追求与圣灵相交的益处
JETHRO
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就…10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。（约15:7-11）
I. 回顾与概述
A. “相交”一词在原文中含有团契、交流、亲密关系、交往、拥有之意。所谓的与圣灵相交就是经历及体验圣灵的同在和大能，人能与圣灵相交完全是出于神的恩典。基于圣经我们可以看到两种与圣灵相交的方式；
1. 一是圣灵主动与人相交，即圣灵感动人（林前12:3）。所谓圣灵主动与人相交完全于神的恩典，不是出于人的意愿。例如：拣选、医治、异梦、异象，以及在敬拜、读经、礼拜中被圣灵感动等。
3所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。（林前12:3）
2. 二是人主动与圣灵相交，这是耶稣在约翰福音中教导我们的与圣灵相交方式（约15:7,10），是神赐给我们的更大恩典。所谓的主动与圣灵相交就是积极主动地寻求更多地知道神的话，并牢记和遵行神的话（约15:7,10,加5:16,25,约一2:6）。也就是说一个人的灵与魂与身体完全行在圣灵的带领里，灵里接受的是来自于圣灵的启示，魂里选择遵行圣灵的启示，言行行出圣灵的启示，这就是主动与圣灵相交的完全表达。这是圣经中最震撼人的真理之一，我们这渺小、不完全的人可以进到至高、圣洁的神里面，与祂相交。
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）
16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加5:16,25）
6人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。（约一2:6）
3. 圣灵主动与我们相交时，我们的情绪、情感会感受到圣灵的同在及触摸，会感受到从未有过的平安、喜乐，或被圣灵感动流泪。而我们主动与圣灵相交时，即我们自愿选择遵行神的话时，有时感受不到圣灵的同在及触摸，甚至是没有感觉或有负面的感觉，即使是这样，但凭着真理我们要相信我就是在基督里（约一2:5）。例如：在选择遵行情感不愿意接受的神的话时，往往就会出现这种情况。但凭着盼望和忍耐，最终会品尝到从神来的喜乐（约15:10-11,罗8:24-25）。
5凡遵守主道的…从此我们知道我们是在主里面。（约一2:5）
B. 圣经中与圣灵相交的其它四种主要表达方式：
1. 一是“与神同在”（太28:20,路1:28,66,约14:16-17）。
2. 二是“我们在神里面”（约3:15,6:56,14:17,20,15:4-7,16:33, 17:21-26,弗1:11,约一2:6,2:24,27-28,3:6,24,4:12-17,5: 20）。
3. 三是“神在我们里面”（约6:56,14:17,20,15:4-7,17:21-23,罗8:9,林前6:19,雅4:5,约一2:5-6,24, 27-28, 3:24,4:12-16, 5:20）。
19岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，（林前6:19）
4. 四是“与神同行”（创5:22,24,6:9,弥6:8,启3:4）。
8世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（弥6:8）
C. 当主耶稣即将离开这个世界的时候，祂告诉门徒，祂将离开他们，并且祂离开是对他们有益的，祂离开圣灵就会来，也就是说圣灵来是对我们有益的（约16:7）。
7然而我将真情告诉你们，我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。（约16:7）
D. 圣灵来就不会再离开信徒，而要与信徒永远同在,并且要在信徒里面——即与圣灵相交（约14:16-17）。这对我们的益处是什么呢？
16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵…也要在你们里面。（约14:16-17）
II. 追求与圣灵相交的益处
A. 与圣灵相交是我们得救恩的凭据。圣经中的所有应许，包括祷告、祝福、救恩、各样属灵的福气等，其成就的唯一前提就是在耶稣基督里。如果不在耶稣基督里，一切都是空的，都是妄求。也就是说，一个信徒，如果不在耶稣基督里，而只想得到各样属灵的福气，那是妄求（加5:5,弗1:11-14,约一2:28）。
5我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。（加5:5）
11我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。（弗1:11-14）
28小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。（约一2:28）
B. 与圣灵相交可以帮助我们认识真理。
13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。（约16:13）
C. 与圣灵相交是祷告蒙应许的重要基础。在约翰福音15:7节，耶稣告诉我们：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”。许多信徒常常因为祷告得不到成就而沮丧，也有一些人因为无法从祷告中得到益处而抱怨，或觉得祷告是一件令人厌烦的事和一件没有什么用的事。为什么会这样？从耶稣的教导中我们可以得到答案——出现这些状况的原因是缺少与耶稣的相交，以至于我们所祷告的只是自己的意思，而不是神的意思。如果我们与基督有良好的交通，我们就会领受到祂的心意，当我们为祂的心意成就而祷告的时候，祂必然会成就。这也就是耶稣所说的要先求祂的国、祂的义，然后我们日用所需祂就会加给我们（太6:33）。
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。（约15:7）
D. 与圣灵相交是行出圣洁，及帮助我们胜过肉体的情欲的关键。情欲的事包括奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒或凶杀、醉酒、荒宴等（加5:19-21）。每一个得救的信徒，内心中最深切的盼望就是能越来越像耶稣（太11:29）。许多信徒为此每天祷告好几个小时；有些人有规律地禁食；有些人一个接着一个地去参与各种聚会；有些人不停地寻找听道等等，但内心仍然得不到满足。那么应该怎么办呢？圣经早已把秘诀说出来了——“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同主的灵变成的”（林后3:18）。换句话说，如果我们常与主同在——与圣灵相交，我们就会变得像祂一样。道理就是这么简单！当我们照着做后，我们就会发现我们“变了”。我们也许感觉不出来——正如摩西“不知道他的面皮发光”——但是别人会知道，不需要我们自吹自擂地告诉人家。
5他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（约16:8）
16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。（加5:16）
E. 与圣灵相交可以使我们得着服事的能力。耶稣在差遣门徒出去之前劝勉门徒——要他们常和祂同在。请注意耶稣做事的次序——首先劝勉要他们常和祂同在，然后差他们去传道，并给他们权柄赶鬼（可3:14-15）。服事的本意是按神的意思去服侍，在服侍的过程中使我们的生命得到提升，并使神的名的荣耀，而这一切都靠与祂相交才能得到。因此，进入服侍之前首先要做的就是进入与神的同在——与圣灵相交，寻求圣灵的带领。现今我们服侍的最大悲哀就是天天忙着做属灵的事，以致于没有时间培养与基督的亲密关系，以至于犯了五个愚拙童女的错误（太25:1-13）。
14他（耶稣）就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，15并给他们权柄赶鬼。（可3:14-15）
F. 与圣灵相交可以使我们结果子——得丰盛的生命。耶稣在约翰福音15:5-6节说的“在我里面的”就是与圣灵相交的，“离了我”的就是不与圣灵相交，或与耶稣没有交通。我们属灵生命不枯干的重要前提就是连接在葡萄树上——即与圣灵相交，这也是得到丰盛生命——结果子的重要前提（约15:5-6）。那些常常参与教会活动，但属灵生命看不到改变的人，原因就在此。他们的属灵生活缺少了最不可缺的一件事——忽视了与基督的交通。因为神本性一切的丰盛，都在基督里面，我们也只有在基督里才能得丰盛（西2:9-10）。我们要常常问问自己——在基督里的一切丰盛我们得着没有？以色列当年过约旦河就看见了丰盛美地——迦南，可是还不成为我们的产业，还要起来征战。信徒信主后被圣灵充满，就好像刚过约旦河的以色列，还没有完全得到产业，要不断地寻求与圣灵相交，得着神应许给我们的一切的丰盛。
5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。（约15:5-6）
9因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛…（西2:9-10）
G. 与圣灵相交是我们胜过逼迫与患难，并得到至高喜乐的秘诀。所谓的至高喜乐就是从神来的平安及满足。透过马太福音24章和以赛亚书24章的信息我们知道，人类将面临一个任何事物都无法给人带来快乐的阶段——大灾难阶段。但是，耶稣在离开门徒之前告诉门徒，祂得到至高喜乐的秘诀——藉着遵行父神的命令而在神的爱里，即与神相交。并且告诉门徒，祂告诉他们这些的目的就是让门徒也用这种方式——与神相交的方式，得到至高喜乐（约15:10-11）。这种喜乐是不会受任何外在环境及个人心情的影响，因是从神而来的。这项真理对于处在末世的教会来说是及其宝贵的真理，是我在逼迫与患难中还能喜乐的秘诀。
10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。（约15:10-11）
III. 面对圣灵时禁忌的行为
A. 不要亵渎圣灵（太12:31-32）。亵渎圣灵的罪就是把圣灵的工作说成魔鬼的工作，并拒绝耶稣基督的身份。保罗说过自己亵渎神及逼迫教会的是因不信和不明白（提前1:13），在不信和不明白的时候是有机会悔改的，但是信主之后还这样行就是亵渎神，就没有机会悔改了。因此，我们不要既盲目地否认一件事不是出于圣灵，也不要盲目地认定一件事是出于圣灵。凡事要察验，善美的要持守（帖前5:21）。
31所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵
渎圣灵，总不得赦免。32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”（太12:31-32）
13我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。（提前1:13）
B. 在圣灵面前要心灵诚实，不可欺哄圣灵。圣经中最著名的见证就是亚拿尼亚和其妻子的见证（徒5:4,9）。
4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”9彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”（徒5:4,9）
C. 不要抗拒圣灵(徒7:51）。抗拒圣灵就是抗拒神，不遵行神的话。不要硬着颈项和硬着心不听神的话。
51“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。（徒7:51）
D. 不要叫神的圣灵担忧。每一个受洗归入耶稣的人，在面对弟兄姊妹时，都要弃绝谎言，生气却不要犯罪，不可含怒到日落，从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人，污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从我们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，因为我们互相为肢体（诗4:4,弗4:25-32）。
30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。（弗4:30）
E. 不要消灭圣灵的感动（帖前5:19）,当顺着圣灵而行（加5:16）。
19不要消灭圣灵的感动，（帖前5:19）
16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。（加5:16）
IV. 结语
A. 神知道，天然的人没有办法遵守神的话，所以将圣灵浇灌下来，并且放在我们里面，这是祂的计划。藉着操练与圣灵相交，我们的灵也会从昏睡中醒过来，明白圣经的真理，我们也就能顺服神的话。
B. 操练与圣灵相交是一个持续的过程，不管我们的生命处在什么阶段，只要我们愿意操练，我们就会经历及体验到圣灵的同在。持续操练做下去，生命一定会有变化，周围的人也会看到，藉着操练与圣灵相交带给我们的更新和改变。
C. 我们需要与圣灵相交，不仅仅是因为得到救恩，更是因为与圣灵相交会改变我们的心思意念，使我能更加顺服。并且常常与圣灵相交身、心、灵体都会越来越健康。
D. 祷告：主耶稣！谢谢你赐下圣灵给我们，并且让祂住在我们里面。圣灵，我们也承认从前我们不知道主动与你相交，失去了许多与你同在的机会，谢谢你叫如今我们醒悟过来，得到主动与你相交秘诀，也求你教导我们如何更多地经历与你的同在。阿们！