第五课 行在饶恕中

麦克里佐太太安

通过饶恕的力量免于被冒犯

I   概述

徒24:15-16 15 我对神存着这些人自己也接受的盼望，就是义人和不义的人都要复活。 16 因此，我勉励自己，对神对人，时常存着无亏的良心。

罗14:12 这样看来，我们各人一定要把自己的事在神面前交代。

A 迈克和我非常尊重的婚姻作家加里·托马斯（Gary Thomas）这样说：“夫妻不是失去对彼此的爱，而是失去了悔改。”

爱的感觉不是爱你的配偶所必需的。

爱是一种选择。

然而，请求饶恕和给予饶恕，会实际上影响你对配偶的感觉以及他们对你的感觉。

我们选择过像基督一样的生活时，比不选择活得像基督时更吸引我们的配偶。

II. 一个问题

A. 圣灵是信实的，要使我们知罪。 然而，有时我们长期生活在不饶恕中，以至于我们的听力变得迟钝。

B. 这意味着今天我们可能没有意识到我们怀有不饶恕的心。 我们可以掩埋它，似乎忘记它。 然而事实是，它仍然影响着我们的生活。

C.无论事情大小，我们随时都可以被任何人和任何事冒犯。

D. 我是否怀着来自配偶对我的冒犯？或者被一位家庭成员冒犯？或者被一个朋友..或其他人冒犯？

E. 我是否觉得被神冒犯，不愿放弃被冒犯？ 

F. 我们都经历过被某人，为某事，在某种程度上被冒犯。

G 我们是否处理了每一个在我们心中出现的冒犯？ 在我和你一起的时间里，我的祷告是你会敞开心扉问自己：“在我的生命中是否有任何被冒犯的人或者事？”

III.  我要暂停一下，向那些确实原谅配偶，但配偶不愿原谅你们的人说话。

A.我感觉到主对你的心。 祂鼓励你不要失去希望！ 祂在激励你。

B. 神在说祷告，祷告，祷告—祂正和你一起祷告！ 祂要闯进你配偶的心！

C.神甚至比你更渴望你的配偶从不饶恕的束缚中得到自由。 祂甚至比你更渴望在你和你的婚姻中获得荣耀。

D. 当你为你的配偶祷告时，希望他们能听到并响应圣灵的声音。

E.当你选择继续祷告和爱你的配偶时，神很喜悦

F. 这里有两点需要注意：

1. 注意你的心会对你的配偶变得刚硬。

2. 愿意饶恕的配偶很容易在心中产生骄傲。

G. 我们必须与这些潜在的罪恶作战。 他们是“杀手！ ” 它们伤害了我们，我们的婚姻，伤害了主。

H.事实上，当你继续爱和原谅你的配偶时，你会给主带来极大的喜悦。 神的恩典是丰富的，足够的供你支取！

I. 行在这恩典中的一个非常宝贵的副产品是，当你继续倚靠主，你会发现你与主的关系越来越深。

关于饶恕的四个真理

第一个真理：我们每天都需要神的恕。                                                                                                                            

第二个真理：如果我们不饶恕，我们就会把自己放在不被神饶恕的危险境地。

可11：25  你们站着祷告的时候，如果有谁得罪了你们，就该饶恕他，好使你们的天父也饶恕你们的过犯。”

第三个真理：冒犯的大小无关紧要

让我们再看看马可福音 11:25 所强调的……“若想起如果有谁得罪了你们”（不愿饶恕），我们选择将自己置于与神隔绝的位置。

马可福音 11:25 说我们必须无条件地原谅任何人对我们所做的任何事。  

这不论冒犯的规模，也不是冒犯我们的人有多坏。

第四个真理：饶恕不是一种情绪。

神是我们的父，祂了解我们的软弱。 祂不会放弃我们，祂一次又一次地以他惊人的爱伸出援手。

诗篇103:12-14 12 东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！13 父亲怎样怜悯他的儿女， 耶和华也怎样怜悯敬畏他的人！14 因为他知道我们的本体， 思念我们不过是尘土。

希伯来书12:6-8 6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打他所接纳的每一个孩子。」7 为了受管教，你们要忍受。　神待你们如同待儿女。哪有儿女不被父亲管教的呢？ 8 管教原是众儿女共同所领受的；你们若不受管教，就是私生子，不是儿女了。

让我们通过看三节经文来谈谈如何在婚姻或任何关系中实际行出不被冒犯：

1.   第一节经文是：

哥林多后书3:18 “既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见[a]主的荣光，好像从镜子里返照，就变成了与主有同样的形像，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”

A.当我们花时间与主在一起—寻求祂的所是——我们的心越来越被塑造成一个爱神的人。

B.这个过程使我们的心对配偶保持柔软和温柔。

C.我们发现我们愿意——是的，甚至更愿意——认罪、悔改和饶恕，以防止任何事情阻挡在我们和主之间。

D因为我们不想让任何东西挡在我们和荣美的神之间，我们也不会让任何东西阻挡在我们和配偶之间。

2. 第二节经文是：

哥罗西书3:12-13“12 所以，你们既是神的选民，圣洁、蒙爱的人，要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。 13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

A. 因此，过一个不怀冒犯的生活的实际应用，始终归结为我们如何选择我们心的位置。 是以自我为中心还是以神为中心？

3第三节经文是：

彼得前书3:4彼得对妻子说：要顺服丈夫，通过“而要有蕴藏在人内心不衰退的美，以温柔娴静的心妆饰自己；这在神面前是极宝贵的。”

A这节经文并不是说我们要胆怯，不分享我们的心。 它的意思是我们要充满爱心地开放和诚实。

B我们对神创造了我们充满信心，同时尊重丈夫在家里的权柄地位。 这体现在一种温柔娴静的内在美中。

现在他对丈夫说话

彼得前书3:7 “同样，你们作丈夫的，要按情理跟妻子共同生活，体贴女性是比较软弱的器皿；要尊重她，因为她也与你一同承受生命之恩。这样，你们的祷告就不会受阻碍。”

A 妻子尊重丈夫，丈夫要以理解妻子的方式生活。

这个真理纠正了仅因为他是她的丈夫，那么妻子必须做丈夫所说的任何事情，这样的苛刻的想法

这样做的人无论多么努力地祷告，他的祷告都会有阻碍！明白他的妻子虽然在身体上可能比自己软弱，但与他一起承受“生命之恩”，他就会庆祝和尊重她的身份。

所以总之——在彼得前书 3 章中找到的关于免于被冒犯的第三个实用建议是：

❖ 愿意专注于“内里深处的人”的妻子会发现自己行在“温柔娴静之美”中。

❖ 以理解的方式与妻子生活的丈夫”将尊重妻子与他同为后嗣。

罗马书第 15 章有一个美妙的祷告。

5 但愿赐忍耐和安慰的　神使你们彼此同心，效法基督耶稣， 6 为使你们同心同声荣耀我们主耶稣基督的父神！7 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，归荣耀给神

这是为我们的婚姻祷告的美妙祈祷啊！

神渴望我们在婚姻中是“一体”，并通过我们的婚姻荣耀祂。 即使我们有差异，但是彼此饶恕将为神打开大门，让他做在我们身上。

让我们祷告：

“父啊，用你的灵激发我们。 以你的恩典带领我们回应你的邀请，让我们“没有冒犯”地生活。 我们求你按照你的方式在我们心中运行。” 奉耶稣的名。 阿门。