第四讲 耶稣和施洗约翰从出生至成年（路1-2；太1-2）

毕迈可牧师

第四讲 耶稣和施洗约翰从出生至成年（路1-2；太1-2）

 I《路加福音》的写作目的（路 1:1-4）

A.从主前6年至主后26年的30年间，我们看到施洗约翰和耶稣从出生至成年的记载。路加对这个从始至终充满人类传奇及社会影响的超自然事件作了调查。这个调查乃是根据从头到尾跟随耶稣事工的目击者们的见证。

提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。（路 1:1-4）

B.主前6年，（旧约到新约400年后，突然天使造访）天使加百列在耶路撒冷的圣殿中向撒迦利亚预言施洗约翰的出生（路 1:5-25）

当犹太王希律（主前4年死亡的）的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。他们二人在 神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。撒迦利亚按班次（每年2次到耶路撒冷圣殿侍奉），在 神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说：”撒迦利亚，不要害怕（震惊），因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。”撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”天使回答说：“我是站在  神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话（不信），直到这事成就的日子。”百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象。因为他直向他们打手式，竟成了哑巴（一个责罚）。他供职的日子已满，就回家去了。这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月….（路1:5-24）

1.大卫将祭司安排24个班次进行管理（代上 23-24）。一年两次，每个班次的祭司都要去耶路撒冷的圣殿当值一周。他们从献燔祭的坛取下圣火（殿外），带到圣所里面安放金香炉的祭坛上。祭司们用抓阄的办法来决定谁在每日献祭时前来进行供香服侍。

2.你的祷告被蒙垂听：神的时间总是和我们的时间非常不同。我们献上祷告的时候神已经垂听，但是往往要等候多时，才能见到神的作为。

3.圣灵和以利亚的能力：约翰是个先锋者，在胆识、意志和能力方面，与以利亚一样。《玛拉基书》预言以利亚会带下深邃的爱和关系上的和睦（玛 4:6）。

 C.主前6年末，天使加百列在拿撒勒向马利亚预言了耶稣的降生（路1:26-38）

到了第六个月，天使加百列奉  神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，到一个童女那里，是已经许配（法律上的合法婚）大卫家的一个人，名叫约瑟…天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了…你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家（以色列）的王，直到永远，…”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子”（或作“所要生的必称为圣，称为  神的儿子”）。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了…因为出于神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路 1:26-38）

1.大卫的宝座： 耶稣将在大卫的宝座上统管全地直到永远 （赛 9:6-7）。

2.耶稣：耶稣（Jesus）是希腊文Jesous的英文表达式,，源于希伯来文Joshua，意思是“耶和华是救主” 。“神的儿子”的称呼则强调了耶稣的神性（诗2:7-9;89:26-29）。

3.荫蔽你：神借着圣灵使耶稣超自然地被孕育。

4.没有一句不带能力：天使加百列引用了撒拉将会生一个儿子的经文（创 18:14），并强调神的旨意和大能将成就一切不可能的事情。

 D.主前5年初，马利亚去犹大的山地拜访伊丽莎白（路1:39-45）

那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。进了撒迦利亚的家，问伊丽莎白安。伊丽莎白一听马里亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊丽莎白且被圣灵充满。高声喊着说，你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎，就欢喜跳动。这相信的女子是有福的。因为主对她所说的话，都要应验。（路1:39-45）

1.马利亚南下去伊丽莎白家，两地相距80英里，在当时可能要走至少4天。

2.圣灵让伊丽莎白明白耶稣就是主（43节），后来圣灵也给了彼得同样的启示（太16:15-18）。

3.伊丽莎白的丈夫因不信而哑巴了，她从中因而学会了要相信神。

E. 马利亚拜访伊丽莎白时所唱的歌（路1:46-56）

这首先知性的诗歌通常被称作“The Magnificat”尊主颂——这个词是拉丁语中的“尊荣、为大”的意思（路 1:46）。这首尊主颂可以和哈拿为儿子撒母耳献上的感恩之歌进行对照（撒上 2:1-10），更显明神对我们的心意。

马利亚说，我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。那有权能的为我成就了大事。他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能。那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要纪念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯，直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。马利亚和伊丽莎白同住，约有三个月，就回家去了。（路 1:46-56）

1.需要注意的是，这首诗歌是以过去完成式来描绘耶稣的降生和服待，但马利亚唱歌的时候，这些事情都还没有发生，可见马利亚的信心。这首歌体现出马利亚非常熟悉旧约。

2.欢欣喜乐：马利亚对上帝的爱满有信心。她在约瑟知道她怀孕之前就欢欣快乐，而约瑟是过了好几个月后才知道她怀孕的事情。马利亚全然信靠上帝在这件事情上的主权。

3.我的救主：马利亚知道因为自己是个罪人，所以她需要这位满有怜悯的救主。

4.这首诗歌分为四节（音乐上的小节），分别是46-48，49-50，51- 53以及 54-55。

F.公元前（主前）5年年初，约翰出生在犹大的山地（路1:57-66）

 G.约翰出生在犹大的山地之后，撒迦利亚的赞美诗（路1:67-79）

这首赞美诗被称为 “TheBenedictus（尊主颂）”。这个词来自于拉丁语，是“蒙福的、应当称颂的”意思。

他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说，主以色列的神，是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手。向我们列祖施怜悯，纪念他的圣约。就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，叫我们既从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧地用圣洁公义事奉他。孩子阿，你要称为至高者的先知。因为你要行在主的前面，预备他的道路。叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。（路1:67-79）

1.这首诗歌的第一部分为着从耶稣来的救恩赞美神（1:68-75），第二部分是关于约翰是为耶稣预备道路的先锋身份 （1:76-79）。

2.撒迦利亚暗示了上帝的承诺——兴起大卫的子孙耶稣。耶稣带来的救恩，兴起了拯救的角——角象征着力量 （诗132:17）。

3.这首先知性的赞美诗歌让我们看见耶稣的事工要永远将我们从仇敌里释放出来，包括属灵的、身体上的、政治的、经济的、关系上的等等。

4.上帝差派耶稣来的原因之一就是为了让人们可以坦然无惧、有信心地侍奉神。

H.约瑟作了一个异梦，天使告诉他玛利亚怀孕的事情（太1:18-25）

耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她（，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说，必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（太1:18-23）

1.定亲：犹太人的律法将一对订婚的夫妻看作已经合法结婚了。通常来说，在定亲到正式的婚礼之间会有一年的等候期。

2.如果约瑟宣称马利亚不忠，她可能会被石头打死，虽然在一世纪这并不常见，但她也会承受公开离婚的羞辱（申22:23-24）。约瑟决定私下离婚，是要绕过法律，这显示出他的怜悯。

3.异梦：约瑟有四个异梦（太1:20,24; 2:13,19）。

4.马利亚在耶稣出生之后没有继续保持童贞，耶稣有四个弟弟妹妹（太13:55-56）。罗马天主教教义中的马利亚永恒的童贞是没有圣经依据的。 

I.关于约翰早期在犹大旷野的生活的记载（路 1:80）

那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。（路1:80） 

J.在主前5年后期，耶稣在伯利恒出生（路加 2:1-7）

路加强调政治背景来解释为何耶稣在伯利恒出生。另外，路加福音重点讲述伯利恒是大卫的出生地，以验证耶稣弥赛亚的君王地位。当时奥古斯都在主前44年至主后14年作罗马帝国皇帝。

当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因为他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同登记户籍。那时马里亚已经怀孕。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。（路 2:1-7）

1.在主前6年，有考古证据显示奥古斯都发出命令，人民需登记户籍，正如路加所讲述。

2.当奥古斯都发出命令的时候，大希律还在世。最后他死于主前4年。

 K.天使对伯利恒的牧羊人宣布 （路. 2:8-20）

在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：”不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” 忽然，有一大队天兵同那天使赞美　神说：“在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷：喜悦归与人）！” 众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：”我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。” 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话 （路2:8-18）。

1.福音的一个目的就是带来大喜乐和大平安（路2:10,14）。

2.天使宣布耶稣的降生，天父的声音则按立耶稣的事工（3:22）。“主的使者”是说大量的天使（王上 22:19,2；代下 33:3,5；耶 8:2,19:13；撒 1:5）。那些在野地的牧羊人看见上千的天使将荣耀归于神。

3.那些听见的就诧异牧羊人的见证（路2:18）。

4和平的王来了，是人类无法想象的。林前2章：眼睛没有看到，心灵没有想到。

L. 耶稣降生后第8天在伯利恒被取名并受割礼（太1:25；路 2:21）

满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。（路2:21）

 Ｍ.耶稣出生后第40天在圣殿里献祭（路加福音2:22-24）

一个儿子出生后，女人是40天不洁净的（这个不洁净不是因为罪）。这些天后会在圣殿里为儿子献上祭物 （利未记12:2-6）。摩西律法说长子需要献上两个祭物：一只羊作为燔祭，还有一只鸽子做赎罪祭。如果家庭经济贫穷，他们可以献上两只鸟（利未记12:8）。

按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献于主， 正如主的律法上所记：“凡头生的男子，必称圣归主。” 又要照主的律法上所说，“或用一对斑鸠，或用两只雏鸽”献祭。（路2:22-24）

 N.西面和亚拿在耶路撒冷的圣殿里看到了耶稣（路2:25-38）

西面预言说耶稣的信徒会兴起升高（ 指的是新耶路撒冷），非信徒则会跌倒坠落。耶稣会成为一个遭受反对的标记——他会造成很多敌对（太10:34-36），并且被许多人拒绝。

在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂　神说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：”这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”（路2:25-35）

O. 三博士在伯利恒朝拜耶稣（太 2:1-12）

大希律（主前73-4年）于主前40年在犹太地作王。三博士为耶稣带来的礼物，预示了未来耶稣在地上的服待。黄金代表耶稣君王的身份，乳香预表他大祭司的职份，没药预表他的死亡。我猜想那引导三博士的星，就是神荣耀的彰显，就像当年带领以色列在旷野的云柱及火柱。

当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去，说，你们去仔细寻访那小孩子。寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话，就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他（君王的礼物）。博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。（太2:1-12）

P.伯利恒时期：弥赛亚生于伯利恒小村落

这也是大卫诞生之地。因为人口普查的缘故，神使耶稣一家从拿撒勒迁移到伯利恒 。

Q.约瑟及马利亚于主前5年带耶稣到埃及 （太2:13-18）

R.耶稣一家于主前4年回到加利利的拿撒勒（太2:19-23；路2:39）

S.耶稣在拿撒勒成长的童年（路2:39-40）

孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。（路2:40）

T.主后8年4月逾越节时，十二岁的耶稣在圣殿求问（路2:41-50）

每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道。以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明，和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说，我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。耶稣说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（或作岂不知我应当在我父的家里吗）他所说的这话，他们不明白。（路 2:41-50）

U.耶稣的青少年时期至成年的初期（约12-30岁），住在拿撒勒至主后26年（路2:51-52）

他就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。（路2:51-52）