论如何我们也得持守真理，让神的话成为我们生活的指南。凡是与主话相背的我们就要去抵制，这也是所有属神儿女应有的态度。

III. 行真道的益处

A. 神的话就是生命的粮，吃这粮，就是遵行神的话。我们信主后生命没有改变的重要原因就是没有吃这粮——没有遵行神的话。

48我就是生命的粮…51…人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉…54吃我肉、喝我血的人就有永生（约6:48-51）

B. 所谓的自己欺哄自己——就是每当来到教会听讲台信息时，心里就产生愿意去遵守的感动，但听完结束后，就把所听的忘了。久而久之，听道多了，知识丰富了，对圣经明白了，就以为自己自己是一个合格的基督徒了。但是，这时只在头脑上认识了这些知识，并没有在生活在活出来。如此做的后果是，用他所知道的知识论断讲道人，挑剔讲道人，越来越觉得讲道人不能满足他里面的需要，根本没有省察自己所听到的是否行出来了。岂不知，这时人心里已经刚硬了，再好的种子撒下去也不能结果。没有把神的话运用在生活当中，而且还以为知道多了就长进了，那么，对他来讲在多的听道也是在欺哄自己，还没有一个活泼的生命。

C. 生命长进在乎行神的话，但并非是听道越多越属灵，生命长进的越快。如果只是一个听道的人，无论如何怎样火热，你都还不是一个有神生命的人。不要去当评论家，你所要作的就是在教会中、在家人中、在你的周围去实践神的话。不要活在自欺中，一旦自欺就会陷入迷惑中，看不到属灵可怕的后果。

D. 听道和行道都是神的命令，也是神的心意。在不同时期神呼唤有耳的要听。神要他的子民听他的话，目的是遵行祂的话，并告诉我们这是第一且最大的事（太22:37-40,约14:15,21,23）。神藉着历代先知呼唤以色列听祂的话，可惜，他们听后对主的话不留意，轻慢不在乎，悖逆不遵守。这岂不也在我们今天也同样存在的严重问题吗？神真的会如此不在意我们是否遵行他的话吗？当然不是，神最看重我们是否遵行他的话。

2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。（赛1:2）

3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。（启1:3）