登山宝训的属灵意义及基本概念
JETHRO
登山宝训的属灵意义及基本概念
I. 概述
A. 四福音书中记载的大多是耶稣的话，其中有三篇信息是在特定背景下的重要信息。其一是耶稣服侍之初在加利利海附近的山上所教导的信息——登山宝训（太5-7章）、其二和其三是在祂肉体生命的最后一周所教导的信息——末世信息（太24-25章）及在属灵生命上如何建立与神的亲密关系，来应对末世灾难的信息（约13-17章）。
B. 登山宝训也被称为天国宪法。纵观圣经，我们可以看到三篇关于一个国度建立之初的信息。其一是神在西奈山籍着摩西颁布的律法，其二是以色列民要立王时撒母耳对百姓说明的国法（撒上10:25），其三就是耶稣在服侍之初所教导的天国宪法（太5-7章）。
C. 三周前我们分享了一篇耶稣所教导的如何进入天国的信息——激发你的属灵暴力。从中我们明白，使用属灵暴力就可以进入天国（太11:12）。那么在哪些方面使用属灵暴力呢？这就是我们将分享的系列信息——登山宝训——天国宪法，这个系列信息有20个主题。
12…天国是努力进入的，努力的人就得着了。（太11:12）
II. 登山宝训的属灵意义：天国的核心价值
A. 登山宝训是天国的宪法。它是耶稣对信徒如何回应神的恩典最全面的描述，也是衡量我们灵命状态及事工影响力的“试金石”。耶稣在这篇教导中，呼召祂的子民要活出完全顺服的生命及以 此为自己人生的首要目标。只是知道而不追求是无益的，但追求与得着又是不同的，我们应有的正确回应，就是努力行在你所知道的一切真理中。
48所以，你们要完全（行在你所知道的一切真理中），像你们的天父完全一样。”（太5:48）
B. 做为一个活在耶稣即将再来世代的信徒，如何看待和去践行天国宪法呢？
1. 第一，在遵守这一切时，我们要对主的赏赐（永恒/今世，太6:19-24）及祂的供应（太6:24-33）带着信心。
2. 第二，我们对没有那么热切追求神的人或反对者（太7:1-6）不作批评，同时寻求耶稣介入我们与这些人的关系中（太7:7-12）。
3. 第三，在察觉到错误的恩典信息时（太7:15-20），不会减少我们对神全心全意的追求（太7:13-14）。
4. 第四，在遵守这一切时，我们要知道顺服是会遇到考验的（太7:21-27）。耶稣教导说，当我们活出这些真理时，便会影响社会（太5:13-16），并在被他称为大（太5:19）、得到天上的财宝（太6:19-20）以及在你的生命中会有无尽的喜悦（太6:22-23）。
C. 登山宝训不但展现出了天国的生活方式。同时也为爱心、敬虔及属灵生命的成熟做出了定义。
D. 在登山宝训中，耶稣呼召我们在追求完全顺服的过程中（太5:48）活出天国八福（太5:3-12），并透过扺挡六种试探（太5:21-48）及追求五项属灵操练（太6:1-18）来倒空我们的心。
E. 天国八福就像神渴望在“我们内心的花园”培植的八种美丽花卉，我们要想培育这八朵花，首先必须“清除我们心园中的杂草”，就是抵挡与我们肉体的情欲有关的六种试探（太5:21-48），其次是“灌溉我们的心园”，就是遵行五项属灵操练（太6:1-20）。这些就是我们努力进入天国的目标，如此行就可以得到更多的恩典。
III. 登山宝训的基本概念
A. 天国八福的简要含义（太5:3-12）。天国八福包括灵里贫穷、属灵哀恸、活出温柔、饥渴慕义、怜悯待人、拥抱清心、使人和睦及忍受逼迫。
3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了，因为他们必得见神。9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。10为义受逼
迫的人有福了因为天国是他们的。（太5:3-10）
1. 灵里贫穷（虚心）：灵里贫穷就是谦卑地承认自己属灵生命的缺乏。并且要明白自己的属灵生命已处于严峻的时刻，极其需要在属灵生命、服侍、信仰生活及家庭生活、人际关系、践行公义上得到突破，并通过圣灵的帮助来持守我们的生命。耶稣对这样行的人的应许是——天国是他们的（太5:3）。
2. 属灵哀恸（为寻求属灵突破而哀恸）：属灵哀恸就是在明白自己的属灵贫穷后，灵里的极度绝望及急迫，并且不惜一切代价——使用属灵暴力去寻求在属灵生命、服侍、信仰生活及家庭生活、人际关系、践行公义上寻求得到突破。耶稣对这样行的人的应许是——必得安慰（太5:4）。
3. 活出温柔：就是自我约束的生活方式，以谦卑的心看待我们天然的能力或资源（时间、金钱、名誉等等）。温柔或谦卑是指以仆人的心来运用我们所有的资源或权柄去服侍他人，并且不要求从他们身上得到任何回报。耶稣对这样行的人的应许是——必承受地土（太5:5）。
4. 饥渴慕义：就是持久忠信、全心全意地寻求神的国度在我们自己及他人的生命中带来突破。并且这样的寻求在任何时候都能持之以恒，不会因他人的态度或反应而被冒犯就失望退后。耶稣对这样行的人的应许是——必得饱足（太5:6）。
5. 怜悯待人（怜恤）：就是当他人灵性倒退或起来攻击、扺挡我们，令我们失望时，仍能以温柔的心对待他们。我们要向他人施怜悯，就如我们自己在许多过犯亏欠上蒙神怜悯一样（诗130:3-4）。怜悯待人也包括同情受到不公义对待的人及为缺乏的人提供帮助。耶稣对这样行的人的应许是——必蒙怜恤（太5:7）。
6. 拥抱清心：就是努力保守自己有纯洁的思想及追求活出纯洁的动机。所谓纯洁的思想就是自己的头脑中没有苦毒或不道德的意念等，所谓纯洁的动机就是真正为别人的好处而毫无怨言、竭尽全力地提供援助。耶稣对这样行的人的应许是——必得见神（太5:8）。
7. 使人和睦：指在家庭、职场、教会或社会生活中说使人和睦的话，做使人和睦的事，并以神的恩典为破碎的关系带来和平与医治。耶稣对这样行的人的应许是——必称为神的儿子（太5:9）。
8. 忍受逼迫（为义受逼迫）：就是在以神赐给我们权能入侵撒但的国度及为公义站立时，即在我们践行真理、传福音、释放神的话时，而忍受的各种抵挡和逼迫。耶稣对这样行的人的应许是——天国是他们的（太5:10-12）。
B. 六种试探的简要含义（太5:21-47）。耶稣并非废除了律法，而是将神原本的心意更完整地表达出来。祂教导我们要同内心中的
六种试探（罪性）争战，这六种试探（罪性）是：
21…‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’…28…凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了…32只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”33…‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’…37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”…39…不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；…44…要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太5:21-44）
1. 动怒（狂暴的灵，太5:21-26）。
2. 淫乱（淫乱的灵，太5:27-30）。
3. 藐视神圣的婚姻（不忠的灵，太5:31-32）。
4. 不信守承诺（虚假的委身,掌控和高举自己的灵，太5:33-37）。
5. 报复（不饶恕的灵，太5:38-42）。
6. 负面或被动地面对仇敌（刚硬的灵，带着复仇的心生活。太5:43-47）。
C. 五项属灵操练的简要含义（太6:1-18）：耶稣教导我们遵行这五项属灵操练，会帮助我们得到更多的神的恩典与力量，这都是到空我们内心以接受更多神恩典的属灵操练。五项属灵操练包括：
4要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你…6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你…14“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯…17你禁食的时候，要梳头洗脸，18不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见；你父在暗中察看，必然报答你。”19“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。20只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。（太6:4-20）
1. 服侍：包括服侍神、服侍自己、服侍他人。
2. 奉献——好行为：施舍和帮助人（太6:1-4,19-21）。
3. 祷告（太6:5-13）：甘心乐意地站在人与神之间、天与地的破口之处，为成就神的心意呼求，是与神同工的最好表达。
4. 饶恕——完全原谅并祝福仇敌（太6:14-15）。
5. 禁食（太6:16-18）——自愿选择自己的软弱。
IV. 总结
A. 耶稣邀请的是“无论何人”，即是每个人，藉着活出天国宪法而在天国里被称为大。
19所以，无论谁废掉这诫命中最小的一条…他在天国里要称为最小的。但无论谁遵行并如此教导人的，他在天国里要称为大。（太5:19）
B. 我们属灵的眼睛若明亮，就会有一个光明而活泼的生命。心灵的眼睛是我们身体的灯，为我们里面的人带来光明。天国宪法是与耶稣给我们的，可以擦亮我们属灵眼睛最好的眼药。
22“眼睛（心灵）就是身体的灯（光的源头）。你的眼睛若明亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里面的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（太6:22-23）
C. 我们践行这些属灵操练并不会使我们赚得神的爱，但会将我们冰冷的心放在“祂同在的烈火”前面，会使我们更多地体验到祂的爱。祂会将更多的爱成就在我们的心里，却不会因着我们的操练，就爱我们更多。因祂对我们的爱是永不改变、始终如一的。
D. 在努力活出天国生活方式时，在人际关系上会产生变化并带来新的挑战。这些变化和挑战有正面的，也有负面的。籍此会建立起正确的新的关系，同时旧的关系也会发生变化（有的是增进，有的是破坏）。
E. 我们爱与顺服的生命都要通过经历试炼，来证明在压力之下是否经得起考验（太7:21-27）。在经历试炼时会有排山倒海的压力接踵而来，我们是否能够得住，在末世（帖后2:3-4）和审判（林前3:10-15）时，我们生命的真伪就会显现出来。
思考与讨论问题
1. 简述你渴望与神相会并且相交吗？你渴望属灵生命更有突破吗？你渴望在恩膏满溢的信息中与神更加亲密吗？
2. 在讲义中天国八福被比做什么？（参:II-E）
3. 要培植这八种花卉，我们必须扺挡的六种试探是什么？（参:II-E）
4. 要培植这八种花卉，我们必须遵行五项操练是什么？（参:II-E）