第三课 培养真正伟大和属灵上的成功（约15:1-3）
毕迈可牧师
研读本课的目的
1. 明白我们的属灵生命与天父及耶稣之间的关系；
2. 明白我们的属灵生命应有的形态；
3. 知道属灵生命的两种结局。
“让我从你快乐的河中喝水，因为我以你为乐。”（诗篇 36:8,37:4）
I. 约翰福音15章的主题——培养与神的联合，以结出果子
A. 复习：耶稣教导说在天国里有的被称为“大的”，有的被称为“最小的”。神称一些人的人生选择是“伟大的”，是因这些人爱祂并顺服祂。这种伟大不是通过外在的成就和影响获得，而是通过一个人的心对神的反应形式而获得。神远比我们更委身使我们结果子或成为真正的伟大，以及属灵的成功。
19…无论何人（始终是）废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人（始终是）遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。（太5:19）
41…这星和那星的荣光也有分别。42死人复活也是这样…（林前 15:41-42）
B. 耶稣命令门徒不要让忧愁主宰他们的心（约14:1）。我们通过使用耶稣教导的真理来代替负面的想法，从而实现这一点——经常在我们的生活中宣告这些真理。
1“你们心里不要忧愁⋯当信我。27我留下平安给你们⋯（约14:1,27）
C. 就我们与神的关系而言，约翰福音15章是圣经中的一个高潮。耶稣说明自己是真葡萄树（源头），祂的子民是祂的枝子（祂同在的表达或器皿）。住在祂里面会带来结“长存的”果子——或成为神永远看重的果子。我们是否结果子，就是神看我们成功或在祂眼中看为大的定义。
1“我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多…5…你们是枝子；常在我里面的（对我说话的）…这人就多结果子…16…是我拣选了你们…叫你们的果子常存…（约15:1-5,16）
D. 结果子：我们要在内在品格和外在事工和服侍他人上结果子——敬虔的品格（加5:22）和事工与服侍（约4:36,罗1:13,腓1:22）。 结果子是关于拥有爱、谦卑和纯洁的品格，然后能激发他人也结果子。
E. 天父命定祂的子民即使在他们软弱的时候，也要成为祂同在的主要器皿，用来触动他人。耶稣称我们是“枝子”或器皿，是祂释放到世上的生命。祂超自然的生命借着圣灵流入并流过我们，这是一个荣耀的事实。当我们踏入人生的旅程，知道祂看到、感动并记住我们在顺服的爱中遵守或与祂交流时所做的一切时， 我们的生命就如史诗般的伟大。
F. 常在我里面：耶稣呼召我们通过住在祂里面而结果子。基督徒的生活就是与一个人的持续对话，祂虽然有很多话要说，但允许我们来设定谈话的节奏。
G. 对于培养持久结果子的生命，耶稣一开始就教导两个重要的真理。首先，耶稣是真葡萄树； 第二，父是修剪葡萄树的那位。
1我是真葡萄树，我父是栽培的人。（约15:1）
II. 真理一：耶稣是真葡萄树（约15:1）
A. 我是真葡萄树：耶稣是葡萄树，或者说是如何与神建立联系并结出果子的根源和典范。我们里面的耶稣好比葡萄树的汁液，祂是神圣生命的根源，是我们生命的领袖。
B. 根源：耶稣是“真正的”葡萄树——唯一能满足人心、使我们能结出长存果子的根源。唯一能满足我们的不是财富、声望、娱乐等。要释放恩典来激励他人爱神，需要的不仅仅是智慧的话语、良好的品格、强大的恩赐或出色的领导能力，更需要圣灵的工作。最敬虔的父母本身并没有能力分赐属灵生命来激励他们的孩子爱神。
1. 当我们的言行感动人们在属灵上拥抱爱、纯洁和谦卑，以回应爱和顺服神时，这就是我们就结出的果子。这需要的是圣灵的同在。
2. 试想：你最依赖什么来满足你的心并影响你所爱的人？
3. 有些人只看到并知道耶稣是救主、医治者或供应者，但不知道祂是“真葡萄树”。
C. 典范：耶稣是信徒如何与神建立关系的典范。在约翰福音14章中，耶稣描述了祂如何以人的身份住在父的里面与父建立联系（约14:10-11,20）。在约翰福音 15 章中，耶稣呼召信徒住在祂里面或与祂建立关系，就像祂作为一个人借着圣灵与天父建立关系一样。 耶稣是完全的神，因此他与天父有着独特的关系，同我们与天父的关系方面有很多相似之处。我们必须认真研读领受这两章。
III. 真理二：父是修剪丰盛生命的栽培人
A. 我父是栽培的人：我们必须视天父为热心的栽培人或园丁，祂监督着葡萄园的健康和是否可以结果子。祂主动干预、训练、供应、医治、保护和指导每一个信徒，使他们结出更多的果子。
1“⋯我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。（约15:1-3）
B. 他就修理干净：园丁修剪树的枝条，使它更加生机勃勃。每年收获后的早春，葡萄种植者都会修剪（切掉）上一年生长的 80% 以上的葡萄藤。如果不剪掉这些枝子，长成后就像野葡萄藤，不会结出许多葡萄来。修剪就是切掉由树液或在葡萄藤上所长出枝子或去年的老枝，而经修剪过剩下的枝子是从葡萄树的美好生命中所产生的。
C. 天父修剪的目的是从顺服的信徒身上除去干扰（约15:3），而天父的管教则是从妥协的信徒身上除去罪孽（来 12:5-11）。二者不同，祂不修剪罪，而是修剪阻碍我们身上存在的在爱中成长的干扰。
D. 凡结果子的枝子：天父渴望每一个结果子的信徒都结果子更多。祂对修剪我们的承诺是一个荣耀的应许，而不是一个可怕的警告。祂的介入可以给我们的生活和事工带来更多的爱和纯洁。 主比我们更致力于使我们成为伟大（太5:19）。
E. 过多的活动常常会减少我们与基督同在，一个季节的祝福也许会成为下一个季节的阻碍。结果子会带来生命成长，因此对我们的生命也就会有更多的要求，同时也要承担更多的责任，进而人们就对我们有更高的期望。
F. 从某种意义说，被修剪过的树枝也是指去除了一些增加的活动、要求、责任和期望，这些活动、要求、责任和期望随着上一季果子的增加而增加。修剪可能会导致财富、事工、影响力、名誉、地位、权力等的减少。
G. 修剪包括减少，意在增加我们在爱、属灵安全、对神的满足和来世的奖赏上结果子。我们影响力的范围或财富在未来的季节可能会扩大，也可能不会扩大。但我们的心及属灵生命会被扩大，而且这个益处会永远持续下去。
H. 我们需要被天父修剪，因为我们没有智慧或决心来切断我们生命中因丰收的季节而产生的熟悉和看似美好的活动（约15:2b）。
I. 祂修剪每一个结果子的信徒，使他们在祂眼中变得结果子更多或更成功。修剪会使我们的生命中拥有更多的爱和谦卑，并能将其传递给我们的事工。
J. 天父修剪已经干净的结果子的枝子（约15:3）。我们要将神的修剪与管教区分开来，管教促使我们为生活中的妥协悔改（来 12:5-11）。
2…凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。（约15:2-3）
6因为主所爱的他必管教⋯11⋯后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。（来12:6,11）
K. 当我们知道天父是“栽培的人”时，会使我们能信任祂的领导，并感谢祂对我们生活的干预。通过了解修剪的过程，我们就能做出正确的回应。
L. 误解天父的修剪是很常见的。误解会导致极大的灰心，而不是让我们以感恩的心相信祂的领导，知道我们会在爱中结出更多果子。
M. 有些人不了解神的修剪的过程，将神的修剪和管教或魔鬼的攻击混淆。因此，他们以为这是一场属灵争战，采取寻找自身存在的可以悔改的方面或抵挡魔鬼攻击的方式（雅 4:7,彼前5:8-10），来对待神的修剪。
7故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7）
8⋯你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞喫的人。9你们要用坚固的信心抵挡他⋯（彼前5:8-10）
N. 修剪的季节可以帮助我们将我们的主要关注从人对成功的定义转移到神对成功的定义，也就是在爱、谦卑和圣洁中成长。
O. 在伯大尼的马利亚的生命中可以看到在神里面结“长存果子”的画面。耶稣告诉我们，她所拥有的“是不能夺去的”（路10:42）。她优先坐在祂的脚前与祂交谈，从没失去她在神故事中的地位。
2但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。（路10:42）
IV. 产生压力或祝福减少的四个原因
A. 父的热心：祂热心地修剪（约15:2）或温柔地管教，以去除那些阻碍我们爱的东西（来 12:5-12）。我们必须顺服祂的领导。
B. 撒旦的攻击：牠试图吞噬我们，牠对我们的攻击从没“停火”。牠的攻击是在神所定的范围内，神所允许的表达。但不要为撒旦的攻击“感谢神”，而要奉耶稣的名抵挡牠。我们必须积极地抵挡牠。
7…你们要顺服神。务要抵挡魔鬼…。（雅4:7）
C. 人的罪和软弱：因我们的罪和软弱，我们可能会做出导致减少主的赐福的决定。我们要为错误的决定悔改。
1. 我们有自由意志做出影响我们和他人生命的错误选择。我们生命中的一些减少或压力是因为我们的软弱和罪造成的。
2. 软弱与罪并不完全相同。我们做错误的决定会造成压力。有些决定是有罪的，而有些决定只是缺乏智慧而本质上不是的有罪。
D. 对受造物的咒诅：由于亚当的罪，他的工作受到了必有劳苦和挫折的诅咒（创 3:17-19），并且一切受造物都会因地震、恶劣的天气等而“叹息”（罗 8:22-23）。 因此，我们的工作更难，影响也更小。 我们对于一成不变的平凡工作要忠心。
17又对亚当说：“…地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来（挫折）…19你必汗流满面才得糊口…”（创3:17-19）
22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。（罗8:22）
V. 属世的思维和修剪
A. 在属世的思维方式中，经常将“更大”视为“更好”：拥有更多的财富、影响力、荣誉、朋友和舒适通常被视为成功，而不考虑与神关系的质量。有时侯，世界上的“好事”会阻碍我们住在基督里。
B. 一个信徒可以在事工中、在教会或职场上受欢迎，但在灵性上不会结出果实。富有和有影响力并不等同于信实和多结果子。
C. 从神的视角看，即使是影响少数人在爱中成长也是有成果的。做一个信实并结果子的信徒，远胜过想要富有和有影响力，但不结果子的信徒。
D. 我们人生的最高目标和首要梦想是信实和多结果子。当主让我们在财富、影响力和其它方面加增时，我们要感恩。但不要将这些与在爱、谦卑和圣洁上信实和结果子混为一谈。增加受祝福的环境对我们有帮助，但它同时也是对我们信实并委身顺服程度的考验。
思考与讨论问题：
1. 我们通过使用什么来代替负面的想法（参:I-B）
2. 如何看待我们与天父及耶稣的关系（参:I-C）
3. 我们的属灵生命应有的形态是什么？（参:I-D）
4. 对于培养持久结果子的生命，耶稣教导了哪两个重要的真理（参:I-G）
5. 如何理解“我是真葡萄树”（参:II）
6. 如何理解“我父是栽培的人”（参:III）
7. 简述产生压力或祝福减少的四个原因（参:IV）