第六课 最荣耀的生命：获得荣耀神的权力（约15:7-8）
斯图尔特牧师
研读本课的目的
1. 明白什么是最荣耀的生命；
2. 明白“常在我里面”、“结果子”、“好行为”的含义；
3. 明白信徒生命成熟与“父就因此得荣耀”之间的关系。
I. 为荣耀神而活是一项伟大的特权
A. 最荣耀的生命就是通过结果子、与神的亲密关系和代祷、做有突破性的祷告来荣耀神（约15:5-8）。
B. 在15:7-8节中，耶稣透过15:1-6节中“葡萄树的比喻” ，说明了蒙应许的祷告和荣耀神的特权。约翰福音14章强调我们可以得到的恩典，而耶稣在约翰福音15章中则22 次强调“你们”，显明了信徒的责任。
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15:7-8）
C. 常在我里面：信徒在神里面成长的主要活动是“常在基督里”。常在基督里面包括三件事：与祂对话、应用祂的应许、以及顺服祂的领导。 常在基督里是指我们与神持续地对话，积极相信祂的话语（应许、警告、教义等），并从相互的感情中产生顺服的灵。
D. 我的话也常在你们里面：耶稣的“话”是指祂的教导和祂藉着圣灵对我们说的话，有关祂的教导和应许的话我们要全神贯注。人类最大的乐趣就是“神向人的灵启示神自己”的时候，即当圣灵将圣经的启示和话语写在我们的心上时（来10:16,参:路24:32,弗1:17）。
16“主说…我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
（ 来10:16）
1. 当神的话语丰富地存在我们心里时，我们就会得到启发，并通过常在祂里面而得着能力——去爱祂、服侍祂、顺服祂，及以有能力的祷告，做出荣耀神的选择。
16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里… （西 3:16）
2. 大卫说圣经是全备的，有能力改变我们和令我们的心喜悦。我们要忠于耶稣的教导，作为真正属灵的唯一完美可靠的指南。
7耶和华的律法（神的话语）全备，能苏醒（转变）人心⋯8⋯能快活人的心⋯能明亮人的眼目…10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜⋯11况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。（诗19:7-11）
3. 神告诉约书亚，藉着长期和充满爱的默想祂的话语，他就会变得勇敢、顺利和兴盛（约1:7-9）。
7只要刚强，大大壮胆⋯8这律法书（神的话语）…总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（书1:7-8）
4. 在末世受到全面攻击的主要问题之一是耶稣的教导。大卫预言万国会起来反对耶稣的领导，试图从社会中消除祂话语的影响（诗2:1-3）。许多世界领袖会以负面的眼光看待神的话语，好像它是奴役他们和实现“人类潜力”的阻碍，是把他们与神的道德、敬虔的生活和真理捆绑在一起的绳索。
1外邦为甚么争闹⋯2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，3说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。（诗 2:1-3）
5. 约翰和以西结一样，神命令他们“吃神的话”——即吞吃和消化主的末世信息（结3:1,启10:9）。通过默想神的话语，我们可以认识和领受神的爱并在祂的计划中得到装备（但11:33）。
1他对我说：“人子啊…要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”（结3:1）
9…他对我说：“你拿着吃尽了（小书卷）…”（启10:9）
33民间的智慧人（明白末世信息的人）必训诲多人…（但 11:33）
II. 凡你们所愿意的，祈求就给你们成就（约15:7）
A. 耶稣应许，当祂的子民对祂做出与祂心意一致的祷告时，祂必应允他们。我们结果子最有效的办法之一就是祷告。耶稣五次强调如果是符合神心意的祷告，祂应许会成就“我们所求的一切”（约14:13-14,15:7,16,16:23）。
7你们若常在我里面（与神的亲密关系）,我的话也常在你们里面 （默想神的话）；凡你们所愿意的,祈求（祷告）就给你们成就。（约15:7）
B. 我们祷告的内容与我们通过遵守祂的话语来思考和生活之间有着深刻的联系。当我们将神的话放在我们心里祷告时，我们的话语也在祂心里。
C. 在真葡萄树耶稣里面的生命力量是无限的，唯一的限制就是我们是否有一个常在祂里面和与祂的旨意一致的祷告生活。祂会以揭示祂的心意、给我们方向、祝福我们的环境、改变我们的情感、感动我们所爱的人、复兴教会、拯救失丧的人、释放公义及影响社会等形式来回应我们的祷告。
D. 祷告使我们有能力，并且充满活力地去爱神和爱人。末世，将有许多人与神有亲密的关系，并以释放神的能力作为他们的生活方式。
E. 虽然不是每个信徒都被蒙召讲道，但我们都被蒙召要祷告。祷告对我们的属灵健康至关重要，是值得我们付出任何代价来培养的一种坚定的祷告生活。祷告生活不是自行就建立的，我们必须尽一切努力建立我们的祷告生活，圣灵也会帮助所有渴望在祷告中成长的人。
F. 做一个祷告的人是一个人一生中最重要的呼召，这是比成为配偶、父母、牧师、传教士或职场领袖更高的使命。当我们花时间在祷告中成长时，我们就会成为更好的配偶、父母和领袖。 代祷是我们最大的武器，也是我们最深切的爱的表达之一。藉着祷告，可以使我们充满活力地去爱上帝和爱人。
G. 我们的首要任务是“常在祂里面”或培养与神的亲密关系。这会激励我们通过突破性的祷告来释放祂的荣耀。藉着培养与耶稣的亲密关系，我们“沉浸在祂的荣耀里”，然后起来为列国争战。在约翰福音15:7节中，仿佛是“伯大尼的马利亚遇见了代祷者亚拿”（她们都是常在神里面的人，路2:37）。
H. 代祷者若没有与耶稣的亲密关系（或常在祂里面）的基础就会精疲力竭。耶稣不仅是我们有能力的君王，也是非常渴望与祂子民建立亲密关系的新郎神。
4你必不再称为撇弃的…你却要称为我所喜悦的…5…新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的（代祷者），他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，（赛62:4-6）
I. 以赛亚书 62:4-5 的信息是耶稣是我们的新郎神，祂喜悦祂的子民。这个真理对于维持以赛亚书 62:6节中的祷告至关重要。新郎神的信息（赛62:4）和不止息的祷告（赛62:6）是以赛亚书62:10-63:6节中先锋信息的必要精髓。
J. “1995 年11月，我做了一个先知性的异梦，敦促我称呼神的子民为“神所喜悦的（Hephzibah，赛62:5）”。我听到一个像雷声一样的响亮的声音说：‘称他们为神的喜悦，主喜悦你’”（毕迈克的见证）。“神喜悦你”的信息是神喜悦我们并为我们欢喜，就像新郎为新娘欢喜一样，它与雅歌的信息或大卫的“神的荣美”的信息相同。
K. 当我们按照神的旨意祷告时，我们“软弱”的祷告会感动神的心。我们个人的祷告时间和我们参加的公众祷告会可能不会感动我们，但它们会感动天使，更重要的是，它们会感动神的心。永远不要以你的感觉来衡量你的祷告。
III. 父在所有多结果子的人身上都得荣耀（约15:8）
A. 天父的渴望我们多结果子，这是耶稣荣耀天父的一种方式。注意到这里有一个进展——“不能结果子”（约15:4）、“多结果子”（约15:5,8）和“长存的果子”（约15:16）。常在祂里面会带来结“长存的奇迹”——或结的果子被神永远重视的奇迹。
8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15:8）
B. 结果子包括拥有爱、忠心、谦卑、纯洁、感恩、勤奋服侍等，并能够启发他人。包括我们的善行、对他人的服侍、回应祷告的呼召、顺服耶稣的爱（约15:10）、得到的喜乐（约15:11）、对他人的爱（约15:12）和对世界做见证（约15:27）。多结果子，主要不是我们带领多人信主。结果子的生活型态与抱怨、愤世嫉俗和属灵的昏睡等形成鲜明的对比。
C. 结出果子的三种方式：
1. 品格：在我们的言行中活出八福（太5:3-12）。
2. 话语：我们以耶稣和祂信息的忠实见证人发言，包括登山宝训的生活方式（太5-7章）以及祂对罪、审判、永恒及财务等的看法。
3. 行为：我们要在实际服侍和超自然的事工中向他人展示真理。
D. 耶稣将好行为与向他人释放天父的荣耀联系起来（太5:16）。神的荣耀计划是通过和祂建立关系的人来改变世界，祂的首要计划是通过使用祂的子民来改变万国，神在改变万国的过程中不会绕过祂的子民。
16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太5:16）
E. 教会因与世界价值观的冲突，所以有完全不同的信息。有些信徒很想模糊这个界限，以便比较容易被拒绝耶稣的人所接受。教会必须拒绝这种取悦人的诱惑——通过消除信息其中难以被人接受的部份，来扭曲关于耶稣的信息。耶稣的教导是对世俗观念的冒犯，我们的重点在于保持我们的不同。
F. 我们必须持守耶稣关于舍己和牺牲的教导，而不是减少对人们来说令人难以接受或更令人厌恶的方面。如果我们只传讲耶稣的信息中舒适和正面的信息，那么我们所传讲的就不是“真正的福音”。
1. 我们的信息既肯定世界，也是否定世界。我们要传讲神呼召世界成为在其尊严和命定中应成为的样式，同时要传讲世界在其所有的堕落中将变成的样式。
2. 我们要通过两个应用来宣扬十字架的苦难。首先，耶稣在十字架上受死是我们获得拯救的唯一途径。其次，祂的子民必须拥抱十字架作为一种生活方式。拒绝这两个信息会使教会变得无力和容易妥协。
3. 通过音乐、时尚、电影等媒介融入世界，变得像世界一样来赢得人们的想法是一个很大的错误。如果信徒与非基督徒没有区别，那么他们在给世界带来真正的改变上毫无用处。
IV. 我父就因此得荣耀（约15:8）
A. 我们通过结果子显明自己是耶稣的门徒，不需猜测就可以确定耶稣在确定谁是祂的门徒时要寻找的是什么。一个结果子的信徒是耶稣献给天父爱的礼物的一部分——这是最荣耀的生命。想像一下在最后的一日，祂将以这种方式来承认你。荣耀神表示我们的生活可以洞察和彰显天父的荣耀。
8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15:8）
B. 当我们通过珍视、享受、庆祝和重视神的名和神的荣耀，向他人传讲祂，并且在我们的生活中也映衬出祂的荣美和喜悦祂的荣美时，我们就是在荣耀或尊崇祂。“当我们在神里享最深的满足之时，祂就会在我们身上得到最大的荣耀”—— 约翰·派珀（John Piper）
C. 我们最大的梦想是爱耶稣并为祂的名行善工，即使在平凡或艰巨的任务中，我们也欣然顺服，以一种可以向人们证明祂对我们生命卓
D. 越的领导方式生活。无论旅途有多艰难或多长，这都是值得的。在一个黑暗堕落的世界中，人们看不到也不理解祂的卓越领导。但在这样一个世界里，却有破碎的人们为祂的名行善，让别人看到祂的荣美和威严，这是一个伟大的奇迹。
思考讨论问题：
1. 根据讲义简述什么是最荣耀的生命？（参考:I-A）
2. 根据讲义简述你对“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面”的理解（参考:I-CD）
3. 根据讲义简述你对“祈求（祷告）就给你们成就”的理解（参考:II）
4. 根据讲义简述你对“结果子”的理解（参考:III-C）
5. 根据讲义简述你对“好行为”的理解（参考:III-DEF）
6. 耶稣在确定谁是祂的门徒时要寻找的是什么？以及你对此理解（参考:IV-ABCD ）