第十课 进入天父的喜乐

研读本课的目的

                                    1. 认识天父喜悦爱子耶稣的真理。

                                    2. 明白如何能参与到天父对耶稣的喜悦之中。

I. 启示天父的需要

9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。（约15:9）

A. 先锋事工的神学前提是专注于圣灵在末世强调对天父的启示。人们迫切需要认识父神。喜乐就是心灵深处的平安和幸福。

6他（以利亚）必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”（玛 4:6）

B. 耶稣在约翰福音13-17章的主要目的之一是装备祂的门徒，藉着自信地参与并接受耶稣的身份和领导，来增加对天父的认识。加深我们对天父荣耀的理解对我们的信仰至关重要。耶稣对天父的启示是祂以第一诫命装备教会的主要策略。

26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”（约 17:26）

C. 对天父的认识在使徒保罗的事工中具有重要意义，也是耶稣与父神的关系和祂弥赛亚使命方面中最重要的。

28 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫神 （父）在万物之上、为万物之主。（林前 15:28）

D. 约翰福音 13:1、16:16、28、17:5——祂到父那里去；13:3——父爱把一切都给儿子；14:2、6——耶稣为我们预备到天父那里的道路； 14:7-9——认识耶稣就是认识父；14:12——我们像耶稣一样做天父的工； 14:13、15:16、16:23、26——我们直接接近天父；14:16、26、15:26——父赐给我们圣灵；14:10-11、20、16:32——耶稣与父、与父的工作、与父的话语都是合而为一的；14:21、23-24——父的爱与爱子的人同在；14:31——耶稣爱祂的父；15:1——父是栽培的人；15:8——父因我们结果子而得荣耀；15:9-10——我们要与天父对子的爱互动；15:15、16:15、25——耶稣告诉我们父向祂所宣布的一切； 15:23-24——恨子就是恨父；16:27——天父爱我们； 17:1——耶稣荣耀父；17:11,21,24——天父的名保守我们；17:25——子永远认识父。

E. 耶稣事工的主要目标是装备信徒增加对天父的认识，教导我们明白父对子民的渴望，展示父的能力并宣告祂的旨意。认识天父的荣耀对我们的信仰、爱和成熟至关重要。耶稣对天父的启示是祂用第一诫命装备教会的主要策略。

F. 律法书、先知书和诗篇向我们展示了神为父的属性，然而，直到神子向世人显示父，我们才知道神是天父以及我们有直接亲近祂的特权。

21 …“父啊…你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊… 22 一切所有的（有关父的心，道路和计划），都是我父交付我的。除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”（路 10:21-22）

II. 进入父享受祂爱子耶稣的喜悦

17 从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:17）

A. 在出埃及记第 6 章和第 19 章中，神在以色列为奴 400 年后公开显示自己，赐予以色列人关于祂的新看见（出 6:2,耶 2:2），并开启了救赎计划的新纪元。 耶稣的洗礼发生在另一个没有新启示的时期——神静默的一段时间之后。

B. 神公开表明祂永远是一位充满爱、充满喜乐、喜悦儿子的父亲。天父对以色列说话，确立了祂希望我们认识解祂的首要事情，并邀请我们进入祂和子之间的团契。约翰福音15:9中的诫命是建立在马太福音 3:17之上。喜乐的关键在于经常与父神享受子神的真理互动。

C. 父是无限喜悦的神，祂永远爱祂他的儿子。在马太福音 3:17 中，神从天上雷鸣般地揭示了自己永恒历史上最大的奥秘，即在三一神之间存在着一种持续的永恒伙伴关系，在这种伙伴关系中，三一神的过去和现在都在彼此喜悦和爱的怀抱中互动。

9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子…一同得份。（林前1:9）

D. 在约翰福音 15:9 中，耶稣命令我们要常在祂的爱中，这是父与子之间全心全意的深度互动。 我们被呼召的最终目的是要认识神恩典的宝库，就是藉着圣灵来发现对神来说重要的事情。

10 只有神 （父）藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就            

是神 （父）深奥的事也参透了⋯12 我们所领受的…乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。（林前 2:10,12）

E. 父神在我们里面培养的主要果子是一个真正群体的果子，这个群体符合三一神的标准、委身和品质。 我们蒙召参与父与子的关系和工作，并且与其他的信徒一起同工。

3 …你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 4 我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。（约一 1:3-4）

12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样（果子），这就是我的命令。（约 15:12）

2 愿他用口（在祂的话语里）与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。 3 你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏…4 愿你吸引（亲密）我，我们（同工）就快跑跟随你…（歌 1:2-4）

F. 父神与子神之间的互动是重生经历的核心部分，我们通过培养与神的亲密关系进入这种经历。天父渴望向我们讲述祂对子的爱和喜悦，这是揭示使徒之谜的开始。当我们学习、默想和经历天父对子的爱时，我们会逐渐认识耶稣对我们的爱（约15:9）、天父对我们的爱（约17:23）以及我们爱的本质，神呼召我们以这样的爱来爱神的儿子——耶稣（约17:26）。

III.  参与父对子的喜悦

A. 正如 18 世纪伟大的传教士乔纳森·爱德华兹 (Jonathan Edwards) 所说，“他所传讲的神丰满的一部分，就是祂的福乐。这种福乐在于享受和喜悦自己……”

B. 大卫王被称为合神心意的人。 这是指他是一个寻求在神心中在意之事的人，包括神圣洁的情感。大卫对神的情感——神的喜乐、喜悦和圣洁的福乐有更多的认识。

8 他们必因你殿里（父的家, 约14:2,23）的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。（诗36:8）

11你必将生命的道路指示我，在你面前（父的同在）有满足的喜乐，在你右手（父的右手）中有永远的福乐。（诗 16:11）

C. 施洗约翰的事工以宣告仰望耶稣和天父对祂儿子喜悦的声音告终。 先锋者呼召我们转向喜悦之神。令人难以置信的是，一个如此强大的人如此永恒地快乐、福乐和充满喜悦。祂是安全的。

D. 在马太福音 3:17 节中，父在耶稣受洗时的宣布将我们带回到以赛亚书 42 章的预言中，该预言呼召我们将我们的心放在父对祂儿子的喜悦上。耶稣是祂的爱子（创 22:2），祂的独生子（诗 2:7），祂喜悦的儿子（赛 42:1）。

1“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选，心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。（赛42:1）

E. 福音是神为祂的子民带来无限喜乐的好信息。尤其是在我们不成熟的日子里必须成长的真理，要扎根于祂成为我们的喜乐，为基督徒的成熟奠定适当的基础。

11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。（约15:11）

F. 永远在天父怀里的耶稣（约 1:18）来到世上，祂来是为使父神为人所知，并继续让祂成为最荣美、最令人愉快和令人喜爱的人——箴言 8:30-31。

G. 当耶稣说：‘进来享受你主人的快乐’时（太25:23），祂是在邀请我们与快乐的神共度永恒。耶稣活着和死去，是为了让祂的喜乐和神的喜乐在我们里面，使我们的喜乐可以满足（约15:11,17:13）。约翰派博（J. Piper）曾说：“神的喜悦——神身为神的喜悦（The Pleasures of God—God’s delight in being God ）。”

H. 但以理书 7 章和启示录 4-5 章是两个关键性的天上场景，将我们与父神和与子神之间的交通联系起来。末世的危机需要我们做出回应。神的恩典是让我们能够将我们的眼睛，专注于父神与子神之间的对话，提升我们对宝座周围对话的思考和观点（箴 8:30-31,诗 2:6-7,45:6-7,89:25-27,110:1,赛 49:1-7,结1:26-28,但7:13,亚

13:7）。

I.    在创世之前，父已经爱耶稣（约 17:24）。 福音书中的一些陈述让我们深入了解父神对子神的爱的本质。重要的是我们要寻求并默想这些陈述（约 3:35,5:20,10:17,15:9,17:10,23,24,26）。

思考与讨论问题：

1. 根据讲义简述约翰福音13-17章的主要目的是什么？如何做到这一点？以及耶稣为什么要将父的名指示我们？（参:I-B）

2. 明白天父喜悦爱子耶稣对我们来说有何意义？（参:II）

3. 如何参与到天父对耶稣的喜悦之中？以及对先锋者的生命有何意义？（参:III）

4. 当你想到神的时候，你可曾想过祂的性情包括永远的喜乐？

5. 本课中的教导哪一点最能感动你的心？