第九课 顺服之爱的至高喜乐
研读本课的目的
1. 认识约翰福音15:9节中显明的两个荣耀真理和一个重要命令。
2. 明白如何能常在神的爱里。
3. 理解意思告诉我们这些事的属灵意义。
I. 复习：两个荣耀的真理和一个命令（约15:9）
A. 耶稣指出祂对门徒的爱与天父对祂的爱一样强烈（约15:9）。在约翰福音 15:9 节中，我们看到了圣经中最重要的两个真理和一个最重要的命令。神对神的爱（约15:9a）是最伟大的爱的故事——三一神之间的爱满溢到神的子民身上（约15:9b）。
9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。（约15:9）
1. 真理一：天父对耶稣的爱（约15:9a）显明神如何爱神的事实。
2. 真理二：耶稣爱祂的子民（15:9b）就像天父爱祂一样。
3. 命令：常在或住在神的爱里——专注于理解和表达神的爱（约15:9c）.
B. 神就是爱（约一4:16）：神的本性和祂存在的实质就是全心全意的爱。神爱祂子民的唯一方式是全心全意的爱，主永不改变（玛3:6）。祂总是以祂的所是去爱，因为祂的行为和情感总是百分之百地忠于祂的所是。
C. 常在我的爱中（约15:9c）：我们要常在或专注于生活在祂的爱中，并用约翰福音15:9节前两个短句中的两个真理，与祂进行大量的对话。我们要通过优先安排时间来研究、反省和向祂讲述 15:9 节中的两个真理，来追求这两个真理。
II. 顺服耶稣的能力和喜乐（约15:10）
A. 耶稣将“常在祂爱中”（约15:9c）的命令与行在顺服的灵里（约15:10）联系起来。祂在15:90节中宣布了真理，使我们能够顺服神（约15:10）并在行在喜乐中（约15:11）。抓住神的爱与被赋予顺服神和行在喜乐中的能力之间有着动态的联系。
9⋯常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11“…是要叫我的喜乐存在你们心里…（约 15:9-11）
B. 你们若遵守我的命令：耶稣清楚说明祂的门徒要如何在经历神的爱中成长（约15:10）。得到常在或住在祂爱里的能力和在现实中如何行的基本要求包括——委身顺服耶稣的教导和领导。
1. 就在不久之前，耶稣将爱神与顺服神联系在一起——祂五次强调了这点（约14:15,21,23,24,31）。祂将爱神的定义为根植于顺从的灵。我们必须按照神的条件来爱神——按照神对爱的定义来爱神。祂最有资格为爱下定义。
15 “你们若爱我，就必遵守我的命令⋯21 有了我的命令又遵
守的，这人就是爱我的⋯23 …“人若爱我，就必遵守我的道…（约14:15-23）
2. 不寻求顺服神，就是不爱神。扭曲的恩典信息对爱的定义是情感上的，以此来转移对神的顺服——这是一种蒙蔽。
C. 常在我的爱里：我们以顺服的灵与神持续地对话，使我们常在或“保持”在神之爱的影响里。这样，在我们里面就会有一个不止息的“爱的循环”——我们越了解祂对我们的爱，我们就越有能力去爱和顺服祂。我们越顺服祂，我们对神的爱的理解和经历就越增长。与基于责任或基于恐惧的服从相比，基于爱的服从是最可靠的。
D. 忠实地事奉耶稣并拒绝我们情欲的渴望，是神为我们选择用来表达我们对祂的爱的“剧场”，耶稣对此非常重视。有些人认为情欲只与性不道德有关，其实情欲包括贪婪、愤怒、苦毒、报复、抱怨、诽谤等等。
E. 我们每个人都因为个性和生活环境的不同有不同的挣扎。 因此，我们每个人都有不同的“任务”，从这些任务里产生出的顺服的爱是献给神的礼物。
F. 耶稣认为我们的顺服是绝对必要的，祂喜悦祂挚爱的朋友顺服祂。顺服的门徒是耶稣送给天父的爱的礼物，祂为此劳苦也为此而死。当使徒的门徒顺服神时，使徒们非常的喜乐（帖前2:19,约三 4）。
4 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。（约三 4）
G. 我们的爱（以及对罪恶情欲的抵抗）常常是软弱和有缺陷的，但主仍然重视和尊重这样的爱。我们的爱不是只有在成熟的时侯才是真实的，软弱的爱仍然是真挚的爱——它是真诚的。
H. 不久前，耶稣警告说，会有一些跟随祂的人将像枝子一样被“丢在外面”（约15:6）。顺服耶稣不是可做可不做的选择。耶稣警告说，许多人做了认罪祷告后，却没有悔改顺服祂（太7:21-27）。
2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去…6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。（约15:2,6）
21“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人…22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名…’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们…’”（太7:21-23）
I. 正如我遵守了我父的命令：我们持守在耶稣的爱里，就像耶稣持守在父的爱里一样——是藉着耶稣的顺服（约4:34,5:19,30,6:38, 8:29,14:31,17:4）。
III. 国度的顺服观：福音的至高喜乐
A. 人类的灵里所能获得的最大喜乐是当神向我们启示神时的属灵快乐——使我们有能力爱祂。我们通过体验福音的至高喜乐，从罪恶的低等快乐中解脱出来。当我们的心被福音的被福音的至高喜乐所触摸时，我们就能体验到胜过罪中低等享乐的力量。如果我们在属灵上感到枯干和沈闷，那么我们就容易受到罪的低级乐趣的影响。
34 耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。（约4:34）
B. 将顺从视为通往真正自由、伟大和喜乐的途径，需要属灵的理解。
C. 许多人认为顺从或圣洁是舍己的苦差事。事实上，神的圣洁是世上最令人愉快和令人振奋的生活品质。神就是这样生活的。
D. 我们要活在爱神的喜乐中，并使这种喜乐在我们里面满溢。它绝不是一种单调辛苦的生活——而是以热情的心爱耶稣和爱人的生活。与基于责任或基于恐惧的服从相比，基于爱的服从是最可靠的。
E. 圣洁或顺服使我们能够永远享受与神同在的生活。圣洁不但不会使我们远离快乐，而且会使我们能够经历全心全意地活在神里面的喜乐。圣洁的力量使我们能摆脱虚妄的想像以及情欲和苦毒的枯燥。
F. 圣洁不只是一个遥远或未来的好主意。 现在，我们就可以全神贯注于耶稣的荣美，过一个圣洁的生活。圣洁之战是一场全神贯注于耶稣的荣美并与之建立亲密关系的战斗。
G. 耶稣从来没有因呼召人们成圣而感到有羞愧，好像那是一件“负面的”事情。我们必须正确地看待神的诫命，它们不是重担，而是旨在引导我们走向至高的喜乐、自由和伟大。 约翰不允许在爱人与爱并顺服神之间有二选一的错误发生（约一5:2-3）。
2 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。（约一 5:2-3）
H. 仇敌散播这样一个谎言，期骗人们全心全意地顺服神是一个重担——是律法主义的有害表达。不要用恩典的花言巧语来掩饰自私的选择，因为这会阻碍我们更多地经历神的爱和喜乐。
4 因为有些人偷着进来⋯将我们神的恩变做放纵情欲的机会⋯。（犹 4）
13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会⋯。（加 5:13）
I. 与耶稣同负一轭、顺服耶稣的领导，是我们从“因选择人生目标而产生的疲劳或厌倦”及“害怕错过的恐惧”中找到情感安息的地方。这两件事使我们不断地猜测什么会让我们最快乐，以及如何成就人眼中的成功。没有人在准备休息时，还会负上重轭，但是当我们完全地降服于祂慈爱的领导中时，就会有属灵和情感上的安息和喜乐。
29 …你们当负我的轭…这样你们心里就必得享安息。30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太 11:29-30）
J. 耶稣谈到在国度中有些人被称为“大的”，有些人被称为“最小”。神会因他们顺服祂，而称他们的人生选择为“伟大”。这种伟大不关乎外在成就的大小，而是基于一个人对祂的顺服和爱的大小。
19所以，无论何人（持续地）废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人（持续地）遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。（太5:19）
41…这星和那星的荣光也有分别。42死人复活也是这样…（林前15:41-42）
K. 我的诫命：神的命令非常有价值，是真正属灵成熟和伟大的可靠指南。这些命令包括祂的教导、应许和警告——它们装备我们享受神的爱。常在祂爱中的一部分包括珍视或捍卫祂的律例、命令和真理，并将其视为非常宝贵的。耶稣珍视并捍卫父的话语（约12:49-50）。
1. 在末世受到全球攻击的主题之一是耶稣的教导。大卫预言万国会起来反对耶稣的领导（诗 2:1-3），试图在社会上消除祂话语的影响（诗2:3）。许多世俗领袖以负面的眼光看待神的话语，好像它是奴役他们和阻碍“人类潜力”的障碍，是把他们与神的道德、敬虔的方式和真理捆绑在一起的绳索。
2 世上的君王…臣宰一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者，3 说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”（诗2:1-3）
2. 我们要忠于圣经，作为真正属灵的唯一完美可靠的指南。
7 耶和华的律法 （神的话）全备，能苏醒人心⋯10 …且比极多的精金可羡慕⋯11⋯守着这些便有大赏。（诗 19:7-11）
IV. 因喜乐而得力（约 15:11）
A. 耶稣在 15:1-10 中所述的真理，使我们能够获得喜乐。基督徒的生活不只是一种肤浅的、没有乐趣的、尽职尽责的服侍和悲观顺从的生活。喜乐是基督信仰的一个显着特征。
11 “这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。（约15:11）
B. 这些事我已经对你们说了：耶稣指的是祂在15:1-10节中所说的话，并做出了如此特别的强调。我们对神喜乐的经历，植根于父爱子和子爱我们的强烈程度（约15:9-10）。
C. 我的喜乐：喜乐是在神同在中的一种深深的幸福感，对祂的良善充满信心。喜乐不是许多人所说的“快乐”，世界所说的快乐只存在于有利的境遇里。
D. 你们的喜乐可以满足：我们对神喜乐的经历来自于圣灵的不时分赐。 日积月累，神的喜乐会成为我们看待生活的透镜。祂的喜乐逐渐地影响我们，并成为我们的喜乐或或我们心态和情感构成的一部分。祂的喜乐激发我们的心，直到喜乐在我们心中变得比黑暗情绪（绝望、恐惧、拒绝、情欲、愤怒等）更占主导地位。
E. 欢喜快乐：神命令我们要因祂而喜乐，或专注于祂对我们的美善（腓 4:4,帖前 5:16-18）。随着时间的推移，这种信心的活动最终会使我们的喜乐增加。
16 要常常喜乐⋯18 凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意… （帖前 5:16-18）
F. 悔改，重获喜乐：当我们与耶稣的关系破裂时，我们的喜乐就会减少（诗51:12）。
12求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；（诗 51:12）
G. 只有当耶稣成为我们最大的宝藏时，我们才能在这个世代获得最大的属灵喜乐。为耶稣的喜乐而活，是我们现在或来世的最大宝藏。
思考与讨论问题：
1. 简述约翰福音15:9节中显明的两个荣耀真理和一个重要命令，以及你对此的理解。（参:I-ABC）
2. 耶稣是如何定义常在祂的爱里的？并简述你对此的理解（参:II-ABC）
3. 简述你对顺服的理解（参:III）
4. 约翰福音15:11节中所说的“这些事”是指那些事？耶稣告诉我们这些事的目的是什么？（参:IV）
5. 简述你学习本课的感受？