多结果子 父就得荣耀
JETHRO
多结果子，父就得荣耀
1“我是真葡萄树，我父是栽培的人2…凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多…4…枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么…7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面…8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了…10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里…（约15:1-10）
I. 回顾
A. 什么是基督徒？不同的人有不同的回答。
B. 世人的标准——有基督教信仰的人就是基督徒。
C. 教会的标准——受洗就是基督徒。
D. 耶稣的标准——结常存的果子。
II. 概论
A. 约翰福音13-17章的背景，这是耶稣在星期四晚上，继星期二对门徒关于末世的教导之后（太24-25章,可13章，路21章）对门徒最后一次教导，一般称之为“马可楼讲道”，之后不久祂就被抓，不到24小时就被钉十字架。耶稣在“马可楼讲道”强调的重点是如何面对末后危险的日子，这五章加上太24-25章,可13章，路21章是信徒为耶稣再来在生命上和认识神的知识上预备自己的重要章节。
B. 在约翰福音15:1-10节中蕴含着许多真理，其中包括耶稣是真葡萄树、我们是枝子、我们离开祂不能做什么、结果子就是耶稣的门徒、祂的话常在我们里面，我们就在祂的里面；我们遵守祂的命令，就是爱祂，就是在祂的爱里。
C. 这些真理有一个清晰的主线：耶稣是真葡萄树——我们是枝子——我们要常在葡萄树上（在祂里面）——我们要结果子——我们就是祂的门徒了。是相互促进的，我把这些真理称之为“循环的真理”。
D. 如何能结果子？我们从能多结果子的两个重要前提——常在耶稣里面和接受修剪及使徒彼得的教导来查考。
III. 前提一——常在耶稣里面（约15:5）
A. 常在我里面（约15:5），即常在葡萄树上（约15:4）：耶稣宣告说——我是真葡萄树（约15:1），或者说祂是我们如何与神建立关系并结出果子的根源和典范。我们里面的耶稣好比葡萄树的汁液，祂是我们生命的的根源和典范。
1. 根源：耶稣是“真正的”葡萄树——是唯一能满足人心、使我们能结出长存果子的根源。我们的满足包括两个方面，“神圣的满足”——从神而来的满足和“自然的满足”——财富、声望、娱乐等。唯一能满足我们的不是财富、声望、娱乐等，而是耶稣。有些人只看到并知道耶稣是救主、医治者或供应者，但不知道祂是“真葡萄树”。试想：你最依赖什么来满足你的心并影响你所爱的人？
2. 典范：耶稣是信徒如何与神建立关系的典范。在约翰福音14章中，耶稣描述了祂如何以人的身份住在父的里面与父建立联系（约14:10-11,20）。在约翰福音 15 章中，耶稣呼召信徒住在祂里面或与祂建立关系，就像祂作为一个人借着圣灵与天父建立关系一样。 耶稣是完全的神，因此祂与天父有着独特的关系，同我们与天父的关系方面有很多相似之处。我们若想成为耶稣的门徒，必须认真研读领受这两章，学习耶稣的样式。当我们的言行感动人们在属灵上拥抱爱、圣洁和谦卑，以回应爱和顺服神时，这就是我们就结出的果子。
B. 不能结果子的原因——枝子若不常在葡萄树上（约15:4）：有些信徒不明白耶稣定义门徒的标准——结常存的果子，有些信徒不明白自己为什么不能结果子。这节经文相信大家都熟悉，但是否引起过你的思考，或者说是否使你震惊？耶稣清楚地说明了不能结果子的原因——不常在祂里面。
C. 如何常在耶稣里面：耶稣是真葡萄树（约15:1），只有常在耶稣里面（约15:5），即常在葡萄树上（约15:4）就能结果子。那么我们如何常在耶稣里面呢？籍着耶稣在约翰福音15章7节的教导使我们明白——祂的话常在我们里面，我们就常在祂里面。祂的话常在我们里面包括五个方面的含义：
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面…（约15:7）
1. 读经
3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。（启1:3）
2. 默想——背诵经文
15我要默想你的训词，看重你的道路。16我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。（诗119:15）
3. 籍着经文与神对话、求问——祷告
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）
4有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。（诗27:4）
42但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:42）
4. 传讲
19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。（太5:19）
5. 遵行——爱神的定义（约15:10,参:太5:19,启1:3）。福音的本意是叫人得福，只有遵行神的话才能得福（启1:3,22:7）。
10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里…（约15:10）
7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”（启22:7）
IV. 前提二——接受修剪（约15:1-2）
A. 父是栽培的人：我们必须知道天父是热心的栽培人或园丁，祂时刻在监督着葡萄树的健康和是否能结果子。祂主动干预、训练、供应、医治、保护和管教每一个信徒，使他们能结出更多的果子。
1“…我父是栽培的人2…凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多…（约15:1-2）
B. 当我们知道天父是“栽培的人”时，会使我们能信任祂的领导，并感谢祂对我们生活的干预。通过了解修剪的过程，我们就能做出正确的回应。
C. 任何一个栽培者都希望自己所栽培的能结出果实。这不但是栽培者的盼望和安慰，也是葡萄树的功用。天父渴望每一个信徒都能结更多的果子，祂的介入就是确保我们能多结爱和圣洁果子。主比我们更致力于使我们成为伟大（太5:19）。
D. 结果子是生命成熟的表现，因此对我们的生命也就会有更多的要求，同时也要承担更多的责任。过多的活动常常会减少我们与基督同在，一个季节的祝福也许会成为下一个季节的阻碍。
E. 从某种意义说，修剪树枝也包括除去一些增加的工作机会和事工等，特别是事工是随着信徒生命的成熟而增加的。修剪可能会导致财富、事工、影响力、名誉、地位、权力等减少。
F. 修剪虽说是在减少，但神的本意是增加我们在爱、属灵安全、对神的满足和来世的奖赏上结果子。我们影响力的范围或财富在未来的季节可能会扩大，也可能不会扩大。但我们的心及属灵生命会被扩大，而且这个益处会永远持续下去。
G. 我们需要被天父修剪，因为我们没有智慧或决心来切断我们生命中因丰收的季节而产生的熟悉和看似美好的活动。
H. 我们要将神的修剪与管教区分开来，天父修剪的是已经干净的结果子的枝子（约15:3），而管教促使我们为生活中的妥协悔改（来12:5-11）。祂修剪每一个结果子的信徒，使他们在祂眼中变得结果子更多或更成功。修剪会使我们的生命中拥有更多的爱和谦卑，并能将其传递给我们的事工
2…凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。（约15:2-3）
6因为主所爱的他必管教⋯11⋯后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。（来12:6,11）
I. 有些人不了解神的修剪的过程，将神的修剪和管教或魔鬼的攻击混淆。因此，有些人以为这是一场属灵争战，采取寻找自身存在的可以悔改的方面或抵挡魔鬼攻击的方式来对待神的修剪（雅 4:7,彼前5:8-10）。误解会导致极大的灰心，而不是让我们以感恩的心相信祂的领导。误解天父的修剪是很常见的，需要圣灵的带领明来白神的心意或向属灵生命成熟的牧者请教，以免生命受亏损。
7故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4:7）
8⋯你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。9你们要用坚固的信心抵挡他⋯（彼前5:8-10）
J. 修剪的季节可以帮助我们将我们的主要关注从人定义的成功转移到神定义的成功，也就是在爱、谦卑和圣洁中成长。
V. 使徒彼得关于如何能结果子的教导
A. 使徒彼得在彼得后书1:5-8节的教导是继耶稣在约翰福音15章后关于如何能结果子的重要教导。
5…你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行…又要加上知识；6…又要加上节制…又要加上忍耐…又要加上虔敬；7…又要加上爱弟兄的心…又要加上爱众人的心。8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。（彼后1:5-8）
B. 彼得的教导包括九个方面——殷勤、信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心、爱众人的心。
VI. 总结
A. 耶稣所定义的门徒标准是——能结常存果子的就是祂的门徒（约15:8），并且结果子与祷告蒙应许有直接关系（约15:16）。
16不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。（约15:16）
B. 若想结果子——必须在耶稣里面；若想在耶稣里面——必须使神的话在我们里面；神的话在我们里面的五个分方面的含义——读经、默想——背诵经文、籍着经文与神对话——祷告、传讲、遵行。
C. 在属世的思维方式中，经常将“更大或更多”视为“更好”。拥有更多的财富、影响力、荣誉、朋友和舒适通常被视为成功，而不考虑与神关系的质量。但是有时侯，世界上的“好事”会阻碍我们住在基督里。
D. 一个信徒可以在事工中、在教会或职场上受欢迎，但在灵性上不会结出果实。富有和有影响力并不等同于信实和多结果子。
E. 从神的视角看，在爱中成长即使是影响少数人也是有成果的。做一个信实并结果子的信徒，远胜过拥有财富和有影响力，但不结果子的信徒。
F. 我们人生的最高目标和首要梦想是信实和多结果子。当主让我们在财富、影响力和其它方面加增时，我们要感恩。但不要将这些与在爱、谦卑和圣洁信实上结果子混为一谈。有时外在蒙福的环境是对我们如何能在遵行神话语上结果子的考验，有时临到我们的艰难环也是对我们有益的。
G. 属神的子民，用遵行神的话语来回应主耶稣的呼召。起来结果子吧！