第三课 在背叛中遇见神的荣耀（约16:2）
毕迈可牧师
研读本课的目的
1.明白末世教会临到逼迫的必然性；
2.明白神“准许”祂的子民受迫害的益处；
3.明白如何面对逼迫。
当我喜悦你的荣美,让我饮用你乐河的水（诗36:8,37:4）
I. 复习：使徒看待逼迫的观点
A. 逼迫既是阻碍我们属灵生命成长的魔鬼攻击，也是促进我们属灵生命成长的神圣恩赐。 神“赐与（准许）”祂的子民受迫害（腓1:29），使他们在这个时代因逼迫而发生转变，使他们在这个时代（但11:35,罗5:3-5,彼前4:1）和未来的时代（林后4:17）受益。
29 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。（腓1:29）
17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。（林后 4:17）
B. 主使用逼迫来改变祂的子民并使他们停止犯罪（彼前 4:1）。 彼得向信徒保证，荣耀的灵将临到那些受迫害的人身上（彼前 4:14）。
14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。（彼前 4:14）
C. 耶稣预备祂的门徒受迫害（约15:18-16:4），这样他们就不会跌倒或离弃信仰（约16:1）。在约翰福音16:2节中，耶稣强调了代价最高、最痛苦的迫害种类——背叛，因为它来自我们熟悉的人。但是如果我们在被背叛时正确地回应神，那么背叛也是最具改变性的一种迫害。
1“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒（离弃信仰）。2 人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉神⋯4⋯可以想起我对你们说过（这些事）⋯（约 16:1-4）
D. 不至于跌倒：我们最大的危险不是被逼迫，而是离弃信仰。否认耶稣的属灵失败远比身体伤害更严重。希腊语动词“跌倒（skandalizmao）”的意思是在信仰上跌倒——RSV修订标准版译为背离、KJV英王钦定版译为被冒犯 、NIV新国际版本译为走失。
E. 想起（约16:4）：耶稣要祂的子民在被万民逼迫时（太24:9），要“想起”祂教导的临到逼迫的重要性，并且要“想起”祂教导的为什么神允许逼迫发生，它会给祂的子民带来什么好处，以及在逼迫中神会介入帮助我们的应许。
F. 耶稣预言了他们受到逼迫的两个细节，以预备他们有力量去面对（约16:2）。祂知道这将是一个令人震惊的消息，一些人将被他们的属灵家庭驱逐或被宗教领袖杀害，而不仅仅是世俗政府惩罚他们危害国家的罪（拒绝忠于无神论政策）或敌对社会的罪。
G. 人要把你们赶出会堂：犹太会堂对犹太人来说是必不可少的，因为他们大部分的关系、社会、经济和属灵生活都与犹太会堂密切相关。 被犹太会堂审查和“拒绝”会使犹太人处于非常困难的境地。所有使徒都被赶出会堂（“国家教会”）、被杀或被监禁。被多年来一直紧密联系的社群“赶出来”的家庭是非常痛苦的。
H. 凡杀你们的,就以为是侍奉神：耶稣预言将有一个时侯，宗教领袖会被极大地蒙蔽，以至于他们会认为杀害耶稣的追随者是在侍奉神。 宗教当局和世界政府将以“圣战”的形式进行末日迫害，他们认为这是一种敬拜神的行为。。
I. 摩西在婴儿时期遭到的攻击，以及约瑟和大卫在青少年时期遭到的攻击，并不是因为他们为福音站立的缘故。撒旦的计划是在他们攻击牠的王国之前毁掉他们。
J. 在星期二，耶稣预言他的门徒会被背叛他们的人所憎恨——就是被那些与他们有亲密关系的人——包括家人和朋友所憎恨（太 24:10,可 13:12,路 21:16）。有些人在冒犯人时会自我辩解——他们的背叛是正义的行为。
8 这都是灾难的起头。 9 那时⋯你们又要为我的名被万民恨恶。10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨恶（太24:8-10）
16 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官…（路21:16）
10 然而，福音必须先传给万民⋯ 12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们。（可13:10-12）
K. 耶稣在预言末世的背叛时，提到了弥迦时代的背叛。弥迦因看到朋友或家人（弥7:5-6）为了金钱互相背叛（弥7:3）而感到很痛苦。 他悲叹在社会各个层面上缺乏敬虔的领袖（弥7:2），却有众多邪恶的领袖——君王（政府领袖）、法官（法院系统）和位分大的（金融、媒体等方面的领袖）等——他们通过收受礼物、贿赂和“酬金”为了经济利益而歪曲正义。同时在弥迦的信息中，我们也看到四种正确回应背叛的方式：
1哀哉！⋯2 地上虔诚人灭尽⋯都用网罗猎取弟兄。3 他们双手作恶，君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意 （为金钱背叛），都彼此结联行恶⋯5 不要倚赖邻舍，不要信靠密友⋯ 6 因为儿子藐视父亲，女儿抗拒母亲⋯人的仇敌就是自己家里的人。（弥7:1-6）
1. 回应一—— 仰望主，祷告，等候祂采取行动帮助我们 （弥7:7）。
7 至于我，我要仰望耶和华（和），要等候那救我的神，我的神必应允我。（弥7:7）
2. 回应二—— 对神的应许有信心，并下定决心要起来 （弥7:8）。 弥迦可能跌倒——因为缺乏顺服、爱或怜悯，对背叛他的人感到被冒犯或怨恨——但他决心站起来，重新行在爱、怜悯、谦卑里等方面。
8 我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却做我的光。（弥7:8）
3. 回应三—— 在不“放弃”我们神圣任务的情况下承担神爱的管教（弥7:9）。在被背叛的时候，我们有机会看到自己在爱、顺服、谦卑、信心等方面的不足。弥迦没有沉溺于自怜，而是谦卑地看到自己生命中未被察觉的“隐忧”，以求在爱、谦卑、服从等方面成长。
9 我要忍受耶和华的恼怒 （管教），因我得罪了他。直等他为我辨屈，为我申冤…我必得见他的公义。（弥7:9）
4. 回应四——敬拜神独特的恩典——祂白白地赦免我们的罪（弥7:18）。我们要对祂极大的怜悯充满感感恩。神乐于怜悯祂的子民——这使我们能够乐于怜悯他人，从而治愈和团结人们。
18 神啊，有何神像你？赦免罪孽⋯不永远怀怒，喜爱施恩？（弥7:18）
II. 大卫是受错待时如何回应神的榜样
A. 圣经中，以大卫生命的经历，提供了许多关于在受到宗教领袖逼迫时如何正确回应神的信息，这比其他圣经人物都多。耶稣明白大卫是圣经中的主要榜样，使徒以大卫作为回应迫害的模范。大卫是如何回应神的见证或榜样，他被训练成为合神心意的领袖（赛 55:4）。大卫的一生见证了如何学习成为合神心意的领袖。
4 我已立他 （大卫）做万民的见证（榜样）…（赛 55:4）
B. 大卫多次被出卖，但仍表现出仁慈，因为他期待神以祂自己的方式和时间为他辩护。他拒绝用人的自然反应——屈服于报复及抱怨扫罗或以其它背叛他的人，或试图阻止神对他敬虔的应许、计划和目标的人。大卫说“愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非”（撒上 24:15）来求神的干预，他知道神的时间到时，错误的事情会被纠正，而不是把事情掌握在自己的手中。
15愿耶和华在你（扫罗王）我中间施行审判 （决定），断定是非…（撒上 24:15）
C. 大卫拒绝报复并相信神会介入，他将神带入冲突之中。将我们的灵魂交在神的手里，就是把所有深深触动我们灵魂的东西交给神——我们的名誉、金钱、平安等等。耶稣身为“更伟大的大卫”将自己交托给神（路23:46）。
5我将我的灵魂交在你手里⋯15我终身的事在你手中⋯（诗31:5,15）
23 他（耶稣）被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。（彼前 2:23）
III. 神选择用背叛来训练和改造祂的子民
A. 背叛在神末世的旨意中扮演一个重要的角色。当我们被出卖时，我们可以更大地经历神对我们的爱——体验到荣耀的灵常在我们身上时（彼前 4:14），我们能更清楚地看到自己的不足，体验到神对那些背叛我们的人的爱。当我们向信赖并背叛我们的朋友展示爱时，就是在显明神对我们超自然的爱。
B. 神允许那些背叛的人进入领导团队的核心圈子，来训练和改造祂的仆人。使徒们也因犹大出卖耶稣而被出卖。
64 ⋯耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他⋯70 耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。” 71 耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的⋯后来要卖耶稣的。（约6:64-71）
C. 人们为什么要背叛？ 犹大是一个贼，是一个为了赚钱而而出卖人的说谎者（路 22:3-6,可14:11,约12:6）。扫罗出于嫉妒而背叛大卫，押沙龙为了取代他的王位而背叛了他的父亲大卫，亚希多弗是大卫宫内的密友和领袖，他出于报复而背叛了大卫（诗41:9，55:12-14）。 可拉因悖逆而背叛（民16）。
6 ⋯乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。（约 12:6）
10 十二门徒之中有一个加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。 11 ⋯又应许给他银子，他就寻思如何得便把耶稣交给他们。（可14:10-11）
D. 耶稣因犹大的背叛而忧愁（约13:21），并不是因为祂感到被拒绝或认为神的旨意会因此受到阻碍，因为祂知道在 24 小时内他们都会死去。而是为一个祂所爱却拒绝祂恩典的人的命运感到痛苦。
21 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“⋯你们中间有一个人要卖我了。”（约13:21）
49 犹大随即到耶稣跟前，说：“请拉比安”，就与他亲嘴。 50 耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。（太 26:49-50）
E. 就在那天晚上，紧密结合的使徒团队因犹大背叛耶稣和他们而受伤害。那些背叛人的人不会考虑其他人因他们的背叛而遭受的痛苦。通过观察耶稣对被出卖的反应，他们知道即使是与他们亲近的人和/或来自相同宗教圈子和背景的人也会多次背叛他们，他们看到耶稣在短短的6小时之内，就从心里忧愁转变为对犹大表达友谊。
IV. 接受神的怜悯：背叛者的处境非常艰难
A. 撒旦的目的是利用背叛来阻止神的仆人行在神对他们生命的旨意中。 有时神的仆人受到攻击是因为他们宣扬耶稣的信息中不受人们欢迎的部分，但有时他们受到攻击是因为背叛他们的人的不敬虔的意图。 犹大不想让耶稣受到伤害，他只想从背叛中获利（路 22:3-6）。
B. 我们要装备年轻人有能力怜悯那些背叛他们的人，这样他们就不会被苦毒所困（来12:15-16），因为“背叛”的人会遭受更大的痛苦。 祈求圣灵将神的怜悯释放到你的心中，让那些背叛你的人知道他们的行为就是在向魔鬼的活动敞开自己，这会导致他们思想和情绪中的恐惧、黑暗和绝望增加，从而给他们的身体带来更多压力。
15 又要谨慎⋯恐怕有毒根生出来扰乱你们⋯16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。（来12:15-16）
44 只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45 这样就可以做你们天父的儿子⋯（太 5:44-45）
C. 出卖他人的人会遭受他们无法预料到的痛苦（彼前4:15,雅3:15）。撒但鼓动犹大出卖耶稣（约13:2）,犹大无法摆脱因他选择向魔鬼敞开而导致绝望的黑暗动力——他上吊自杀。 大卫的朋友亚希多弗因背叛大卫而上吊自杀（撒下17:23,诗41:9,55:12-14）。
15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶（背叛者）,好管闲事而受苦；（彼前4:15）
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道（使它合理化）。15 这样的智慧（思维模式）…乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。16 在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。（雅3:14-16）
2 ⋯魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里 （约13:2）
D. 背叛与圣餐有关，因为在接受圣餐时，，我们的感激之情得到更新，从而激励我们原谅那些背叛我们的人，而不是被苦毒战胜（约13）。 那些因忠于耶稣而被憎恨、辱骂、杀害的人会得到极大的奖赏（路 6:22-23）。
思考与讨论问题：
1. 根据讲义简述末世的教会要“想起”哪些事？（参:约16:4,I-E）
2. 根据马可福音13:9-12节及讲义，简述逼迫和背叛与大使命之间的背景关系（参:I-J）
3. 简述弥迦书中四种正确回应背叛的方式（参:I-K）
4. 简述神为什么选择用背叛来训练和改造祂的子民？（参:III-AB）
5. 简述你对“背叛者将面临的处境”的感受，这对你正确回应背叛有什么帮助？（参:IV）