祷告十：以色列的救恩将影响所有国家（赛45:17-24, 52:6-10）
经文一：
17 唯有以色列必蒙耶和华的拯救⋯18 创造诸天的耶和华⋯他如此说：「我是耶和华，再没有别神。19 我没有在隐密黑暗之地说话⋯我耶和华所讲的是公义，所说的是正直…22 地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。24 人论我说：『公义、能力唯独在乎耶和华！人都必归向他，凡向他发怒的，必致蒙羞。（赛45:17-24）
背景：以赛亚书45章的整体背景在公元前536年第一次回归时有过应验。这段经文主要显明的是在以色列遭到逼迫、患难时神应许的拯救。在末世大灾难的背景下，我们可以用这经文呼求神按照祂的应许兴起报佳音的使者，再次拯救以色列，使万民都归向神。
查经：
17 唯有以色列必蒙耶和华的拯救⋯（赛45:17）
25你起初立了地的根基，天也是你手所造的。（诗102:25）
4你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。（赛26:4）
26于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”（罗11:26）
18 创造诸天的耶和华⋯他如此说：「我是耶和华，再没有别神。（赛45:18）
5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的 神耶和华，他如此说：（赛42:5）
5“我是耶和华，再没有别的神了；除了我以外，并没有真神；你虽然不认识我，我必坚固你，(赛 45:5 新译本)
19 我没有在隐密黑暗之地说话⋯我耶和华所讲的是公义，所说的是正直…（赛45:19）
16你们要就近我来听这话：‘我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。’现在主耶和华差遣我和他的灵来（或作“耶和华和他的灵差遣我来”）。”（赛48:16）
8耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；（诗19:8）
137耶和华啊，你是公义的，你的判语也是正直的。138你所命定的法度是凭公义和至诚。（诗119:137-138）
22 地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。（赛45:22）
17他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：“求你拯救我，因你是我的神。”18他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。19谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一份在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”（赛44:17）
22自称为聪明，反成了愚拙；23将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。（罗1:22-23）
23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。（赛45:23）
16“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：（创22:16）
13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓…（来6:13）
11经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”（罗14:11）
10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，（腓2:10）
53但愿亚伯拉罕的 神和拿鹤的 神，就是他们父亲的 神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的 神起誓，（创31:53）
13你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，指着他的名起誓。14不可随从别神，就是你们四围国民的神，15因为在你们中间的耶和华你 神，是忌邪的 神。惟恐耶和华你 神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。（申6:13-15）
24 人论我说：『公义、能力唯独在乎耶和华！人都必归向他，凡向他发怒的，必致蒙羞。（赛45:24）
5耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。（耶23:5）
30但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。（林前1:30）
11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。12与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华你的 神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。（赛41:11-13）
经文二：
6 所以我的百姓必知道我的名，到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！」7 那报佳音传平安、报好信传救恩的，对锡安说：「你的神做王了！」这人的脚登山何等佳美！ 8 听啊，你守望之人的声音！他们扬起声来，一同歌唱，因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见⋯10 耶和华在万国眼前露出圣臂，地极的人都看见我们神的救恩了。（赛 52:6-10）
背景：在大灾难的危机中，神会派遣使者到以色列（赛52:7-10,40:9），即使在山顶,他们也会冒很大的风险大胆地传讲神的信息。
查经：宣告即将来临的君王和救恩（赛 52:7-10）
A. 你的神做王了：神的使者不停地宣告神的信息：“神做王了！”，这是外邦信徒发出的声音。因他们宣告的是“你的神做王了”，而必我们的神做王了。
B. 守望之人：由忠心的使者推动的敬拜代祷是必不可少的（赛62:6-12）。
C. 万国：主耶稣的审判与拯救将被万国看见。
7 看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的，阿们！（启 1:7）
领受：根据毕迈克讲义整理
1. 神会向以色列释放更多对耶稣的理解，这将导致以色列国家的救赎和将影响列国。并且神兴起了许多外邦使者，他们对锡安（耶路撒冷）说：“你的神做王了” （赛52:7）。
2. 在以赛亚书45:17-24节，我们再次看到以色列的救恩如何影响各国。在22节主说，‘仰望我就可以得救！这是祂在对以色列说话，也是对列国说“列国将得救，因为他们与以色列相连！”万膝向耶稣跪拜，是的，所有被救赎的人都会承认“只有在耶稣里面，我才能得到公义的礼物！只有作为免费的礼物，我才能得到它”（罗3:24-28）。
3. 以赛亚书 52 章说到“我的百姓”（以色列人）“必知道我的名”——所以我们祈求圣灵来摸着犹太人，叫他们可以为罪、为义、为审判，自己责备自己”（约16:8）和启示耶稣的荣美（赛33:17）。以赛亚说：“那报佳音传平安、报好信传救恩的脚登山何等佳美！”（赛52:7）。这些使者要对锡安（耶路撒冷）说，“你的神做王了”，而不是“我们的神做王了”——因此，这些是外邦信徒对犹太人说话。
4. 在以赛亚书52:8 节中，“你守望之人”将同心合一，一同唱歌！ 你能想象约翰福音 17:21 在以色列和列国中基督的肢体在面对目前 1,000 多个教派，以及存在的如此多的分裂时，团结一致的奇迹吗？ 在这个季节，主将带领祂的仆人进入“合而为一”（约17:21-23）。诗篇 133 启示在子民和睦同居时，神将释放所应许的祝福。
1看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。3又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命（诗133:1-3）。
5. 在52:10节中，我们再次看到列国（地极的人）都将受到这些祷告得到回应时所发生的事情的影响。
祷告焦点：求神兴起先知性使者，向以色列传扬你的信息，使你的救恩临到以色列，并影响列国
祷告：我们祷告：神啊，求你兴起先知性、勇敢无畏的信息使者，赐给他们行神迹奇事的能力，向耶路撒冷宣扬你的信息！