在使用金钱上爱神
JETHRO
在使用金钱上爱神
I. 前言
A. 耶稣教导门徒第一且最大的诫命就是爱神（太22:37），并教导我们爱神就是遵行祂的命令（约14:15）。那么你是否知道神在使用金钱上给我们的命令是什么？我们如何在使用金钱上爱神呢？
15“你们若爱我，就必遵守我的命令。（约14:15）
B. 无论是普通世人还是信徒都想拥有财富，并且耶稣来就是叫人得丰盛的生命（约10:10）。“丰盛”这个词含有“非常高、无法测量、有余的、数量丰富，大大地超过人所能期望或预期的意思。其定义包括圣灵生命的丰盛和财富的丰盛。拥有足够的财富不仅是满足满足我们个人的需要，更要能祝福他人及投资扩张国度的事工，申赐给我们财富为要推广天国。
10…我（耶稣）来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。（约10:10）
C. 圣经有许多关于财务方面的教导，其中最重要的是玛拉基书3:10节及耶稣在四福音书中的教导。四福音书共有3778节经文，其中与金钱或财物有关的教导有288节。在圣经的财富法则中，特别是在四福音耶稣的教导中主要强调两个主题：
1. 首先，祂渴望超自然地加增我们的财富（在今世及永恒）。
2. 第二，祂警告要明白管理金钱的正确心态，包括不要爱、囤积或信靠金钱，贪婪会带来属灵危机。
D. 拥有财富本身无可厚非，但做为一个基督徒最重要的是要明白如何取得财富、如何管理、使用财富。这是衡量信徒灵命成长及事工影响力的“试金石”。
E. 今天我们从如何取得财富何如何使用财富两个方面来分享圣经中的法则。
II. 得货财的力量来自于神
A. 神赐下“得货财的力量”是为了“坚定祂的约”，或者说是为了使我们能在祂的约上站立的住。这不但包括我们自己要持守圣约，还包括领更多人与祂立约并得到享受其好处的能力。合乎圣经的金钱观念包括使它成为嬴得灵魂、 支持宣教及扶助受贫穷者的工具（申8:18）。
18你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。（申8:18）
B. 得货财的力量是他给你的：这句经文教导我们得财富不仅是出于神，还要依靠神所悦纳的方式赚取财富。
C. 神不悦纳的赚钱方法，比如：贿赂、占卜（弥3:11）、速得的产业（箴20:21）、偷盗、欺骗、说谎（利19:11节）等。
11…给时运摆筵席（原文作“桌子”），给天命盛满调和酒的，12我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀…（赛65:11-12）
11首领为贿赂行审判…先知为银钱行占卜…12所以因你们的缘故…耶路撒冷必变为乱堆…。（弥3:11-12）
21起初速得的产业，终久却不为福。（箴20:21）
19“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。（利19:11）
III. 使用金钱的法则（六项）——积累财宝在天上
A. 法则一：要将当纳的十分之一全然送入仓库——神的家。这是圣经中关于财富的使用最明确的教导之一，是基督徒信仰生活应遵行的属灵法则。摩西的教导是不可试探神（申6:16），但神却籍着先知玛拉基挑战祂的子民试试祂，这是圣经中唯一的记载。
10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家（教会）有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。（玛3:10）
B. 法则二：不要积攒财宝在地上（太6:19）。“财宝”是一个概括性说法，它包括被人看为“财宝”所有的物品及所有用金钱能买到的物品，以及我们最想投入时间、金钱而得的到的东西，如名誉地位等。耶稣并非要我们拒绝财物、物业、存款或保险等。积攒财宝在地上主要有以下三种表现形式：
19“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏…”（太6:19）
1. 将主要兴趣放在职场上或事工中建立功绩，以致在不知不觉中积攒财宝在地上。与金钱的明显试探相比，有些人较易在名誉地位等隐藏的试探上跌倒。这些人对影响力的梦想比金钱更大。
2. 贪心（路12:15）。贪心包括不满足及不舍得使用金钱。敢贪爱金钱是“万恶之根”（提前6:10）。保罗指出贪婪为必须治死的心态，因为它会带来更多恶事（弗5:3,西3:5）。
15…“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12:15）
10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提前6:10）
3. 为自己积财，就是说不要以金钱的多少来衡量自己的生命，祂呼召我们“积攒”在神面前的富足（路12:15-21）。存起来的财物不属于“我们的金钱”——只有奉献出去的财物才永远属于我们。
21凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12:21）
C. 法则三：以金钱换取属天的财宝（太6:20）。耶稣劝勉我们要积攒财宝在天上，呼召祂的门徒在金钱上顺服神，藉此赚取天上的财宝（路12:33）。祂会按我们微小的行动“丰富地赏赐我们”，甚至我们付出一杯凉水，祂也会赏赐我们（太10:42）。
20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏…（太6:20）
33你们要变卖所有的周济人，为自己预备…财宝在天上…（路12:33）
42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（太10:42）
1. 我们将会进入无限荣耀的领域，在那里没有盗窃或毁坏，盗贼也无法偷窃我们在天上的财宝，因为神是其守护者，即使是付出一杯凉水，也会得到赏赐。所以应尽可能地将时间和金钱投资到神的国度里，而非投资到房屋、享乐和名誉地位。
1可以得着不能朽坏…不能衰残、为你们存留在天上的基业。（彼前1:4）
2. 在金钱上顺服神的程度是使徒们是否能在千禧年的国度里与耶稣一同统治的因素之一。
27…“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”28耶稣说：“…到复兴的时候（千禧年）…你们也要坐在十二个宝座上…。”（太19:27-28）
D. 法则四：运用金钱的方式会影响我们的情感及选择（太6:21），可以看出是走向世俗化或是走向属天的领域。金钱和情感之间有几种连结形式——喜爱、渴望、占用欲、嫉妒、害怕等。那些爱神的国的人更愿意为神国奉献。
21因为你的财宝（金钱）在哪里，你的心也在那里。”（太6:21）
E. 法则五：运用金钱的方式会影响我们的属灵生命，以及享受神和领受神话语的能力（太6:22-23）。在圣经中，我们的身体通常指我们的全人（不只是外表的部分）。如果我们心灵的眼睛若是健全的，我们全身就会充满光明——拥有活泼的心。
22“（心灵的）眼睛就是身上的灯（光的源头）。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗…。”（太6:22-23）
1. 你的眼睛若瞭亮，全身就光明：拥有瞭亮的眼睛，就是说我们的心里非常清楚如何使用金钱——藉着顺服耶稣的教导来爱祂及为“积攒”天上的财宝而活，并让其成为我们外在生命的动力。
2. 你的眼睛若昏花，全身就黑暗：我们有失去亮光并进入黑暗的可能。这个原则有不同程度的应用，从信徒在属灵生命上跌倒——到完全弃绝主及被赶到外边的黑暗里（太8:12）。
3. 请试想：你人生的首要梦想是什么？是为得到多金钱、影响
力，在事业和事工上的荣誉以及安舒的环境，还是顺服地 行在神的恩典中？你想与神建立亲密关系吗？那么你就操练在使用金钱上顺服神。
F. 法则六：使用金钱的方式可以看出对神的忠诚（太6:24）。在马太福音中耶稣劝勉我们将爱神与如何支配金钱联系起来，这对于耶稣来说是不只是如何使用金钱的问题，而是与祂之间关系的问题。为爱神而奉献时，奉献比例的大小比礼物的大小更重要。（路21:1-4）。
24“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个…。”（太6:24）
1耶稣…见财主把捐项投在库里，2又见一个穷寡妇投了两个小钱，3就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；4因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（路21:1）
IV. 操练简单的生活方式
A. 保罗鼓励提摩太为衣食而知足，以此拥抱简单的生活方式。
8只要有衣有食，我们就该知足。（提前6:8）
B. 我们必须看见神渴望赐下财富的祝福（丰盛），同时我们必须抵挡贪婪的灵，但不要过度反应及拥抱贫穷的灵。我们要教导丰盛
对神国的好处、贪婪的危害，及满足于简单的生活方式。
11…我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏…13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓4:11-13）