第二十三课 圣灵的角色（约15:26）

斯图尔特牧师

第二十三课   圣灵的角色（约15:26）          

I. 三一神的团契是烈火的领域

14…“我们中间谁能与吞灭的火（神的荣耀, 同在和爱）同住？我们中间谁能与永火（神的荣耀, 同在和爱）同住呢？”（赛33:14）

A. 耶稣预言地球将面临巨大的压力。 在那些日子里，由于未能通过祷告与耶稣连结（太26:41）以及与天堂的计划和故事线——福音脱节（罗11:25），使得许多人会被四种（恐惧, 冒犯, 情欲, 迷惑）主要的负面情绪所支配。

B. 圣灵呼召教会在与三一神相交的背景下体验神的爱，这是教会的产业。参与这个团契是我们的特权（荣耀）和命定。

22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们…24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀…（约17:22-24）

C. 耶稣警告末世的世代要注意负面情绪的兴起，负面情绪的结局是使“许多人的爱心渐渐冷淡了”。 然而，我们被呼召去活在和体验神的爱火里，这是唯一安全的地方。 三一神的永恒团契就是这个烈火燃烧的地方。

12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。（太24:12）

7爱情，众水（恐惧, 冒犯, 情欲, 迷惑）不能熄灭（火焰, 最大的烈焰），大水也不能淹没…（歌8:7）

D. 天父的回答，是火的印记膏抹和燃烧之灵的末世见证（赛 4:4）。 三一神的荣耀以烈火作为表达，以赛亚称之为神永恒的燃烧。 我们受邀通过与三一神的互动，住在神的火中，从三一神和彼此领受神的爱，并将祂的爱火释放给神、彼此和世界。

24因为耶和华你的　神乃是烈火，是忌邪的神。（申4:24）

E. 摩西在神向他启示神的圣名（耶和华YHWH ）的背景下，成为第一个遇到神烈火领域的人，摩西在神的名字中经历了神至高的荣耀。 当神揭示祂的圣名时，祂也显明自己是在三一神团契的挚爱烈火里。

F. 圣父、圣子和圣灵是永恒的燃烧和永恒火焰的团契。

1. 圣父是烈火（启 4:3）。

2. 圣子是烈火（结 1:27）。

3. 圣灵是烈火（启4:5）。

G. 进入烈火领域的主要入口是通过神的话与神对话（耶 23:29）。

32他们彼此说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”（路24:32）

2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。（诗1:2）

II. 三一神：三位一体的神

A. “三位一体”一词在圣经中找不到，但它讲的是神性（圣父、圣子和圣灵）的合一。 在神性中里，有三个不同的位格，但只有一位神。三位一体的真实性是圣经中最重要、最荣耀的教义之一。 新约中的有70 多段经文将圣父、圣子和圣灵紧密地联系在一起。

B. 三位一体的教义教导，神以三个位格存在——圣父、圣子和圣灵。 每个不同的位格都是完全和永恒的神，但只有一位神。 三位一体的奥秘是作为一位神的三个神圣位格永远以深刻的关系同居。 这三个位格是永恒的、在一起的、平等的。就耶稣的神性而言，耶稣与父是平等的，但就祂的人性而言，祂在父神之下。

C. 圣子和圣灵是两个不同的位格，祂们都是神。 子神是神（约1:1–3,14,5:17,21,26,8:58,14:7,20:28,启1:8,17），灵神是神（太12: 31,路1:35,约14:16-17,16:7-15,林后3:17,13:14,弗4:4-6,彼前1:2-3,启1:4）。

D. 因为三位一体的奥秘以及与该主题相关的学术性质，虽然许多人承认这个真理，但对于它实际的意义和益处却不确定。这导致三一神在我们与神的交通中被忽视，并认为对我们的日常生活来说是不必要的。

E. 我们通过默想经文和积极与神交谈来理解和体验三一神，敬拜是理解的背景。当我们参与三一神的对话时，对我们会有重大的影响。 有关三一神的思想和与三一神的交通使我们把目光从自己身上移开，陶醉在我们蒙召进入的团契中。

F. “现代文化的主观性早已转变为处于自恋文化的危险之中，这种文化使自我成为自己的囚徒，只为自己提供自我重复和自我确认。因此，基督教神学到了打破这种自恋牢笼的时候了，并将信仰教义作为神包罗万象的历史之一呈现出来。 这并不意味着回到客观主义的正统观念。这意味着自我的体验必须融入神的体验，对神的体验必须与三一神的历史整合。 神不再只是限于个人得饶恕。 相反地，个人自我将在神主宰的历史中被发现，并且只有在这个背景下才能找到它的意义。”—— 于尔根·莫尔特曼

G. “对于希腊哲学家和教会教父来说，‘认识’有不同的解释。它的意义是惊奇地认识，是一个个体参与另一个个体的生活。 认识并没有将被认识的个体转化为认识者的一部分，认识者不将所认识的占有。 相反地，他通过同情而转变，成为他所感知的参与者。 认识带来团契。 这就是为什么认识、感知只能到达爱、同情和参与的所及范围。”—— 于尔根·莫尔特曼

23耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。24夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”（耶9:23-24）

III. 圣灵的应许

26 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。（约15:26）

A. 新约的特权之一是得救的人能与圣灵互动。 在旧约里，圣灵只停留在少数人身上，以完成神拣选他们的特定任务，例如一些先知和君王。 然而，在新约之下，圣灵是提供给所有人的。

B. 在旧约中，主应许有一天，祂会释放圣灵给所有得救的人，并且所有人在圣灵的大能上都会有分（珥2:28）。彼得在教会诞生时说，教会的诞生与约珥书关于圣灵完全释放的预言和应许的展开有很深的关系。

28 “以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的⋯（珥2:28）

C. 耶稣在约翰福音15:26 说“我要差派”时，是在确认并宣告自己是对先知说话的神，先知应许会释放圣灵给神的子民。

D. 圣灵使人满足。

3 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。（赛44:3）

E. 圣灵赐恩典使人行在神的道路上。

27 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（结36:27）

F. 我们重生和生活是靠着圣灵。

14 我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。’”（结37:14）

G. 圣灵赐我们能力并促进我们与三一神的亲密关系。

29 我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”（结39:29）

H. 圣灵将为以色列和列国带来环境的恢复。 

15 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 （赛32:15）

IV. 保惠师（帮助者）：约翰福音 13-17 章中的圣灵

16 “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，（约14:15）

A. 约翰福音13-17章里一个美丽的方面是描述了三一神里的每一位，耶稣强调了祂们之间的每位的功能和角色，以及与信徒的关系。

B. 在约翰13-17 章，描述圣灵是保惠师 （parakletos） 和真理的灵。 真理的圣灵（约14:17,15:26,16:13）是由耶稣差派（徒16:7），但是来自父（太10:20）。祂带来的实际有：

1. 通过重生的经历教导我们所拥有的联合——约14:26。

2. 揭示耶稣的荣美——约15:26，16:14-15。

3. 与我们同住并永远在我们里面——约 14:16-17。

4. 使世人知罪、公义和审判——约 16:8-11。

5. 引导我们进入真理，揭示即将发生的事和祂所听到的——约16:13。

C. 身为保惠师（帮助者）的圣灵，主要是作为真理的灵来帮助我们，尤其是抵挡马太福音24:4-5, 11, 23-24 提到的末世危机——迷惑。 文化中现在和将来攻击的两个最重要的主题是基督的本质（约14:6）和神的话语（约17:17,诗2:3）。

D. 圣灵的首要任务是向我们展示和教导我们耶稣的荣美，并装备我们去做同样的事情。 我们经常对圣灵的理解和经历局限于圣灵不寻常的彰显。 然而，圣灵最喜欢做的主要事情是彰显和宣扬耶稣的荣美——祂的属性、心意、能力和目的。

14 …他要将受于我的告诉你们。 15 凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。（约 16:14–15）

10 只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了⋯12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。（林前 2:10-12）

E. 我们要在恩典中追求神所赐之事的主要方式之一是全心全意地委身于服从耶稣，委身于神的话语，用我们的悟性和方言祷告，并与委身的教会紧密相连。

F. 新约给了我们四个关于如何与圣灵互动的命令：

1. 通过与圣灵交谈行在圣灵中——加 5:16

2. 通过被圣灵赋予服从的能力而被圣灵充满——弗 5:18

3. 不要使圣灵担忧（为教会的合一努力）——弗4:30

4. 不要消灭圣灵感动（尊重圣灵指引的先知性方向）——帖前5:19-20。

问题与思考：

1. 在约翰福音13-17章中最强调的是那两个圣灵的角色？（约14：16-17，14:26，15:26，16:7，13-14）

 2. 为什么称三一神的神圣家庭是爱火的领域？（I 经文, 出3:2，13:21，太3:11-12，徒2:1-13，希12:29，E，F）

3. 为什么在末世缺乏祷告与耶稣连结以及和神的计划脱节会是许多人被恐惧、冒犯、情欲和蒙蔽着四种负面情绪所掌控？什么地方才是情感安全的地方？（I A，C，歌8:6）

4. 耶稣在十字架上的牺牲不但使信徒得救而已，我们的命定（得救的目的）是什么？（I B）

 5. 天父对爱心冷淡的解药是什么？如何进入这个实际？（I D、G）

 6. 了解三一神的真理对信徒来说有什么实际意义和帮助？（II D、 E、F、G）

 7. 请解释圣灵在新旧约不同的活动（III A、B、）

 8. 圣灵的工作有哪些？（III D、E、 F、G、H）

 9. 为什么圣灵是我们的帮助者（保惠师）？（IV A、B）

 10. 为什么圣灵身为保惠师（帮助者）主要是作为真理的灵来帮助我们？（IV C）

11.  根据讲义IV、D，圣灵的首要任务是什么？

 12. 新约给了我们哪四个关于如何与圣灵互动的命令？（IV F）